Trần Quang

Tháp Eiffel đã từng bị bán như thế nào?

2012-01-12T13:41:00.002+07:00

Tháp Eiffel, công trình được xây dựng để kỷ niệm 100 năm cuộc khởi nghĩa đại cách mạng Pháp là một biểu tượng không thể thiếu được của thủ đô Paris tráng lệ. Không một ai nghĩ tới Pháp mà lại không nghĩ tới tháp Eiffel cho dù nước Pháp còn rất nhiều các biểu tượng khác. Vậy mà tháp Eiffel đã từng bị bán, mà thậm chí bị bán tới tận hai lần trong vòng có hai tháng bởi một người đàn ông. Đó là ai vậy?

Vào một ngày đẹp trời năm 1925 khi đang uống cà phê buổi sáng, một người đàn ông bảnh trai đã đọc được một bài báo nói về việc phản đối chi phí duy trì đắt đỏ của tháp Eiffel. Vào lúc đó, dân chúng Paris có hai luồng ý kiến khác nhau về ngọn tháp toàn sắt thép này : một luồng ý kiến đón nhận cái mới còn một luồng ý kiến phản đối kịch liệt công trình mà họ cho là nặng nề và vô cảm này. Victor Lustig, người đàn ông đang uống cà phê buổi sáng nhận ra kẽ hở để có thể kiếm tiền từ sự phân chia đó.

Victor Lustig
(January 4, 1890 – March 11, 1947)

Victor đã sắm cho mình một bộ danh thiếp và phong bì có đề chức danh trợ lý Bộ Trưởng. Với chức danh này, ông ta đã gửi thư mời tới 6 nhà xây dựng lớn nhất thành phố tại khách sạn sang trọng nhất thành phố. Trong buổi họp này, Victor đã thả câu thành công một doanh nghiệp xây dựng mới tới Paris do Andre Poisson làm chủ. Vì nôn nóng muốn khẳng định mình tại Paris, Andre đã hối lộ cho Victor hơn 20.000 USD để trúng thầu … phá tháp Eiffel + 50.000 USD để thu mua sắt vụn sau khi phá. Ôm 70.000 ngon ơ, Victor chạy thẳng sang Vienna, Áo.

Ở Vienna, Victor đọc báo hàng ngày về Paris để xem câu chuyện sẽ được viết thế nào trên báo. Lạ lùng thay, sau 1 tháng xảy ra, không có mẩu tin nào được đăng tải. Ngạc nhiên vô cùng, Victor quyết định quay lại Paris làm thêm cú nữa nhưng lần này thì một nhà thầu đã gọi báo cảnh sát. Thoát hiểm trong giây lát, Victor trốn được sang Mỹ và sau đó tiếp tục lừa đảo ở Mỹ cho tới khi bị bắt và chết trong nhà ngục Alcatraz.

Bài học ở đây là để bán tháp Eiffel hay một vật không thể bán được khác, bạn cần có một sự tự tin hiếm có và cần làm cho sự việc trở nên trang trọng tới mức không ai nghĩ rằng đó là một vụ lừa đảo.

Sưu tầm.

Tả bồ

2012-01-07T03:00:00.000+07:00

Đề bài: Hãy tả chiếc bồ nhà em.

Bài làm:

"Nhà em ít thóc nên không có bồ. Thóc nhà em đựng ở thúng, cót.

Tuy nhiên, em có nghe bác Thạch, bạn bố em nói: Bố em có bồ, nhưng không mang về nhà.

Em có gặng hỏi, bố em chỉ nói: Con còn bé quá, sau này sẽ biết.

Em cứ nghĩ: Bồ đựng thóc thì sao lại để nơi khác?.

Bác Thạch có nói: Bồ của bố em dễ thương lắm, đáng yêu lắm. Bác ý bảo: Bồ của bố em dài, chân cao, miệng nhỏ, trông cũng nhỏ nhắn.

Và thế là em hiểu: Bố em có thóc, và bố để riêng một chỗ.

Tuy nhiên em mong bồ của bố em phải to cơ, mà bố phải mang bồ về nhà cơ.

Nhưng tại sao khi nói ý muốn này cho mẹ em, thì mẹ em nói: Nếu bố em mang bồ về nhà, mẹ em sẽ chọc tiết.

Em chẳng hiểu gì cả. Chả nhẽ bồ thóc lại là một loại động vật à?. Em rất muốn nhìn thấy bồ. Và khi đó em sẽ tả chiếc bồ thật hay, thật xúc tích.

Được rồi!. Nếu không, em sẽ gom tiền, tự kiếm bồ cho mình. Và có lẽ phải thế cô ạ!!!..".

(Nguồn: Internet)

Cá heo là loài động vật duy nhất quan hệ tình dục vì sự sung sướng

2012-01-03T12:42:00.003+07:00

Trên thực tế, ngoài loài vượn Bonobo và người thì cá heo là loài động vật duy nhất quan hệ tình dục vì sự sung sướng. Thông thường, động vật quan hệ tình dục theo bản năng sinh tồn để duy trì nòi giống chứ không hề quan hệ tình dục đơn giản chỉ vì … sướng bởi chúng không được phép lãng phí năng lượng quý giá để săn mồi và bảo vệ bản thân. Vào mùa sinh sản, thậm chí các con đực còn đánh nhau đến chết để tranh giành con cái. Do vậy, việc bảo tồn nòi giống được đặt lên hàng đầu đối với chúng thay vì sự sung sướng.

Cũng bởi lý do này, đến mùa sinh sản thì các con cái thường phải đưa ra các dấu hiệu cho thấy chúng đã sẵn sàng để quan hệ tình dục bởi nếu không các con đực sẽ không lãng phí năng lượng (và thậm chí là cả tính mạng của mình) để tiếp cận các con cái này. Đối với con người, cho tới nay các nhà khoa học vẫn chưa hiểu rõ được tại sao trong quá trình tiến hóa, loài người lại quan hệ tình dục vì sự sung sướng (vào bất kỳ thời gian nào, không theo mùa) nhiều hơn là quan hệ tình dục vì việc bảo tồn nòi giống. Tuy vậy, họ cho rằng cảm giác này được tạo ra để giữ cho con đực ở gần con cái lâu hơn trong quá trình phát triển và chăm sóc trẻ em. Trên thế giới, cũng chỉ duy nhất con người có nhận thức rằng quan hệ tình dục có thể đảm nhiệm hai chức năng : tạo ra sự sung sướng, thăng hoa + duy trì nòi giống. Còn lại thì kể cả cá heo lẫn vượn Bonobo cũng chỉ quan hệ tình dục vì được bản năng của mình mách bảo mà thôi.

Phát ngôn ấn tượng năm 2011

2011-12-28T09:17:00.001+07:00

Bộ trưởng giao thông cấm... chơi golf. Bộ trưởng giáo dục bảo điểm không môn sử là bình thường. Bộ trưởng y tế tuyên bố không hứa gì cả. Năm 2011 có vẻ là năm được mùa với những phát ngôn ấn tượng của các chính trị gia, cả những phát ngôn khiến dân chúng vỗ tay, và cả những "thần khẩu" kinh hoàng.

"Trung Quốc dùng vũ lực đánh chiếm toàn bộ quần đảo Hoàng Sa"

Trên diễn đàn Quốc hội được truyền hình trực tiếp ngày 25-11, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tái khẳng định chủ quyền đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa:

"Đối với Hoàng Sa, năm 1956 Trung Quốc đưa quân chiếm đóng các đảo phía đông của quần đảo. Đến năm 1974, cũng Trung Quốc dùng vũ lực đánh chiếm toàn bộ quần đảo Hoàng Sa trong sự quản lý của chính quyền Sài Gòn, tức chính quyền Việt Nam Cộng hòa. Chính quyền Việt Nam Cộng hòa đã lên tiếng phản đối, lên án việc làm này và đề nghị Liên Hiệp Quốc can thiệp. Chính phủ cách mạng lâm thời miền Nam Việt Nam của chúng ta lúc đó cũng đã ra tuyên bố phản đối hành vi chiếm đóng này".

"Lập trường nhất quán của chúng ta là quần đảo Hoàng Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam, chúng ta có đủ căn cứ lịch sử và pháp lý để khẳng định điều này. Nhưng chúng ta chủ trương đàm phán giải quyết đòi hỏi chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa bằng biện pháp hòa bình".

Đây được đánh giá là một trong những phát ngôn ấn tượng nhất, mạnh mẽ nhất được dân chúng ủng hộ nhất trong năm 2011.

Đừng tạo ra những khoảng không đáng có giữa CP và nhân dân

Nhưng tại kỳ họp trước đó, Đại biểu QH Dương Trung Quốc (Đồng Nai) phê phán việc QH "họp riêng" về vấn đề Biển Đông: "Ngay chương trình làm việc của QH ban đầu hầu như chẳng có vấn đề gì xảy ra ở Biển Đông cả, phải đến lúc dư luận và đai biểu QH yêu cầu thì QH mới đưa vào chương trình một buổi báo cáo không đầy 1 tiếng và không có thảo luận...

Cái gì cần tế nhị trong quan hệ ngoại giao ta phải giữ, nhưng với dân thì không cần đến sự tế nhị mà cần sự tin cậy, thẳng thắn. Cái gì cần mềm mỏng với ngoại giao thì cũng cần mềm mỏng trong “nội giao”, đừng tạo ra những khoảng cách, những xung đột không đáng có giữa CP và nhân dân, cho dù sự cảnh giác là cần thiết".

Không ai dọa được Nhà nước

"Nếu doanh nghiệp nào thấy lỗ quá không làm được thì rút lui. Kể cả Petrolimex, nếu không làm được chúng tôi sẵn sàng cho giải tán để lập tổng công ty khác. Nhà nước không dọa ai và cũng không ai dọa được Nhà nước… Với tư cách là Bộ trưởng Bộ Tài chính, tôi xin tuyên bố sẽ không cho phép doanh nghiệp nào bỏ việc lưu thông xăng dầu, khó khăn nào cũng có thể giải quyết. Chúng tôi làm việc và điều hành có trách nhiệm, không phải vì 11 doanh nghiệp đầu mối nhập khẩu xăng dầu, mà vì cả nền kinh tế và hơn 86 triệu người tiêu dùng xăng dầu trên lãnh thổ này”.

Bộ trưởng Tài chính Vương Đình Huệ phát biểu tại Hội thảo “Điều hành giá xăng dầu theo cơ chế thị trường ở Việt Nam hiện nay” ngày 20/9.

“Các ông đùa à?"

“Các ông đùa à? Thợ Đà Nẵng nổi tiếng về khâu hoàn thiện, ở Hà Nội còn mời họ ra, làm gì phải đưa từ Hà Nội vào. Vấn đề là ông trả tiền không thỏa đáng nên người ta không làm thôi!” Đây là lý luận của Bộ trưởng Đinh La Thăng tại Sân bay Đà Nẵng, trước khi ông "chém tướng".

Ngay sau khi nhậm chức, Bộ trưởng Thăng đã nói rằng: "Bộ trưởng là tư lệnh lĩnh vực ngành, phải cho tôi toàn quyền. Tư lệnh ra chiến trường phải được toàn quyền quyết định chiến đấu, tiến hay lùi, nếu chờ xin phép thủ trưởng ở nhà thì sẽ lỡ cơ hội”. Ngay sau đó, ông ra văn bản yêu cầu lãnh đạo thuộc Bộ không chơi golf, kể cả vào ngày nghỉ để tập trung làm việc.

Trả lời về văn bản yêu cầu " CBCNVC sử dụng xe buýt tối thiểu 1 ngày trong tuần", ông Thăng nói: Nếu nhân viên cấp dưới không đi xe buýt thì tôi cũng sẽ không phạt họ đâu. Thực tế, với tình hình chất lượng xe buýt như hiện nay thì đến tôi còn chẳng thể đi nổi, làm sao mà bắt buộc anh em phải đi được.

"Một bầy sâu là 'chết' cái đất nước này"

Tiếp xúc với cử tri quận 1 (TP.HCM) với tư cách ứng viên ĐBQH vào ngày 7/5, Thường trực Ban Bí thư Trương Tấn Sang (hiện nay là Chủ tịch nước) cho rằng so với mục tiêu ngăn chặn và từng bước đẩy lùi tham nhũng, chúng ta làm chưa tới, chưa thành công. "Trước đây chỉ một con sâu làm rầu nồi canh, nay thì nhiều con sâu lắm. Nghe mà thấy xấu hổ, không nhẽ cứ để hoài như vậy. Mai kia người ta nói một bầy sâu, tất cả là sâu hết thì đâu có được. Một con sâu đã nguy hiểm rồi, một bầy sâu là 'chết' cái đất nước này", ông nói.

"Trừ quyết định của Thủ tướng"

"Tòa án là cơ quan xét xử duy nhất, xét xử 2 cấp nên nếu thấy quyết định trái pháp luật thì có quyền hủy, trừ quyết định của Thủ tướng" - Chánh án TANDTC Trương Hòa Bình phát biểu trong phiên họp quốc hội ngày 22-03.

"Mong bà con thông cảm"

"Những năm 1980, Nhà nước thực hiện chính sách đưa đất dân khai hoang vào tập đoàn để nhường cơm sẻ áo. Biết là người dân có thiệt thòi nhưng mong bà con thông cảm với chủ trương chính sách của Nhà nước. Luật Đất đai hiện hành quy định là không xem xét trả đất cũ" - Phát ngôn của ông Nghiêm Sĩ Minh - Phó Cục trưởng Cục III Thanh tra Chính phủ.

Phó Cục trưởng Cục Giải quyết khiếu nại,
tố cáo và Thanh tra khu vực 3 - T
hanh tra Chính phủ Nghiêm Sĩ Minh
và Phó Chủ tịch UBND tỉnh An Giang
Huỳnh Thế Năng.

"Nghị sĩ rau muống"

Phát biểu tại diễn đàn Quốc hội, đại biểu Nguyễn Bá Thuyền (Lâm Đồng) cho rằng: “Lòng tin của nhân dân đối với đồng tiền bị giảm sút ghê gớm, ngày xưa phát hành tiền thì tính bằng tiền xu, nhưng bây giờ đi chợ tính bằng tiền nghìn, tức là mất giá đến 1.000 lần”.

Nhưng cũng là một nghị sĩ QH, cũng trên diễn đàn QH, đại biểu Đỗ Văn Đương (TP HCM) nói: "Tôi không nghĩ lạm phát ở nước ta cao nhất khu vực..Theo tôi phải xem lại chỗ này. Tôi đi các nước thấy giá tiêu dùng đắt đỏ, một đĩa rau muống xào ở Thượng Hải tới 200 nghìn đồng, nhưng ở Việt Nam chỉ mấy chục nghìn. Trong nước tôi đi chợ rau muống ở đô thị có thể 5.000 đồng/mớ, đi xuống vùng nông thôn chỉ 2.000, xuống nữa có khi rẻ hơn...đồng tiền của mình về Việt Nam được tự do, có giá trị. Cần xem lại đánh giá chỉ tiêu lạm phát này xem có đúng không, theo tôi không phải là cao nhất”.

Đại biểu Đỗ Văn Đương

Chỉ ngay sau đó, tại phiên họp góp ý cho đề án đổi mới chất lượng hoạt động Quốc hội, tại Ủy ban thường vụ Quốc hội, Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan cho rằng, mỗi đại biểu phải chọn lọc ý kiến để phát biểu cho trúng, tránh tình trạng đưa ra dẫn chứng, ví von không hợp lý khiến dư luận không khỏi băn khoăn về chất lượng tân đại biểu. Bà Doan nhắc lại là ý kiến của vị đại biểu so sánh giá rau muống ở Việt Nam với Singapore, và bình luận: Ý kiến trên đã lan truyền nhanh chóng trên mạng và vị nghị sĩ nói trên được đặt cho biệt danh mới là “nghị sĩ rau muống”.

Chưa cần Luật biểu tình vì dân trí thấp

"Biểu tình, tức là Demonstration luôn để chống Chính phủ nước mình hay một chủ trương của Chính phủ nước mình...Việt Nam có cần các cuộc biểu tình chống Chính phủ Việt Nam hay không, chống các chủ trương, chính sách, đạo luật của Chính phủ Việt Nam hay không? Nếu không cần tại sao lại đưa dự án Luật Biểu tình nói rồi nói mãi như thể nó là khuôn vàng, thước ngọc để đo chiều cao, chiều rộng, chiều dài, chiều sâu của cái gọi là tự do dân chủ.” - ĐBQH Hoàng Hữu Phước phát biểu đề nghị Quốc hội loại bỏ Luật Lập hội và Luật Biểu tình khỏi danh sách dự án luật suốt nhiệm kỳ khóa XIII.
Ngay sau đó, trả lời PV Tuổi Trẻ, ông Hoàng Hữu Phước đề xuất đợi đến “khi nào trình độ dân trí cao hơn và kinh tế ổn định hơn thì mới có thể ban hành Luật biểu tình”.

"Vì sao cần có luật này thì tôi chưa nghĩ ra"

Đại biểu QH Nguyễn Minh Hồng (Nghệ An), tác giả của dự án Luật Nhà văn tâm sự: "Tôi cũng không biết vì sao cần có Luật Nhà văn. Tôi chỉ thực hiện lời hứa, còn cụ thể vì sao cần có luật này thì tôi chưa nghĩ ra".

"Người dân phải tự bảo vệ lấy mình"

Trao đổi với VietNamNet trong lễ chuyển giao chức vụ Bộ trưởng, bà Nguyễn Thị Kim Tiến cho biết bà không đưa ra lời hứa nào trong nhiệm kỳ 13 "vì những đặc thù".

Sau đó, một mặt trình đề án tăng giá viện phí, một mặt xuất hiện tại bệnh viện, trước ống kính truyền hình, bà Bộ trưởng phát biểu: “Nhìn thấy bệnh nhân nằm trên, nằm dưới, nằm hành lang, một giường dồn hai ba người tôi cảm thấy đau đớn". "Không một quốc gia nào bệnh viện lại quá tải như ở Việt Nam". “Chân dung, bộ mặt ngành Y tế của chúng ta hiện nay không thể chấp nhận được”.

Đối với dịch Tay chân miệng khiến 99.000 trường hợp nhiễm và 160 trường hợp tử vong, bà Bộ trưởng trả lời SGTT: "Tổ chức y tế thế giới đã lên tiếng gì đâu.... Khi công bố dịch là khi mức trầm trọng quốc gia, các ngành công nghiệp, du lịch, giao thông vận tải, nông nghiệp... gần như là công bố tình trạng khẩn cấp.... Nhưng trước hết người dân phải tự bảo vệ lấy mình."

Hàng ngàn điểm 0 là bình thường

“Theo tôi, trong một kỳ thi như kỳ thi đại học vừa qua, có hàng ngàn điểm 0 là bình thường. Đây là kỳ thi cấp quốc gia, là thi tuyển, với mục đích phân loại để làm rõ đâu là người giỏi, người khá, đâu là người yếu kém. Đã là cuộc thi tuyển đại học thì đề thi có sự phân loại để tuyển chọn. Vừa qua, học sinh theo đuổi ngoại ngữ, tin học… những môn như Lịch sử và Văn học bị xem nhẹ hơn chút. Chúng ta đừng coi đó là thảm họa rồi quy là chú trọng đẩy cái này, sao nhãng cái kia" - Bộ trưởng Bộ GD-ĐT Phạm Vũ Luận giải thích về tình trạng có hàng ngàn điểm không môn lịch sử ở kì thi đại học 2011.

Lương 7,3 triệu đồng không thể sống được

“Đây là mức tương đối thấp, nếu ở nông thôn thì có thể được, còn ở thành thị thì không thể sống được. Là tổng giám đốc, tôi rất đau lòng khi lương của cán bộ tập đoàn chỉ có ngần đó” - Tổng giám đốc EVN Phạm Lê Thanh than thở vì mức lương để hạch toán vào giá thành điện của cán bộ nhân viên ngành điện "chỉ 7,3 triệu".

Đào Tuấn.

Bạn tin nổi không

2011-12-19T09:12:00.002+07:00

Bạn có tin nổi không?

Big Ben có phải là từ dùng để chỉ tháp chuông đồng hồ ở London hay không?

2011-12-16T10:00:00.001+07:00

Nếu bạn nghĩ rằng Big Ben là từ dùng để chỉ ngọn tháp chuông đồng hồ cao ngất ở London thì có thể bạn sẽ bị… ngất khi biết rằng hóa ra không phải là như vậy. Chính xác thì Big Ben là từ dùng để chỉ quả chuông khổng lồ nằm ở trong tháp chuông phía cực Bắc của cung điện Westminster – London. Tháp chuông mang ‘nhầm’ tên Big Ben là một trong những biểu tượng của thành phố London và gần như có mặt trong mọi bộ phim có nhắc tới London.

Quả chuông đầu tiên (nặng 16 tấn) đã được đưa lên tháp vào ngày 6 tháng 8 năm 1856. Quả chuông này nặng tới mức cần phải có tới 16 con ngựa kéo xe lăn chứa nó. Tháp chuông được dựng lên sau khi cung điện Westminster mới được xây do cung điện cũ đã bị cháy vào năm 1834. Ngày nay, để nhìn thấy tháp chuông thì rất dễ nhưng để thăm quan quả chuông Big Ben thì rất khó. Bạn cần phải được sự đồng ý của thành viên Thượng Nghị Viện mới có thể được phép thăm quả chuông này. Ngoài ra, tháp chuông cũng không có thang máy nên nếu có được sự đồng ý đi nữa bạn cũng sẽ phải đi bộ tới 334 bậc thang để lên tới chỗ có quả chuông trứ danh này.

Cho tới nay, xuất xứ của tên gọi Big Ben vẫn còn gây nhiều tranh cãi. Có người cho rằng nó xuất phát từ Great Bell để chỉ Sir Benjamin Hall, người chịu trách nhiệm xây dựng tháp chuông. Người khác lại cho rằng tên Big Bell được xuất phát từ nhà vô địch thế giới môn quyền anh hạng nặng Ben Caunt. Hiện tại cũng có rất nhiều người nhầm rằng Big Ben là để chỉ ngọn tháp chứ không phải để chỉ quả chuông và sử dụng từ này một cách nhầm lẫn trong các văn bản của mình.

Những kiến trúc ấn tượng nhất trong tháng

2011-12-12T10:40:00.001+07:00

Người sử dụng Internet khắp thế giới đã bầu chọn trên website và các mạng xã hội những công trình kiến trúc khiến họ ngưỡng mộ và mong muốn chiêm ngưỡng.
Sau đây là top 10 kiến trúc được công bố trên trang Freshome cuối tháng 11:

Vị trí số 1. Bali là một hòn đảo nhỏ ở Indonesia, một nơi rất huyền diệu,
được biết đến trên toàn thế giới bởi nền văn hóa phong phú và phong cảnh quyến rũ.
Đây có lẽ là lý do tại sao bể bơi của khách sạn Ubud Hanging Gardens
được thiết kế trên một độ cao đáng kinh ngạc. Khách sạn này có diện tích rộng,
hồ bơi, với những đường cong được thiết kế theo hình dáng của những ngọn đồi gần đó.

Vị trí số 2. Căn hộ đa dạng này được thiết kế bởi nhóm kiến trúc sư người Ukrainia
trong một tòa nhà ở Kiev, Ukraine. Thiết kế nội thất đa phong cách, kết cấu đa dạng,
nhiều màu sắc, vật liệu chính được sử dụng là: gạch, gỗ, bê tông, kim loại, và thủy tinh.

Vị trí số 3. Công trình chung cư xanh cao tầng được xây dựng
tại trung tâm thành phố Milan, Ý mang tên Bosco Verticale.
Đây là một khu rừng thẳng đứng đầu tiên trên thế giới với 730 cây xanh,
5.000 cây bụi thấp, 11.000 dây leo và cây cỏ phủ khắp 27 tầng.

Vị trí số 4. Ghế Hollow mang lại sự linh hoạt cho đồ nội thất.
Được làm từ 618 miếng gỗ dán cắt bằng máy CNC, tạo nên nét thanh lịch
và hiện đại cho loại ghế bành này, hình dáng đơn giản
nhưng rất hiệu quả trong việc tiết kiệm không gian ở nơi chật hẹp.

Vị trí số 5. Thoáng mát và trong lành và một số yếu tố cần ưu tiên hàng đầu
trong việc thiết kế không gian sống. Một không gian đầy cảm hứng
có thể là cơ sở để bạn bắt đầu cuộc sống vui vẻ, hạnh phúc. Các yếu tố này đều có ở
fresh apartment (tòa nhà xanh) được xây dựng tại Stockholm, Thụy Điển.

Vị trí số 6. Kiến trúc sư Pete Fecteau đã cho dựng
một bức chân dung lớn của Martin Luther King và được gọi là "Dream Big" bằng cách sử dụng 4242 mảnh ghép với kích thước 5.8mx 2.6mx 5.7cm và nặng 454kg.

Vị trí số 7. Khu resort Taj Exotica tại Maldives luôn là lựa chọn hàng đầu
cho những người sành điệu. Đây là khu nghỉ mát 5 sao tọa lạc tại
một trong những đầm lớn nhất trong khu vực. Đến với Taj Exotica xinh đẹp, bạn sẽ có được những trải nghiệm thú vị và cơ hội ngắm danh lam thắng có một không hai.

Vị trí số 8. Khách sạn Silken Puerta America tại Madrid, Tây Ban Nha
là một công trình sáng tạo có sự tham gia của nhiều nghệ sĩ, kiến trúc sư và các nhà thiết kế.
Theo mô tả chính thức, công trình này là một sản phẩm mọi người đều mơ ước
được chiêm ngưỡng với sự hợp tác của các kỹ sư hàng đầu đến từ 13 quốc gia.

Vị trí số 9. Ngôi nhà “Kenneth laurent” ở Rockford, bang IIIinois
do kiến trúc sư lừng danh Frank Lloyd Wright thiết kế, đang được
nhà đấu giá quốc tế Chicago rao bán. Ngôi nhà được thiết kế và xây dựng
từ năm 1949 đến năm 1952 cho một khách hàng của Wright là một cựu binh, với cấu trúc elip
rộng 2500 foot vuông. với giá trị ước tính đạt được khoảng 500 đến 700000 USD cho ngôi nhà.

Vị trí số 10. Khu biệt thự Am See nằm tại một vị trí khá cao trên hồ Lucerne,
với view tuyệt đẹp nhìn thẳng ra dãy núi Alps ở Thụy Sĩ là một kiến trúc nổi bật
được giới thiệu trong tháng 1. Khu nhà được thiết kế khá hiện đại và độc đáo,
phân chia ra thành 3 khu nhà ở riêng biệt, với cách bố trí hài hòa.

Giữ bếp ấm trong nhịp sống hiện đại

2011-12-09T15:27:00.001+07:00

Theo cách hiểu truyền thống, thì nhà bếp là nơi phản ánh rõ ràng nhất về sự sung túc của gia chủ. Vì đó là nơi tích trữ lương thực, nơi cung cấp nguồn năng lượng sống, đảm bảo sức khoẻ cho những thành viên trong gia đình. Nhưng hiện tại, bếp còn là không gian của sự hưởng thụ, nơi thể hiện lối sống, gắn bó giữa các thành viên gia đình với nhau và giữa gia đình với người thân bên ngoài.

Khi tham khảo các trang kiến trúc trên internet, bạn thường thấy sự sắp đặt cực tinh tế, phô bày hình ảnh những nhà bếp hiện đại trang nhã. Đó là mô hình của không gian bếp trong đời sống đô thị hiện đại. Có một điều thực tế cho thấy, nếu giữ bếp ấm là một trong những yếu tố quan trọng không chỉ để giữ nếp nhà mà còn là nơi thể hiện sự gần gũi, với người thân bên ngoài, người ngoài. Vì vậy, trong thiết kế kiến trúc một ngôi nhà, bếp luôn là khu vực khó nhằn nhất, vì nó phải đảm bảo tính công năng và những nguyên tắc phong thuỷ một cách hết sức nghiêm ngặt, phải đảm bảo sự tiện nghi và thoải mái, tạo ra không khí tự nhiên nhất để sinh hoạt, giao cảm.

Ngoài công năng sinh hoạt nấu nướng ăn uống của gia đình, bàn ăn trong nhà bếp lắm lúc cũng thay thế luôn cả chức năng bàn tiếp khách. Nhiều gia chủ xác định rất rõ việc tiếp khách ở phòng khách chỉ mang tính chất “ngoại giao”, còn một khi đã mời khách vào bếp dùng bữa và tâm tình, ngầm hiểu rằng, mối quan hệ đã được dẫn dắt phát triển sang một mức độ khác, thân thiết, gắn bó hơn.

Đó chính là sự cô đọng hình ảnh ký ức, linh hồn của không gian, hương vị quê nhà sẽ đi theo suốt cuộc đời Có những người nhiều năm chu du khắp xứ châu Âu, dự biết bao tiệc tùng, thưởng thức biết bao món ngon trong những căn bếp sang trọng, vậy mà khi trở về quê hương, đã gọi tên được nỗi nhớ nhà thông qua câu chuyện bếp núc. Đó chính là sự cô đọng hình ảnh ký ức, linh hồn của không gian, hương vị quê nhà sẽ đi theo suốt cuộc đời. Quả thật, bếp là nơi đánh thức giác quan, ghi dấu ấn đậm đà về không gian sống. Tại đó, được nhìn thấy, trải nghiệm hình ảnh ấm cúng của một gia đình, ta được ngửi tiếng ấp úng sôi của một nồi nước, tiếng chiên xào một dĩa cá, tiếng thịt rán, nướng nổ lách tách, tiếng chén dĩa chạm vào nhau khẽ khàng và nghe mùi vị từng món ngon phảng phất trong không gian, rồi cuối cùng, được mời gọi đi vào một bữa cơm thật đầm ấm, thân thương.

Những thiết bị hiện đại sẽ làm giảm thiểu các công đoạn chế biến thức ăn, làm sáng sủa hơn diện mạo nhà bếp, nhiều gia chủ có điều kiện tài chính thì tôn vinh vai trò gian bếp trong tổng thể kiến trúc bằng những thiết bị đắt tiền. Tuy nhiên, một gian bếp ấm đúng nghĩa lại xuất phát từ lối sống, nếp nhà, tinh thần sử dụng. Đôi khi hình ảnh những vết khói đen hay dầu mỡ vương vãi trên xoong, mớ chén dĩa sau một bữa ăn thoả thuê sum vầy cuối tuần, lại làm ta thấy ấm lòng hơn những gian bếp thường trực ngăn nắp loáng bóng mà lạnh lẽo bởi từ lâu bếp gas không được đánh lửa.

Theo SGTT.

Thời trang nữ với sơ mi... nam

2011-12-08T14:49:00.001+07:00

Với 1 chiếc áo sơ mi nam, các cô gái có thể làm gì? Câu trả lời rất bất ngờ. Bạn có thể tạo ra nhiều kiểu thời trang vô cùng ấn tượng. Một chiếc váy ngắn gợi cảm với đôi vai trần. Một chiếc váy lửng kết hợp với áo bó...

Về cơ bản, đây chỉ là 1 trong vài cách đối phó khi bạn gặp tình huống bất lợi khi không còn quần áo để mặc. Nhưng biết đâu sau khi video này xuất hiện, các hãng áo quần lại thiết kế ra loại áo đa dụng, dùng được cho cả phụ nữ lẫn đàn ông trong nhiều hoàn cảnh khác nhau.

Bài diễn văn nhậm chức của Tổng thống Mỹ, John F. Kennedy

2011-12-06T11:34:00.001+07:00

Phó Tổng thống Johnson, ông Chủ tịch Hạ viện, ông Bộ trưởng Tư pháp, Tổng thống Eisenhower, Phó Tổng Thống Nixon, Tổng thống Truman, các Mục sư, Giáo sĩ đáng kính, cùng tất cả đồng bào. Chúng ta cử hành buổi lễ hôm nay không phải để mừng chiến thắng của đảng phái, mà là buổi lễ mừng tự do, tượng trưng cho sự kết thúc, cũng là sự khởi đầu, một sự thay đổi cũng như sự đổi mới có ý nghĩa. Tôi tuyên thệ nhậm chức trước mặt quý vị và Thiên Chúa Toàn Năng, long trọng tuyên thệ trước tổ tiên của chúng ta, quy định gần 175 năm trước.

Thế giới hiện nay đã khác. Nhân loại hiện có sức mạnh trong tay, thủ tiêu mọi hình thức nghèo đói của loài người và mọi hình thức đời sống nhân loại (1). Niềm tin cách mạng (2), mà tổ tiên chúng ta đã chiến đấu, hiện vẫn còn là vấn đề khắp toàn cầu – niềm tin rằng nhân quyền không phải đến từ sự ban ơn của chính phủ, mà đến từ bàn tay của Thượng Đế (3).

Hôm nay, chúng ta không dám quên rằng chúng ta là những người kế thừa cuộc cách mạng đầu tiên đó. Vào thời điểm này và ở nơi đây, hãy để cho mọi người biết, hãy để cho bạn bè cũng như kẻ thù biết rằng, ngọn đuốc đã được chuyển đến một thế hệ mới của người Mỹ, sinh ra trong thế kỷ này, trưởng thành từ chiến tranh, được rèn luyện từ một nền hòa bình khó khăn và cay đắng, tự hào về di sản cổ xưa của chúng ta và không muốn chứng kiến hoặc cho phép nhân quyền từ từ bị hủy hoại, điều mà đất nước này đã cam kết và điều mà chúng ta cam kết hôm nay, trên đất nước này và trên khắp thế giới.

Hãy để mọi quốc gia biết rằng, cho dù họ cầu mong những điều tốt lành hay những điều tồi tệ đến với chúng ta, rằng chúng ta sẵn sàng trả bất kỳ giá nào, gánh vác bất kỳ gánh nặng nào, chấp nhận bất kỳ khó khăn nào, hỗ trợ bất kỳ người bạn nào, chống lại bất kỳ kẻ thù nào, để bảo đảm tự do được thành công và tồn tại. Điều này chúng ta cam kết nhiều và nhiều hơn nữa.

Đối với những đồng minh cũ có chung nguồn gốc văn hóa và tinh thần với chúng ta, chúng tôi cam kết sự trung thành của những người bạn trung thành. Đoàn kết, chúng ta có thể cùng nhau hợp tác làm được nhiều điều. Chia rẽ, chúng ta sẽ bị suy yếu và không làm được gì cả, chúng ta không dám đương đầu với sự thách thức mạnh mẽ nếu chúng ta không hợp tác và bị xé rời ra.

Đối với những chính phủ mới (4), chúng tôi hoan nghênh các bạn đến với nền tự do, dân chủ. Chúng tôi cam kết sẽ không để một hình thức kiểm soát thuộc địa thay thế bằng một chế độ độc tài sắt máu hơn. Chúng tôi không mong những chính phủ mới này luôn ủng hộ quan điểm của chúng tôi, nhưng chúng tôi luôn hy vọng tìm thấy sự hỗ trợ mạnh mẽ của họ đối với sự tự do của chính họ. Và nên nhớ rằng, trong quá khứ, những kẻ điên rồ tìm kiếm quyền lực bằng cách cưỡi trên lưng hổ, cuối cùng sẽ nằm trong bụng hổ (5).

Đối với những người dân sống trong những túp lều và những ngôi làng trên khắp toàn cầu, đang tranh đấu để phá vỡ xiềng xích của nỗi thống khổ tột cùng, chúng tôi cam kết, chúng tôi sẽ cố gắng hết sức để giúp đỡ họ, để họ có thể tự giúp bản thân họ, bất cứ khi nào được yêu cầu, không phải vì lo rằng cộng sản sẽ lôi kéo họ, cũng không phải vì chúng ta muốn kiếm lá phiếu của họ, mà bởi vì đó là điều chúng ta cần phải làm. Nếu một xã hội tự do không thể giúp được nhiều người nghèo khổ, thì xã hội đó không thể cứu lấy một ít người giàu có.

Đối với những người anh em cộng hòa của chúng ta ở phía Nam biên giới (6), chúng tôi có một cam kết đặc biệt, sẽ biến những lời nói tốt đẹp của chúng tôi thành những hành động trong một liên minh mới cho sự tiến bộ, để giúp đỡ những người dân tự do và chính phủ các nước tự do thoát khỏi đói nghèo. Nhưng cuộc cách mạng hòa bình của niềm hy vọng này không thể trở thành nạn nhân của các nước thù địch. Hãy để tất cả các nước láng giềng của chúng ta biết rằng, chúng ta sẽ tham gia với họ để chống lại sự xâm lược hay sự lật đổ, tại bất cứ nơi nào ở châu Mỹ. Và hãy để các nước khác biết rằng, chúng ta [là những nước] làm chủ bán cầu này (7).

Đối với hội đồng các quốc gia trên thế giới, Liên Hiệp quốc, hy vọng tốt nhất của chúng ta trong lúc này, nơi có nhiều khả năng xảy ra chiến tranh hơn hòa bình, chúng tôi tiếp tục cam kết sự hỗ trợ của chúng tôi đối với Liên Hiệp quốc, để ngăn chặn nó trở thành một diễn đàn cho những lời công kích, giúp Liên Hiệp quốc có thêm sức mạnh, để giúp đỡ những nước mới thành lập và những nước nghèo khó và để giúp mở rộng hoạt động của Liên Hiệp quốc.

Cuối cùng, đối với những nước muốn làm kẻ thù của chúng ta, chúng tôi yêu cầu: cả hai phía hãy tìm kiếm hòa bình, trước khi khoa học tung ra sức mạnh của sự hủy diệt đen tối, nhấn chìm tất cả nhân loại, như đã lên kế hoạch hoặc chỉ bất ngờ xảy ra (8).

Chúng ta không thể cho thấy sự yếu đuối. Chỉ khi nào chúng ta có đầy đủ vũ khí, chúng ta chắc chắn rằng cả hai phía, không bên nào dám tấn công (9).

Nhưng hai cường quốc hoặc hai nhóm các nước cường quốc không thể thoải mái làm điều này, bởi vì cả hai phía hiện đã quá tải vì chi phí cho các loại vũ khí hiện đại, cả hai phía đã được báo động do phổ biến bom nguyên tử chết người, nhưng cả hai phía vẫn chạy đua để thay đổi sự cân bằng không chắc chắn về mối đe dọa chiến tranh hạt nhân, sẽ giúp chúng ta không tấn công nhau.

Cho nên chúng ta hãy thử một lần nữa, cả hai phía đều nhớ rằng, lịch sự không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối, và sự chân thành luôn phải được chứng minh. Chúng ta không bao giờ thương lượng vì sợ hãi. Nhưng chúng ta cũng không bao giờ sợ hãi để rồi thương lượng.

Hãy để hai phía tập trung vào những điểm chung có thể làm cho chúng ta đoàn kết, thay vì phải lo lắng đến những vấn đề chia rẽ chúng ta.

Lần đầu tiên, hãy để hai phía đưa ra những đề xuất chính xác và nghiêm túc, xem xét và kiểm soát vũ khí, và đem sức mạnh tuyệt đối hủy diệt các nước khác, đặt dưới sự kiểm soát hoàn toàn của tất cả các nước (10).

Hãy để hai phía sử dụng khoa học vào những mục đích tốt thay vì sử dụng khoa học với mục đích [làm cho thế giới] kinh hoàng. Chúng ta hãy cùng nhau khám phá những ngôi sao, chinh phục các sa mạc, xóa bỏ bệnh tật, khai thác sâu dưới đáy đại dương, cổ vũ nghệ thuật và thương mại.

Hãy để hai phía đoàn kết, chú ý đến mọi nơi trên trái đất, theo lời của đấng tiên tri Isaiah, để “không phải mang những gánh nặng… và giải cứu mọi kẻ bị áp bức”.

Và nếu bắt đầu hợp tác, chúng ta có thể đẩy lùi cả khu rừng của sự nghi ngờ, hãy để hai phía tham gia tạo một nỗ lực mới, không phải là một sự cân bằng quyền lực mới, mà là một thế giới luật pháp mới, thế giới mà những nước mạnh không thể đánh những nước yếu, và những nước yếu được an toàn, và nền hòa bình được bảo vệ.

Tất cả những điều này sẽ không thể hoàn thành trong 100 ngày đầu tiên [của một nhiệm kỳ tổng thống]. Cũng không thể hoàn thành trong 1.000 ngày đầu tiên, cũng không thể nào thực hiện trong nhiệm kỳ của chính phủ này, thậm chí có thể không làm được trong suốt cuộc đời của một con người sống trên hành tinh này. Nhưng hãy để chúng tôi bắt đầu (11).

Đồng bào của tôi ơi, sự thành công hay thất bại cuối cùng trong tất cả mọi hành động chúng ta đều nằm trong tay của quý đồng bào, nhiều hơn là nằm trong tay của tôi. Kể từ khi đất nước này được thành lập, mỗi thế hệ người Mỹ đã chiến đấu để thể hiện sự trung thành đối với quốc gia. Những ngôi mộ của những người Mỹ trẻ tuổi đã đáp lại sự trung thành đó, phục vụ trên khắp địa cầu.

Bây giờ tiếng kèn lại gọi chúng ta nữa, không phải lời kêu gọi để cầm vũ khí, mặc dù chúng ta cần vũ khí, không phải lời kêu gọi chiến đấu, mặt dù chúng ta đã dàn quân, mà là lời kêu gọi để gánh vác cuộc đấu tranh lâu dài, hàng năm, “vui mừng trong hy vọng, kiên nhẫn trong hoạn nạn“, một cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung của con người: sự chuyên chế, nghèo đói, bệnh tật và cả chiến tranh.

Có thể nào chúng ta cùng nhau chống lại những kẻ thù của một liên minh lớn và toàn cầu, Bắc và Nam, Đông và Tây, để có thể bảo đảm một cuộc sống tốt đẹp hơn cho tất cả nhân loại hay không? Các bạn sẽ tham gia vào nỗ lực lịch sử đó không?

Suốt chiều dài lịch sử thế giới, chỉ có một vài thế hệ được ban cho vai trò bảo vệ tự do trong giờ phút nguy hiểm tột cùng. Tôi không trốn tránh trách nhiệm này, tôi chào đón nó. Tôi không tin rằng người nào đó trong chúng ta muốn đổi vị trí với bất kỳ người nào khác hoặc thế hệ nào khác. Nghị lực, đức tin, sự hiến thân mà chúng ta mang đến nỗ lực này sẽ thắp sáng đất nước ta và những người phục vụ nó, và sự phát sáng từ ngọn lửa đó có thể thật sự soi sáng thế giới.

Và những người bạn Mỹ của tôi, đừng hỏi đất nước sẽ làm gì cho các bạn, mà hãy hỏi các bạn đã làm được gì cho đất nước mình

Những người bạn trên thế giới của tôi, đừng hỏi nước Mỹ sẽ làm gì cho các bạn, mà hỏi chúng ta có thể cùng nhau làm được gì cho tự do của nhân loại.

Cuối cùng, cho dù các bạn là công dân Mỹ hay là công dân thế giới, hãy yêu cầu chính phủ sống và chịu đựng giống như chính phủ đòi hỏi người dân phải sống như vậy (12). Với lương tri trong sáng, chúng ta biết chắc chắn sẽ được đền bù, lịch sử cuối cùng sẽ phán xét những việc làm của chúng ta. Hãy để chúng tôi đi ra ngoài và lãnh đạo đất nước mà chúng ta yêu quý (13), nhờ Thượng Đế phù hộ và giúp đỡ, nhưng chúng ta phải biết rằng, công việc của Thượng Đế chính là công việc của chúng ta (14).

———-

Ghi chú của người dịch:

Bài diễn văn này cũng như những bài diễn văn của các vị tổng thống khác, đã sử dụng nhiều câu, từ ẩn dụ (metaphor), lối nói so sánh, ví von, cùng những lời nói bóng gió, dùng một hình ảnh để ám chỉ một sự việc khác. Đặt bài diễn văn trong hoàn cảnh lịch sử nước Mỹ và thế giới lúc đó, có thể nhận ra rằng, trong bài có những chỗ TT Kennedy nói tới cuộc chiến giữa hai phe tự do và cộng sản, hoặc có những chỗ nói tới Liên Xô và Việt Nam, nhưng trong toàn bộ bài phát biểu, ông không hề dùng cụm từ Liên Xô hay Việt Nam và chỉ sử dụng cụm từ “cộng sản” duy nhất một lần. Nếu nghe qua bài phát biểu này bằng tiếng Anh mà không biết hoàn cảnh lịch sử vào thời điểm đó, khó có thể hiểu hết những ý mà Tổng thống Kennedy muốn nói.

Trước khi dịch, người dịch đã tham khảo ý kiến của một học giả nước ngoài về những đoạn khó hiểu, cũng như đã đọc qua các bài phân tích về bài diễn văn, để hiểu thêm những thông điệp mà tổng thống Mỹ thứ 35 muốn chuyển tải. Dưới đây là phần ghi chú của người dịch, để độc giả hiểu thêm các ý trong bài.

(1) Ý nói loài người có đủ sức mạnh để làm được những điều tốt nhất hoặc làm những điều tồi tệ nhất cho nhân loại.

(2) Từ “revolutionary” tức “cách mạng”, ở đây muốn nói sự thay đổi tiến bộ trong lịch sử Mỹ. Khi nước Mỹ mới thành lập, người dân Mỹ không có những quyền mà họ đang có vào thời điểm ông Kennedy phát biểu. Trải qua bao cuộc đấu tranh cách mạng mà dần dần dân Mỹ đã có được các quyền đó.

(3) Ý nói con người sinh ra đã được Thượng Đế ban cho các quyền con người, nên nhân quyền không phải do chính phủ ban ơn, mà chính mỗi người đều có kể từ khi được sinh ra.

(4) Ý nói những chính phủ mới thành lập, không cộng sản, ở các nước ĐNA như miền Nam, Việt Nam, Lào, Campuchia…

(5) Các nhà phân tích cho rằng, trong câu này, ông Kennedy muốn nói đến Liên Xô, rằng muốn sử dụng vũ khí hạt nhân để thống trị thế giới, cuối cùng sẽ tự hủy hoại chính mình. Một ý kiến khác cho rằng, ông Kennedy muốn nói đến số phận của những lãnh đạo độc tài, cuối cùng sẽ kết thúc bi thảm. Nhưng có một ý cho rằng, trong câu này, ông Kennedy cảnh báo chính phủ cộng sản miền Bắc, chớ có tìm kiếm quyền lực bằng cách liên minh với Liên Xô và Trung Quốc, để rồi cuối cùng sẽ bị Liên Xô và Trung Quốc tiêu diệt.

(6) Nói tới những nước ở phía Nam châu Mỹ.

(7) Ông Kennedy muốn nói cho các nước khác biết rằng, Mỹ và các nước ở châu Mỹ, chứ không phải Liên Xô, làm chủ châu Mỹ.

(8) Ông Kennedy muốn nói tới khả năng hai phe sử dụng bom nguyên tử.

(9) Đoạn này ông Kennedy muốn nói đến học thuyết MAD, Mutual Assured Destruction hay Mutually Assured Destruction, nghĩa là “Bảo đảm Hủy diệt Lẫn nhau”, một học thuyết về “chiến lược quân sự”, còn được gọi là “chính sách an ninh quốc gia”. Học thuyết này cho rằng, mỗi bên có đủ số vũ khí hạt nhân để tiêu diệt đối phương, và cả hai phía, nếu bị tấn công, thì sẽ trả đũa mà không bị thất bại, với sức mạnh bằng với phía tấn công hoặc lớn hơn.

(10) Ông Kennedy nói về kiểm soát vũ khí.

(11) Ông Kennedy muốn nói, mặc dù khó khăn, nhưng hãy để cho ông, tức chính phủ Mỹ, bắt tay làm chuyện này.

(12) Hãy yêu cầu chính phủ sống như người dân, nghĩa là chính phủ phục vụ dân, chứ không phải chính phủ sống trên đầu, trên cổ dân.

(13) Tức nước Mỹ.

(14) Câu này có nghĩa là: Để thế giới tốt đẹp hơn, chúng ta phải bắt tay làm việc, chứ không phải phó mặc mọi chuyện cho Chúa.

Ngọc Thu dịch.

Những phát minh thay đổi thế giới

2011-11-30T14:19:00.001+07:00

Đây không phải là những phát mĩnh vĩ đại nhất của thế giới nhưng là 14 phát minh thực sự thay đổi thế giới.

1. Xe đạp (1861)

Đây là chiếc xe đạp Pháp, phát minh vào năm 1861 bởi Pierre Marchaux, được coi là chiếc xe đạp hoàn chỉnh đầu tiên trên thế giới. Hiện nay có 2 tỉ chiếc xe đạp trên thế giới, nhiều gấp đôi ô tô.

2. Aspirin (1899)

Những loại thuốc gần giống Aspirin đã được sử dụng từ những năm 500 trước Công nguyên. "Cha đẻ của y học hiện đại", Hippocrates, đã viết về việc sử dụng vỏ cây liễu và lá - những loại có chứa axit salicylic - để chữa đau đầu, đau người và sốt.

Công thức này được hoàn thiện vào năm 1899 bởi một nhà hóa học người Pháp, đã phát triển được axit salicylic tinh khiết, ít tác dụng phụ. Năm 1899, những viên Aspirin đầu tiên của hãng Bayer ra đời.

3. Bánh xe (3500 - 3350 trước Công nguyên)

Bánh xe của xe ngựa Etruscan (530 trước Công nguyên)

Việc phát minh ra bánh xe là một bước ngoặt then chốt cho ngành công nghệ, thiết lập nền tảng cho sự phát triển của bánh xe nước, bánh răng và bánh xe quay. "Hậu duệ" của nó bao gồm cả cánh quạt, động cơ máy bay phản lực và tuabin.

Áo bra của Vitoria Secret

4. Áo bra (trước 1900)

Mary Phelps Jacob đã rất trăn trở để tìm kiếm một chiếc áo thay thế những chiếc áo nịt ngực corset. Và cô đã thành công bằng cách sử dụng một chiếc khăn tay và dải ruy băng. Jacob được trao bằng sáng chế năm 1914 và sau đó bán doanh nghiệp của mình cho công ty Warner Brothers Corset với 1.500 USD.

5. Toilet xả nước (1596)

Nhiều phiên bản của chiếc toilet xả nước đã được sử dụng từ thế kỉ 26 trước Công nguyên ở thung lũng sông Ân, nơi có nền văn minh Harappa, ở đây mỗi nhà đều có một nhà vệ sinh gắn liền với một hệ thống nước thảo tinh vi.

Tuy nhiên, chiếc toilet xả nước đầu tiên được sử dụng vào năm 1596, khi ông John Harington lắp đặt một hệ thống nước xả cho chiếc toilet phục vụ Nữ hoàng Anh.

6. Nhiệt kế (thế kỉ 16)

Từ "nhiệt kế" trong tiếng Pháp bắt đầu xuất hiện năm 1642 trong cuốn sách "La Récréation Mathématique" của J. Leurechon, được mô tả từ 1 đến 8 độ. Tuy nhiên, mỗi nhà phát minh lại có một nhiệt kế của riêng mình mà không theo một chuẩn nào cả.

Năm 1724, Daniel Gabriel Fahrenheit đã tạo ra một thang đo nhiệt độ mà hiện nay đang mang tên ông.

7. Radio (1895)

Mặc dù James Clerk Maxwell, Nikola Tesla và Thomas Edison đã có những đóng góp quan trọng cho sự phát triển của công nghệ vô tuyến nhưng phải đến năm 1895, Guglielmo Marconi mới xây dựng hệ thống không dây có khả năng truyền các tín hiệu ở khoảng cách dài.

8. Cày (6000 năm trước Công nguyên)

Việc thuần hóa động vật để cung cấp sức kéo đã được tính đến từ rất lâu. Chiếc cày ra đời vì mục đích đó. Nó bao gồm khung giữ một thanh thẳng đứng. Hình thức một chiếc cày gỗ như vậy được sử dụng ở nhiều nơi trên thế giới.

Thái Luân (62-12A.D), người
được coi là phát minh ra giấy
ở Trung Quốc.

9. Giấy (105)

Làm giấy là một truyền thống bắt nguồn từ Trung Quốc vào khoảng năm 105. Đây được coi là 1 trong 4 phát minh vĩ đại nhất của đất nước này.

10. Lò vi sóng (1945)

Quá trình phát minh ra lò vi sóng là một tình cờ thú vị. Kỹ sư Mỹ Percy Spencer đang thiết lập một đài radar thì nhận thấy viên kẹo trong túi mình tan chảy. Ông phát hiện ra rằng luồng sóng điện từ có thể làm nóng đồ ăn.

11. Vi mạch (1958)

Sau nửa thế kỉ tồn tại, vi mạch đã thực sự khẳng định vị thế của mình ở trên thế giới. Nó có mặt trong mọi thứ, từ máy tính đến cả con người.

12. Bóng đèn (thế kỉ 19)

Trong khi Thomas Edison thường được nhắc đến là nhà nhà phát minh ra bóng đèn thì hai nhà sử học Robert Friedel và Paul Israel đã liệt kê được ít là 22 cái tên đã phát minh ra các loại đèn điện trước đó. Tuy nhiên, phiên bản bóng đèn của Edison đã vượt qua những chiếc bóng khác vì một chi tiết quan trọng, đó là đèn sợi đốt có hiệu quả và tuổi thọ cao hơn.

13. Kẹp giấy (1867)

Theo Bảo tàng Early Office của Mỹ, bằng sáng chế đầu tiên về một chiếc kẹp giấy uốn cong đã được trao tại Mỹ cho Samuel B.Fay vào năm 1867.

Tuy nhiên thiết kế của Fay chưa bao giờ được sử dụng rộng rãi mà thay vào đó là kẹp giấy Gem, loại không được cấp bằng sáng chế lại được sử dụng cho đến ngày nay. Chỉ tính riêng ở Mỹ, đã sản xuất 18 tỉ cái.

14. La bàn (1117)

Việc phát hiện ra cực Bắc từ cho phép con người khám phá thế giới. Bằng chứng không thể chối cãi cho việc sử dụng la bàn như một thiết bị định vị đã xuất hiện trong một hồ sơ của Trung Quốc năm 1117. Chiếc la bàn đầu tiên đã được làm bằng các kim từ nổi trong bát nước.

Thanh Xuân (Theo Foxnews)

05 cách để có giấc ngủ ngon buổi đêm

2011-11-21T11:09:00.001+07:00

Có một giấc ngủ ngon sẽ giúp cho ngày làm việc hôm sau của bạn trở nên vô cùng hiệu quả. Ngược lại, nếu bạn mất ngủ hoặc đi chơi đêm về, hôm sau phải đi làm sớm thì bạn sẽ gà gà gật gật là chắc. Dưới đây là 5 lời khuyên để có giấc ngủ ngon buổi đêm :

Không uống cafe vào buổi chiều : Uống cafe vào buổi sáng thì sẽ tốt cho bạn vì nó giúp bạn tỉnh táo tới tận 12h tiếp theo, thế nhưng 12h tiếp theo của buổi chiều thì là buổi đêm rồi, mà nếu tỉnh táo vào buổi đêm thì đương nhiên là không ngủ ngon được.
Đảm bảo là đệm/chiếu phù hợp với cơ thể của mình : Bạn bỏ ra tới tận 6h-8h một ngày trên chiếc đệm/chiếu đó và không có lý do gì để có thể nói rằng đệm/chiếu là không quan trọng. Hãy cố gắng mua các loại đệm được làm từ tự nhiên để tránh gây dị ứng cho cơ thể, đồng thời cũng giúp cho cơ thể của bạn có thể thoải mái hơn khi nằm ngủ.
Tránh uống rượu trước khi đi ngủ : Đây có lẽ là điểm gây tranh cãi nhất trong 5 lời khuyên này. Thường thì uống rượu luôn có cảm giác buồn ngủ cơ mà? Vấn đề cốt lõi ở đây là uống rượu thì sẽ dễ ngủ nhưng không có nghĩa là ngủ ngon mà trái lại bạn sẽ rất dễ bị thức giấc giữa chừng với cơn đau đầu hay khát nước kinh khủng.
Tập luyện thường xuyên : Tập luyện thường xuyên không những tốt cho cơ bắp của bạn mà còn tốt cho cả giấc ngủ của bạn nữa. Việc tập luyện sẽ giúp bạn có thể ngủ sâu và khỏe mạnh hơn khi thức giấc vào buổi sáng.
Ngủ đúng giờ : Để có một giấc ngủ ngon thì việc ngủ đúng giờ cũng rất quan trọng. Điều này sẽ giúp cho cơ thể của bạn hình thành được đồng hồ sinh học một cách rõ ràng.

Có vẻ đây là 5 điều mà ít nhiều ai cũng biết, nhưng lại chẳng mấy ai thực hành được nó cho tốt. Ngoài ra, một điểm không nằm trong 5 cách này là bạn cũng nên xem hướng để ngủ cho đúng hướng.

Để tính được hướng nằm ngủ (hướng mà mặt của bạn sẽ nhìn thấy) thì việc đầu tiên bạn phải tính được số Kua của bản thân. Cách tính rất đơn giản như sau :

Lấy năm sinh dương lịch của bạn (ví dụ 1989), cộng hai chữ số cuối (8 và 9) lại cho tới khi bạn ra được một con số duy nhất (8+9 = 17, 1+7=8).

Nếu bạn là Nam, lấy 10 trừ đi con số này (10-8=2), nếu bạn là Nữ, lấy số này cộng thêm 5 và lại cộng tiếp với nhau cho tới khi ra được con số duy nhất (8+5=13,1+3=4)

(nếu bạn cảm thấy khó khăn trong việc tính toán thì có thể click vào đây để tra số Kua của bạn).

Sau đó tra bảng dưới đây (click vào bảng để phóng to). Trong trường hợp trên, bạn Nam sẽ nằm mặt hướng vào hướng Tây Nam là tốt nhất (2), bạn Nữ sẽ nằm mặt hướng vào hướng Đông Nam là tốt nhất.

Trong trường hợp bạn không thể nằm đúng hướng tốt nhất (ví dụ hai vợ chồng cùng sinh năm 1989 mà vợ nằm hướng Đông Nam, chồng lại nằm hướng Tây Nam thì không ổn), bạn có thể tra tiếp các hướng tốt (không phải là nhất nhưng vẫn là tốt) tiếp theo trong bảng.

Sưu tầm.

“New 7 Wonders” là một dự án tư nhân

2011-11-17T09:45:00.001+07:00

Gần đây, báo chí Việt Nam đồng loạt đưa tin về cuộc bình chọn 7 kỳ quan thiên nhiên mới, trong đó có không ít lời kêu gọi bình chọn cho các địa danh của Việt Nam. Tuy nhiên, hiện còn một số điểm gây tranh cãi về cuộc bình chọn này.

New7Wonders (N7W), đơn vị phát động và tổ chức cuộc bình chọn 7 kỳ quan thiên nhiên mới, có trụ sở đặt tại Zurich, Thuỵ Sỹ. Theo thông tin đăng tải trên website chính thức của N7W, đây là tổ chức phi lợi nhuận do Bernard Weber, một nhà làm phim người Canada gốc Thuỵ Sĩ, chính thức thành lập vào năm 2001, với mong muốn “chung tay” vào nỗ lực bảo vệ các di sản thiên nhiên và nhân tạo của thế giới.

Tuy nhiên, website đầu tiên của tổ chức này đã được Bernard Weber lập từ trước đó, vào tháng 9/1999, để hỗ trợ cho chiến dịch bình chọn 7 kỳ quan thế giới mới. Đến năm 2000, website chính thức www.new7wonders.com của N7W đi vào hoạt động, trở thành nơi bình chọn qua internet cho chiến dịch trên. Trang này do NewOpenWorld điều hành và giữ bản quyền. NewOpenWorld Corporation và NewOpenWorld Foundation là đơn vị thuộc N7W.

N7W cam kết dành 50% doanh thu ròng cho công tác bảo tồn các di sản trên thế giới.

Như vậy, trên thực tế, đây là dự án tư nhân. Tuy nhiên, trong quá trình hoạt động, nhờ sự khôn khéo trong chiến lược marketing, biết khai thác sức mạnh của internet và khả năng vận động, N7W đã thu hút được sự quan tâm của nhiều cá nhân, tổ chức và các phương tiện truyền thông.

Chiến dịch đầu tiên của N7W là bình chọn 7 kỳ quan thế giới mới, với sự tham gia của hơn 100 triệu người bình chọn qua internet, kết quả đã được công bố vào tháng 7 năm ngoái.

Chiến dịch thứ hai của N7W là cuộc bình chọn 7 kỳ quan thiên nhiên thế giới mới, với thời hạn đăng ký và bình chọn cuối cùng là ngày 31/12/2008. Việt Nam có 3 địa danh được đưa vào danh sách bình chọn là núi Phanxipăng, vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, và vịnh Hạ Long.

Sau ngày 31/12/2008, ban chuyên gia sẽ chốt lại 21 ứng viên có số phiếu bình chọn cao nhất qua internet cho danh sách 7 kỳ quan thiên nhiên mới. Đứng đầu ban chuyên gia này là giáo sư, tiến sỹ Federico Mayor Zaragoza, cựu tổng giám đốc Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên hiệp quốc (UNESCO). Theo thông tin trên website của ban tổ chức, tên cụ thể của các thành viên trong ban chuyên gia sẽ được công bố sau khi có kết quả chính thức, nhằm đảm bảo tính công bằng. 21 ứng viên vào chung kết sau đó sẽ tiếp tục được bình chọn để chốt lại 7 địa danh cuối cùng.

Tuy nhiên, có một thông tin đáng lưu ý là giữa năm 2007, để tránh những nhầm lẫn không đáng có về sự liên quan giữa UNESCO với N7W, UNESCO đã khẳng định như sau trong thông cáo báo chí đăng trên trang web chính thức của mình:

“Không có bất cứ mối liên hệ nào giữa chương trình công nhận Di sản thế giới của UNESCO với chiến dịch mang tên “7 kỳ quan thế giới mới” (The New 7 Wonders of the World) hiện nay.

Chiến dịch này bắt đầu từ năm 2000, là sáng kiến cá nhân của ông Bernard Weber, nhằm khuyến khích các công dân trên khắp thế giới chọn ra 7 kỳ quan thế giới mới.

Mặc dù đã nhiều lần được mời ủng hộ dự án này, nhưng UNESCO quyết định không hợp tác với ông Weber”.

Thông báo này của UNESCO cũng cho biết những đánh giá cảm tính hoặc dựa vào ý nghĩa biểu trưng của các địa danh là chưa đủ, mà cần dựa vào các tiêu chí khoa học, chất lượng của các ứng viên, cũng như hệ thống các quy định pháp luật và quản lý. Theo đó, các cơ quan chức năng phải có những cam kết bảo tồn đối với di sản được lựa chọn.

UNESCO khẳng định rằng danh sách 7 kỳ quan thế giới mới (sau khi chiến dịch của ông Weber kết thúc - BTV) là kết quả của một dự án cá nhân, chỉ phản ánh ý kiến của cộng đồng người sử dụng internet chứ không phải của cả thế giới. “Dự án này, về cả tầm quan trọng và ý nghĩa bền vững, không thể đóng góp vào việc bảo tồn các địa danh sau khi được bình chọn”, theo UNESCO.

Trong mục giới thiệu về tổ chức, N7W quảng cáo mình sở hữu một website có lượt truy cập hàng đầu, được sự quan tâm nhiều chưa từng có của các phương tiện truyền thông; do đó, đây là một cơ hội kinh doanh hiếm có cho các doanh nghiệp muốn hợp tác với N7W dưới hình thức tài trợ, quảng cáo, tổ chức sự kiện…

Để tìm hiểu về lượng truy cập vào trang web của N7W, chúng tôi đã tham khảo thông tin trên Alexa.com - trang web chuyên thống kê và đánh giá lưu lượng truy cập vào các website trên toàn thế giới. Dù chỉ có giá trị tham khảo, nhưng những thông tin này cũng giúp chúng ta phần nào hiểu rõ hơn về giá trị của cuộc bầu chọn này. Theo số liệu trên Alexa ngày 16/4, thứ hạng của trang www.new7wonders.com trên thế giới là 5.285, tại Việt Nam là 564. Lượng truy cập cao nhất vào trang này đến từ Việt Nam (24,2%), tiếp đến là từ Venezuela (gần 17%).

Thống kê của Alexa về tỷ lệ đóng góp vào lưu lượng truy cập trang web của N7W,
tính đến ngày 16/4/2008 (Nguồn: Alexa)

Thống kê của Alexa về thứ hạng trang web của N7W tại các nước,
tính đến ngày 16/4/2008 (Nguồn: Alexa)

Với tất cả những thông tin trên, thiết nghĩ việc có tên trong một danh sách xếp hạng tích cực, có sự tham gia bình chọn của nhiều người cũng là điều đáng tự hào của bất cứ tổ chức hay quốc gia nào. Tuy nhiên, giá trị của mọi danh hiệu đều phụ thuộc vào uy tín của tổ chức công nhận.

Theo " Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam".

Đạo diễn Steven Spielberg: “Vinh danh Hergé là một cuộc phiêu lưu”

2011-11-10T14:38:00.001+07:00

Đạo diễn Steven Allan Spielberg và nhà sản xuất Peter Jackson đều là chủ nhân của những tượng vàng Oscar. Họ là hai trong số những người kể chuyện có tầm nhìn xa trông rộng nhất hiện nay trong thế giới điện ảnh, họ đã gặp nhau và hợp tác tạo nên một siệu phẩm phim hoạt hình 3D vượt qua sự tưởng tượng của nhiều người: Cuộc phiêu lưu của Tintin. Sở hữu ba giải Oscar và là nhà làm phim đạt doanh thu cao nhất mọi thời đại, ông được Tạp chí Premiere xem là nhân vật quyền lực và có ảnh hưởng nhất của ngành công nghiệp điện ảnh.

* Trải qua gần 4 thập niên trong điện ảnh, công chúng vẫn còn ấn tượng với Hàm cá mập, Công viên kỷ Jura hay những bộ phim gây xúc động mạnh về nạn diệt chủng người Do Thái, tình trạng nô lệ, chiến tranh và chủ nghĩa khủng bố thời gian vừa qua. Lý do nào khiến ông bắt tay làm Tintin, chuyển hướng sang làm phim hoạt hình?

- Tintin là một phóng viên luôn háo hức lần theo những mảnh ghép của những đầu mối để đột nhiên bị cuốn vào một cuộc phiêu lưu thú vị trên toàn thế giới.

Điều khiến cậu ấy trở nên hấp dẫn là sự theo đuổi không ngừng để tìm kiếm sự thật, mặc dù cách thức này luôn dẫn cậu vào những con đường nguy hiểm. Cậu dường như thường quên đi bản thân mình trong những vấn đề rắc rối khủng khiếp, nhưng bằng cách nào đó, cậu ấy vẫn tìm được lối thoát.

Ngay khi đọc cuốn sách đầu tiên, Tintin đã nằm trong suy nghĩ và trái tim tôi. Tôi biết sự gắn kết giữa Tintin và tôi là một định mệnh, là một chuyến đi cần được khám phá.

* Nghĩa là, ông đã ấp ủ dự án này từ rất lâu?

- Tôi lần đầu tìm đến Hergé vào đầu năm 1983 và thấy người nghệ sĩ Bỉ này đã rất nhiệt tình đặt nhân vật thông minh của mình vào tay các nhà làm phim.

Nhưng đáng tiếc là Hergé đã qua đời trước khi cả hai có thể gặp nhau trong dự án này.

Rất may là người vợ góa của ông, Fanny Rodwell, đã hoàn thành tâm nguyện của tôi, bà trao quyền làm phim cho tôi. Điều này càng khiến tôi quyết tâm làm tốt dự án của mình.

Điều quan trọng nhất là vinh danh Hergé và cố gắng xây dựng nhân vật và câu chuyện đúng theo cách miêu tả độc đáo của ông. Hergé là một thiên tài vì mỗi câu chuyện của ông đều mang bản chất của một bộ phim.

* Một nguyên tác tốt không chưa đủ, ngoài giải thưởng Oscar, lý do nào khiến ông chọn nhà sản xuất Peter Jackson?

- Jackson là một đối tác lý tưởng. Chúng tôi gặp nhau vì niềm đam mê chung dành cho những câu chuyện của Hergé nên rất hợp nhau trong việc tìm cách nắm bắt phong cách nghệ thuật đã được định hình của Hergé và Tintin để đưa lên phim.

Ngoài đóng vai trò một nhà sản xuất trong bộ phim đầu tiên, tôi hỏi Jackson liệu anh có thể làm đạo diễn cho bộ phim thứ hai trong loạt phim này hay không. Jackson đã đồng ý. Điều này có nghĩa là cuộc phiêu lưu của chúng tôi mới chỉ bắt đầu.

* Ông có vẻ rất tin tưởng vào sức hút của Tintin?

- Tintin là một câu chuyện chứa đựng một phần bí ẩn, một phần trinh thám cũng như một cuộc phiêu lưu thuần túy. Tất cả đều được xây dựng xung quanh một câu chuyện lớn về tình bạn, lòng trung thành và sự tin tưởng giữa thuyền trưởng Haddock và Tintin. Tuy nhiên, để chinh phục công chúng, yếu tố quan trọng nhất là bản thân các nhân vật.

Tôi đặt nặng vấn đề tạo hình, từ vẻ mặt của Haddock, chỏm tóc của Tintin cho tới sự khác biệt của bộ râu của các thám tử Thompson & Thomson, những cảm xúc thể hiện qua mõm của Snowy, tất cả các sắc thái đều được chúng tôi thảo luận, tưởng tượng và sau đó điều chỉnh cho hoàn hảo.

* Và công chúng sẽ được xem Tintin điện ảnh giống hệt nguyên tác truyện tranh?

- Chúng tôi nhìn vào từng nhân vật ở mọi góc độ để đảm bảo họ có được bản sao của Hergé. Tuy nhiên, chúng tôi không bao giờ sợ phải nói rằng khuôn mẫu cụ thể của gương mặt thuyền trưởng Haddock, hay Tin Tin không giống như khi chúng ta nhìn ở bản vẽ của Hergé. Mỗi nhân vật sẽ có sức sống của riêng nó.

* Để thực hiện nhân vật mang tính biểu tượng về một phóng viên dũng cảm, nam tính, người phản ánh vô số giấc mơ về những chuyến phiêu lưu, ông đã chọn Jamie Bell. Ông có thể lý giải sự chọn lựa này?

- Diễn xuất của Jamie trong Billy Elliot đã khiến tôi kinh ngạc, không chỉ là sự tinh tế trong diễn xuất của anh ấy, mà còn do những hiệu ứng vật lý mà anh ấy mang lại. Peter và tôi đều nghĩ rằng anh ấy có tất cả những phẩm chất của Tintin.

Thế nên, sự chọn lựa của chúng tôi là Jamie Bell. Nói thì đơn giản nhưng phải mất hai năm nghiên cứu chuyên sâu, phát triển, thiết kế, tiền sản xuất, viết kịch bản và phân vai, chúng tôi mới có thể bước vào thế giới của Hergé.

* Trong đó có cả việc mất thời gian cho lựa chọn công nghệ?

- Tôi đã phải liên tục thay đổi để công nghệ chụp diễn xuất phù hợp với bản năng kể chuyện. Tôi và Jackson phải lèo lái một cuộc cách mạng nhỏ trong lĩnh vực này với một hệ thống có tính cách mạng gọi là máy quay ảo, cho phép đạo diễn có một mối quan hệ truyền thống với diễn viên và những chỉ đạo trong thời điểm của bộ phim, trong lúc tất cả các thành viên đều đang sống trong một thế giới hình ảnh 3D.

Tôi không muốn gạt bỏ bản thân mình khỏi bối cảnh truyền thống, máy quay ảo giúp chúng tôi thực hiện phim một cách liền mạch hơn.

* Xin cảm ơn ông!

VŨ PHƯƠNG thực hiện.

Cô Bé 12 Tuổi Khiến Cả Thế Giới Phải Im Lặng Trong 6 Phút

2011-11-08T14:12:00.002+07:00

Phát biểu của Severn Cullis Suzuki (12 tuổi) tại Hội nghị của Liên Hiệp Quốc về Môi trường và Phát triển, tổ chức tại Rio de Janeiro tháng 6/1992.

Những tuyệt phẩm... bí ngô

2011-11-05T03:00:00.000+07:00

Phải mất vài tháng để người nông dân trồng ra một quả bí ngô, nhưng Ray Villafane chỉ cần hai giờ để tạo nên những tác phẩm đáng kinh ngạc.

Nhà điêu khắc người Mỹ Ray Villafane vừa hoàn thành công việc chạm trổ một loạt quả bí ngô nhân ngày lễ Halloween năm nay. Tất cả những tác phẩm của anh đều mang tính nghệ thuật, thẩm mỹ cao và nhận được không ít lời ngợi ca. BST đặc biệt này sẽ được trưng bày trong bữa tiệc Halloween của siêu mẫu Heidi Klum tại Las Vegas.

Được biết, Ray Villafane từng là một sinh viên xuất sắc của trường Đại học Nghệ thuật Visual (New York) và là nhà thiết kế đồ chơi cho công ty Bowan Designs, Mc Farlane Toys... Nhờ việc tạo ra những quả bí ngô mang khuôn mặt kỳ dị, anh đã giành giải thưởng cao nhất trong cuộc thi điêu khắc bí ngô “Food Network Pumpkin Carving Contest” với mức thưởng 10.000 USD.

Hãy cùng chiêm ngưỡng những quả bí ngô đẹp mắt và độc đáo được điêu khắc bởi bàn tay tài hoa của Ray Villafane.

Người Việt cần biết gì về Phương Tây?

2011-11-04T11:01:00.004+07:00

Hiện nay nhiều thanh niên Việt Nam muốn đi du học và sinh sống ở các nước Phương Tây, nhất là những nước nói Tiếng Anh như Úc, Mỹ, Anh và Canada.

Nhưng ấn tượng của họ về xã hội và con người phương Tây nhiều khi sai lầm, hạn hẹp hoặc giản đơn. Một số người nghĩ Phương Tây giống như thiên đàng: một nơi mà mình chắc hẳn được giàu có, hạnh phúc và tự do.

Một số khác thấy xã hội ở các nước Phương Tây nguy hiểm, xa lạ và không bao giờ hợp với cách sống của người Việt. Ai đúng hơn? Phương Tây sự thật như thế nào?

Điểm riêng

Trước hết, chúng ta không nên định kiến cho rằng Phương Tây là một. Mỗi xã hội và mỗi cá nhân đều có tính cách riêng biệt. Ví dụ, lịch sử nước Anh có lâu dài và trước đây là một đế quốc vinh quang, nhưng hiện nay đã suy tàn. Như vậy, người Anh có xu hướng nhìn về quá khứ.

Họ hay kính trọng truyền thống, phong tục và giai cấp quý tộc. Sự hài hước của người Anh là nhăn nhó và mỉa mai, đôi khi khiến mình cười cợt và khóc lóc cùng lúc (bạn nên xem The Office, Extras, Psychoville và những phim của Christopher Morris).

Còn người Mỹ hay nhìn về phía trước. Theo họ, Hoa Kỳ là miền đất hứa và là quốc gia quan trọng nhất đã chống chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa cộng sản và cứu thế giới. Nhiều khi họ tin tưởng mình như Chúa cứu thế, một cách nghĩ được phản ánh trong văn hóa của họ.

Biết bao nhiêu phim Mỹ nói về một người có xuất thân khiêm tốn nhưng đã trở thành vị cứu tinh của thế giới do vận số, đạo đức và sự can đảm (The Matrix, Transformers, Rocky, Shrek…).

Còn nếu bạn muốn đi Úc, nên nhớ, ‘Australia rhymes with failure’ (trong tiếng Anh từ ‘Úc’ có vần với từ ‘thất bại’). Vì người da trắng đầu tiên định cư ở Úc là các tù nhân từ Anh, nên Châu Úc không phải là miền đất hứa mà là miền đất bị bỏ rơi. Đó là một lục địa vắng vẻ dưới cùng của quả địa cầu.

Bởi vậy nhiều câu chuyện trọng đại của Úc ca tụng những con người và sự kiện thất bại một cách dũng cảm (ví dụ trận đánh và bộ phim Gallipoli và bài hát ca ngợi quốc gia không chính thức ‘Waltzing Matilda’).
Người Úc hay chọc ghẹo nhau vì bản năng của họ là thích công bằng, không thích ai kiêu căng quá.

Điểm chung

Mặc dù có nhiều khác biệt, nhưng cũng có những đặc tính chung mà mỗi xã hội Phương Tây đều chia sẻ. Khi hiểu điều cơ bản này, chúng ta có thể bắt đầu hiểu sâu hơn về những đặc tính riêng biệt của mỗi người. Và có thể trong tương lai mình sẽ hiểu xã hội, văn hóa và chính trị của người Tây hơn họ hiểu chính họ.

Một điểm quan trọng mà chúng ta phải biết về người Tây là họ thường thường tắm vào buổi sáng. Khi tôi là thanh niên, phát hiện ra điều này, tôi đã rất ngạc nghiên. Vì trong các gia đình nói chung ở Châu Á người ta có xu hướng tắm vào buổi chiều. Tôi đã không hiểu vì sao người Tây chịu đi ngủ sau khi làm việc suốt ngày, người đầy mồ hôi và có vẻ hơi dơ dáy.

Giờ đây tôi hiểu việc tắm của Tây và Ta khác nhau vì lịch sử kinh tế của mỗi phương trời không giống nhau. Theo truyền thống, người Châu Á là nhà nông và hiện nay ở Việt Nam đa số còn theo chu kỳ sản xuất nông nghiệp: thức dậy sớm, ngủ trưa và khi làm đồng về tắm vào buổi chiều. Trái ngược lại, nhiều Người Tây cần tắm vào buổi sáng để giúp họ tỉnh táo và chuẩn bị quần áo công sở để đi làm.

Xã hội của họ là hậu công nghiệp và chủ yếu là thành phần trung lưu. Ở Úc khoảng 20% dân số là giàu, 30% là nghèo và giai cấp trung lưu chiếm 50% (nghĩa là được học trường cao đẳng hay đại học và thường thường làm trong văn phòng). Những người này không cần tắm vào buổi tối vì họ ít ra mồ hôi ban ngày.

Các nước Phương Tây trở nên giàu có ít nhất là từ sau Thế chiến Hai. Điều này không có nghĩa là người Tây tốt hơn người Việt. Cũng không có nghĩa là sống ở các nước Phương Tây sướng hơn sống ở Việt Nam. Chỉ có điều hoàn cảnh giàu có không chỉ ảnh hưởng việc tắm mà thôi, mà còn ảnh hưởng đến quan điểm và cơ cấu xã hội của người Tây.

Nghịch lý

Một điều mà có thể làm cho bạn ngạc nghiên là ở Phương Tây, người mập nhất nhiều khi lại là người thuộc giai cấp nghèo và là người lao động. Lý do là dù hầu hết mọi người có khả năng mua xe hơi và có đầy đủ đồ ăn, nhưng nhiều người không có đủ cơ hội để tập thể dục và không hiểu biết về ăn uống để tạo ra lối sống lành mạnh. Khi đến Phương Tây, bạn sẽ thấy ngay, không phải là tất cả người Tây trông đẹp đẽ và có vóc dáng mảnh khảnh như diễn viên trong Glee và Desperate Housewives.

Hơn nữa, có một vấn đề rất lớn ở các nước nói tiếng Anh mà giàu có. Khi người ta lo về tiền bạc, vật chất quá mức, họ không thể lo về cuộc sống của cộng đồng xã hội. Francis Fukuyama, nhà trí thức gốc Châu Á nổi tiếng nhất tại Phương Tây, đã nhận xét: chủ nghĩa cá nhân làm cho nền văn minh Phương Tây trở nên sáng tạo và thịnh vượng, và đồng thời cũng làm mòn dần hầu hết những loại quyền uy trong xã hội. Không ai kính trọng ai. Vì vậy, hiện nay ở Phương Tây gia đình, hàng xóm và quốc gia trở nên yếu đi so với trước đây.
Vào thập kỷ 1970 người Mỹ đi dã ngoại (picnic) trung bình mỗi năm năm lần (nghĩa là họ hay đi chơi ở ngoài trời và san sẻ đồ ăn mà mỗi người có). Vào cuối thế kỷ 20 người Mỹ trung bình chỉ đi picnic khoảng hai lần mỗi năm thôi. Đây là một trong nhiều chỉ số chứng tỏ các nước nói Tiếng Anh bị thiếu ‘vốn xã hội’.

Trong trường hợp này người ta không có hy vọng và lòng tin vào cộng đồng. Hiển nhiên nhất đối với thanh niên: bệnh trầm cảm và việc tự tử trong giới thanh niên càng ngày càng cao hơn.

Chắc nhiều người Việt cũng biết rằng việc phát triển nền kinh tế nhiều khi gắn liền với những vấn đề xã hội. Tôi có những người quen ở Việt Nam trước đây nghèo khó, nhà cửa dột nát và chật chội vì nhiều bà con và bạn bè đến ở. Vào thập kỷ 80 cả nhà phải góp tiền mua một máy truyền hình đen trắng. Nhưng nay gia đình họ cất nhà mới cao tầng, mỗi phòng ngủ đều có tivi LCD.

Không có ai tranh cãi nữa vì không có ai tiếp xúc với nhau. Họ thoải mái hơn, nhưng không chắc đã hạnh phúc hơn. Phương Tây đã trải qua nhiều vấn đề như thế này rồi. Người Việt nên chú ý đến kinh nghiệm của người Tây để tránh những vấn đề mà họ đã gặp phải.

Nhãn quan chính trị

Vị trí trung tâm của giai cấp trung lưu và điều kiện sống thoải mái trong xã hội Phương Tây cũng định hình nhãn quan chính trị. Ở Việt Nam, chiếu theo lý thuyết Marx và tư tưởng Hồ Chí Minh, việc đấu tranh của phái tả là vì công lý cho giai cấp vô sản và nông dân. Ở Phương Tây, hai giai cấp này thường có điều kiện sống đầy đủ nên họ sẽ không tham gia đấu tranh.

Như vậy, phái tả ở Phương Tây không lo về chủ nghĩa duy vật, mà chỉ quan tâm những vấn đề liên quan bản sắc, văn hóa và phong cách sống. Họ muốn bênh vực quyền lợi cho phụ nữ, cho dân tộc thiểu số, cho người đồng tính, cho người di dân, cho cả con vật và lẫn người nghèo trong các nước đang phát triển.

Thông thường, họ cảm thấy có lỗi với lịch sử thực dân của phương Tây và cách tiêu thụ quá mức mà đã đóng góp vào khủng hoảng biến đổi khí hậu. Vì vậy, nhiều người thanh niên phái tả bi quan về xã hội của họ và cảm thấy hơi tội lỗi và ngại ngùng về sự thịnh vượng. Những người này thèm muốn một đời sống đơn giản. Họ mặc quần áo cũ rích, hay ăn chay, đạp xe đạp và hay làm việc ở các tổ chức viện trợ. Gia đình họ nhiều khi giàu có nhưng lại phải giả bộ nghèo khó.

Ngược lại, người theo phái hữu nhìn thấy bổn phận chính của họ là bảo vệ nền văn hóa và văn minh Phương Tây, chống lại người theo phái tả và những đe dọa khác. Bất chấp khủng hoảng tài chính toàn cầu, những người này kiêu hãnh vì sự giàu có và sự thành công của những nước tự do tư bản. Họ nghĩ từ khi Phương Tây chiến thắng Chiến Tranh Lạnh, nhất định không có tư tưởng nào tốt hơn và có thể đe dọa chủ nghĩa dân chủ tự do.

Họ nhìn lại 30 năm và cho rằng sự phát triển ở các nước Châu Á có được là nhờ quyết định giống Tây phương hơn, như mở rộng thị trường và đôi khi kể cả hệ thống chính trị và xã hội.

Về văn hóa, quan điểm và sự hy vọng, người phái hữu nhận xét thanh niên ở nhiều nước – bao gồm Việt Nam và cả nước Trung Đông đang cách mạng – càng ngày càng Tây hóa.

Họ muốn mặc quần áo Tây, dùng kỹ thuật Tây, tiêu thụ sản phẩm Tây và đoạn tuyệt với những sự bắt ép của xã hội cũ. Trong sự biển đổi đồ sộ này, không có ai bị bắt buộc và không dân tộc nào bị chiếm làm thuộc địa. Nghĩa là văn minh và văn hóa Phương Tây đang có duyên rõ rệt với mỗi người. Bởi vậy, theo phái hữu, người Tây nên bảo vệ và phổ biến tư tưởng của họ để có lợi cho lối sống khắp mọi nơi.

Người thanh niên phái hữu nhiều khi cũng lo về vấn đề đề cao cá nhân, giữ gìn môi trường và bảo vệ quyền cho những người bị đè nén bóc lột. Nhưng họ khác phái tả vì họ tin tưởng vào cách giải quyết những vấn đề này được phát hiện trong sáng kiến, tự tin và sự phát đạt Tây Phương.

Theo họ, người Mỹ, Anh và Úc nên tự tin và tích cực hơn trên trường quốc tế, không được quỵ lụy theo các tư tưởng, văn hóa khác hay cũng trở nên bất an như người phái tả.

Dĩ nhiên, đa số người ở Phương Tây không hoàn toàn thuộc phái tả hay phái hữu và nhiều khi không theo phái nào. Tuy nhiên, khi bạn hiểu những điểm này, bạn sẽ bắt đầu hiểu thêm những lực lượng và vấn đề ảnh hưởng tới mỗi người. Sự hiểu biết này có lẽ làm cho bạn bớt bị ‘sốc văn hóa’ và mở rộng suy nghĩ về những câu hỏi rất quan trọng như, “Tôi sẽ thích ở Phương Tây không? Phương Tây sẽ thay đổi tôi như thế nào? Và tôi sẽ tắm vào buổi sáng hay buổi chiều?”

Tiến sĩ Kim Huỳnh (BBC).

40,000 người Việt chết vì thuốc lá mỗi năm?

2011-10-31T13:16:00.001+07:00

Hôm qua đọc trên RFA có một con số làm tôi phải suy nghĩ. Đó là phát biểu của một quan chức cho rằng “mỗi năm Việt Nam có khoảng 40.000 người chết vì thuốc lá”. Thuốc lá dĩ nhiên là có hại, nhưng làm sao ước tính được bao nhiêu người chết vì thuốc lá?

Trong thời gian gần đây, qua những nghiên cứu của chúng tôi, dần dần người ta mới biết những bệnh nhân bị gãy xương do loãng xương thường chết sớm. Nhất là bệnh nhân gãy cổ xương đùi, khoảng 12-20% bệnh nhân chết trong vòng 1 năm sau khi bị gãy xương. Nam chết nhiều hơn nữ. Thật ra, nguy cơ nam chết cao hơn nữ đã hình thành ngay từ khi còn trong bụng mẹ! Nhưng vấn đề đặt ra là tại sao bệnh nhân chết sau khi bị gãy xương. Chúng ta không thể nói gãy xương là nguyên nhân tử vong. Không ai ghi gãy xương là nguyên nhân chết trong giấy chứng nhận tử vong.

Tương tự, không ai ghi trong giấy chứng nhận tử vong là bệnh nhân chết vì … hút thuốc lá. Do đó, không thể nói thuốc lá là nguyên nhân tử vong. Và vì thế rất khó nói bao nhiêu trường hợp tử vong là do thuốc lá gây ra. Nói cho cùng, tử vong là một hệ quả sau cùng của sự tích lũy rất nhiều rối loạn và suy thoái các cơ phận, chứ không phải chỉ một nguyên nhân duy nhất. Vì thế, càng khó nói thuốc là thủ phạm chính của bao nhiêu trường hợp tử vong.

Bệnh nhân có thể chết vì ung thư phổi, ung thư ruột, ung thư gan, đột quị, suy tim, viêm phổi, v.v. Những bệnh này có liên quan, ít hay nhiều, với thói quen hút thuốc lá. Do đó, trên quan điểm dịch tễ học, chúng ta chỉ có thể ước tính một cách chung chung về số tử vong có liên quan đến hút thuốc lá – thuật ngữ tiếng Anh gọi là population attributable risk fraction (PARF). PARF phụ thuộc vào 2 thông số chính: tần số người hút thuốc lá, và mối liên hệ giữa hút thuốc lá và tử vong. Chúng ta sẽ xem qua 2 thông số này ở Việt Nam.

Theo một nghiên cứu, tỉ lệ đàn ông, thanh niên Việt Nam hút thuốc lá là cao hơn 49%. Ở độ tuổi 25-45, cứ 100 người có đến 65 người hút thuốc lá. Gần 99% người hút thuốc lá ở VN là nam giới, nên chúng ta chỉ tập trung bàn về ảnh hưởng của hút thuốc lá ở thanh niên, đàn ông.

Về ảnh hưởng của thuốc lá đến tử vong hình như chưa được nghiên cứu một cách có hệ thống ở Việt Nam. Nhưng kết quả của một phân tích tổng hợp từ nhiều quần thể cho thấy nam hút thuốc lá có nguy cơ tử vong cao gấp 2 lần so với người không hút thuốc lá.

Gọi tần số hút thuốc lá là p và tỉ số nguy cơ tử vong có liên quan đến thuốc lá là RR. Chúng ta có p = 0.5 và RR = 2.0. Từ đó, chúng ta có thể ước tính số tử vong ở nam giới có liên quan đến thuốc lá như sau:

PARF = 0.5*(2 – 1) / [1 + 0.5*(2 – 1)] = 0.33

Nói cách khác, thuốc lá là thủ phạm gián tiếp của 33 các ca tử vong ở Việt Nam. Theo số liệu thống kê, mỗi năm có khoảng 450,000 người chết ở Việt Nam. Nam chết nhiều hơn nữ. Do đó, số nam tử vong có thể là 450,000*0.55 = 247,500. Theo ước tính trên thì một phần ba trong số này là có liên quan đến thuốc lá. Một phần ba của 247,500 là 82,490. Nói cách khác, mỗi năm, số đàn ông chết có liên quan đến hút thuốc lá là 82,450 người (tức cao gấp hai lần ước tính của quan chức y tế).

Nhưng ngay cả ước tính 82,450 vẫn chưa chính xác và có thể chưa hợp lí. Chưa hợp lí là vì như tôi đề cập trên, tử vong là hệ quả của nhiều yếu tố có tương tác với nhau. Người hút thuốc lá thường uống bia rượu và có cuộc sống mạo hiểm hơn người không hút thuốc lá. Ước tính trên dựa vào giả định rằng ảnh hưởng của hút thuốc lá độc lập với các yếu tố như bia rượu và lối sống, một giả định có thể nói là quá đơn giản. Ngoài ra, con số trên cũng chưa tính đến những người đã từng hút thuốc (nhưng nay thì đã bỏ) và những người “hút thuốc lá thụ động” (passive smoking) vốn cũng có nguy cơ tử vong tăng cao.

Nhưng nói gì thì nói, chúng ta có bằng chứng để phát biểu rằng hút thuốc lá là một trong những yếu tố (chưa dám nói “nguyên nhân”) có liên quan đến rất nhiều ca tử vong. Chúng ta biết rằng mỗi năm có 14 ngàn người chết vì tai nạn giao thông, và đó là một con số rất lớn. Nhưng khi so với ảnh hưởng của hút thuốc lá thì tai nạn giao thông chỉ là một yếu tố tương đối … khiêm tốn. Nếu những con số trên là một bài học thì chúng ta đã thấy cần phải tập trung nỗ lực vào giảm hút thuốc lá trong cộng đồng.

Nguyễn Văn Tuấn.

5 loại thực phẩm tốt cho bệnh gan nhiễm mỡ

2011-10-28T03:00:00.000+07:00

Gan nhiễm mỡ còn gọi là thoái hóa mỡ gan, là tình trạng lượng mỡ tích tụ trong gan lớn hơn 5% trọng lượng gan. Bệnh thường gặp ở những người béo phì, chế độ ăn uống nhiều chất béo như mỡ động vật, phủ tạng động vật và sử dụng nhiều rượu bia...

Dưới đây là một số thực phẩm và đồ uống có thể giúp cải thiện tình hình bệnh.

Rau cần: Trong 100g rau cần chứa 26g protein, canxi 160mg, phot pho 61mg, trong đó hàm lượng protein cao hơn gấp vài lần so với rau quả khác. Theo Đông y, rau cần có tác dụng bình can, thanh nhiệt, trừ phong lợi thấp, nhuận phế, ngưng ho, sáng mắt, giảm áp suất máu, giúp mát gan, hạ cholesterol máu, thúc đẩy quá trình bài tiết các chất phế thải và làm sạch huyết dịch. Có thể dùng làm rau ăn thường xuyên.

Nhộng: Vị ngọt mặn, tính bình có công dụng ích tì bổ hư, trừ phiền giải khát. Nhộng có hàm lượng protit cao và nhiều axit amin, có tác dụng làm giảm cholesterol huyết thanh và cải thiện chức năng gan.

Ngô: Ngô chứa nhiều axit béo không no, có khả năng thúc đẩy quá trình chuyển hóa của chất béo nói chung và cholesterol nói riêng. Thành phần của bắp nguyên hạt bao gồm nhiều sinh tố tự nhiên nhóm B như B1, B2, B6, Niacin và một số khoáng chất cần thiết khác cho cơ thể.

Đặc biệt, một số vi chất đã có tỷ lệ vượt trội hơn ở ngô khi so sánh với gạo lứt. Ngô nằm trong số những nguồn carbohydrat được khuyên dùng cho những bệnh nhân tiểu đường, béo phì, gan nhiễm mỡ... Chỉ số đường huyết thấp và tỷ lệ chất xơ cao của ngô giúp tăng cường cảm giác no, đồng thời làm chậm hấp thu và chuyển hoá đường tốt.

Các loại nấm: Là thực phẩm lý tưởng cho người bị gan nhiễm mỡ. Có nhiều loại nấm ăn có tác dụng giải độc và bảo vệ tế bào gan rất tốt. Nấm hương và nấm linh chi có khả năng làm giảm thiểu tác hại đối với tế bào gan của các chất như carbon tetrachlorid, thioacetamide và prednisone, làm tăng hàm lượng glucogen trong gan và hạ thấp men gan. Nấm bạch linh và trư linh có tác dụng lợi niệu, kiện tỳ, an thần, thường được dùng trong những đơn thuốc Đông dược điều trị viêm gan cấp tính.

Trà: Trà mạn khô, trạch tả. Hai thứ hãm với nước sôi trong bình kín, sau 20 phút thì dùng được. Có công dụng bảo vệ gan, tiêu mỡ, lợi niệu, giảm béo.

Lương y Phó Hữu Đức

(Chủ tịch Hội Đông y quận Cầu Giấy, Hà Nội).

CNN mách nước du khách tới Hà Nội điều gì?

2011-10-26T11:11:00.001+07:00

“Hãy ghi nhớ tất cả những điều này và thủ đô của Việt Nam đang chờ đón các bạn” – một bài viết trên CNN chia sẻ những kinh nghiệm khi du lịch Hà Nội.

Cảnh đáng sợ nhất ở Việt Nam.

Máy bay: Đừng đặt vé quá sớm hoặc quá muộn. Các hãng hàng không thường có xu hướng tăng giá vé trước ngày bay 6 tháng, sau đó sẽ giảm từ từ cho tới cách ngày bay 2, 3 tuần, rồi lại tiếp tục tăng một lần nữa.

Xe buýt nhanh: Rẻ hơn taxi. Chỉ cần 40.000 đồng bạn có thể đi từ sân bay đến khu Phố cổ, nhưng các lái xe có thể sẽ cố thuyết phục bạn vào ở “khách sạn của anh/ em họ tôi” bằng cách nói rằng có một cơn bão ở Vịnh Hạ Long nên khách sạn mà bạn chọn đã hết phòng. Đừng tin lời họ!

Xe buýt: Còn rẻ hơn nữa. Chỉ với 5.000 đồng, bạn có thể đi từ sân bay đến Phổ cổ, nhưng bạn không được mang hành lý theo trừ khi bạn đưa cho lái xe một chút “phí hành lý”.

Xe ôm: Cách tốt nhất để trải nghiệm sự náo nhiệt của Hà Nội là bạn nên trang bị cho mình một chiếc mũ bảo hiểm. Và mức giá bạn phải trả cho xe ôm là 10.000 – 15.000 đồng cho khoảng 10 phút chạy xe.

Giao tiếp: Hầu hết người địa phương đều nói được vài câu tiếng Anh nhưng không đáng kể. Bạn có thể thử vận may của mình với một cuốn sách cụm từ tiếng Việt. Cách tốt nhất vẫn là thuê một hướng dẫn viên du lịch cá nhân hoặc dùng ngôn ngữ cơ thể.

ATM: Tiền mặt là nhất ở Việt Nam và những chiếc máy rút tiền cũng có mặt ở khắp mọi nơi. Các máy ATM quốc tế gồm có HSBC và ANZ Bank, nhưng nhiều máy chỉ rút được tối đa 1 triệu đồng. Nếu bạn cần nhiều hơn, hãy tới ATM ANZ gần Hồ Gươm. Giới hạn của nó là 9,9 triệu đồng.

Tiêm phòng: Du khách luôn được khuyên nên bảo vệ mình trước những bệnh dịch phổ biến nhất, như viêm gan B, uốn ván – bạch hầu và thương hàn. Nếu bạn định ở ngoại ô một thời gian dài hoặc đi vào những tháng nóng ẩm, bạn nên tiêm phòng sốt rét.

Ăn: Chưa ăn phở gà là chưa tới Hà Nội. Ngoài ra, còn có những đặc sản khác ở Việt Nam như rượu máu rắn hổ mang, thịt chó.

Uống: Nếu chưa từng một lần ngồi trên chiếc ghế nhựa nhỏ nhấm nháp một cốc bia mát lạnh thì chưa được coi là đã tới Hà Nội. Khi bạn thấy dòng chữ “bia hơi Hà Nội” nghĩa là chỗ đó là để uống bia. Người ta thường ra ngoài ngồi uống bia từ 5 giờ chiều tới 8 giờ tối.

Mua sắm: Khu Phố cổ Hà Nội có hàng dài những cửa hàng thời trang khác nhau, các quầy hàng lưu niệm, đồ ăn nhẹ và những người bán nữ trang rẻ tiền. Nhưng nếu bạn muốn tìm một trung tâm mua sắm có điều hòa nhiệt độ, hãy tới Vincom City Towers. Ở đó, bạn có thể tìm thấy những nhãn hiệu thời trang sang trọng, một rạp chiếu phim và khu chơi game đầy màu sắc.

Internet: Nếu xe máy là phương tiện phổ biến nhất Hà Nội thì những quán cà phê Internet cũng vậy. Chúng có mặt khắp mọi nơi.

Giao thông: Khi người Hà Nội di chuyển, nghĩa là họ đi xe máy. Và nếu bạn đợi những dòng xe ấy ngừng lại khi qua đường thì chắc chắn bạn sẽ lỡ chuyến bay. Hãy cứ đi qua, họ sẽ tránh bạn. Chúng tôi hứa!

Chụp ảnh: Bạn sẽ bị cuốn hút bởi rất nhiều thứ của Hà Nội, đặc biệt là khu Phố cổ. Nhưng nhiều người dân địa phương thấy việc bạn chụp họ là thô lỗ, đặc biệt là những người già. Vì thế hãy lịch sự và hỏi ý kiến họ trước.

Đừng sợ: Hà Nội có thể áp đảo bạn, nhưng đó chính là điều tuyệt vời của nó. Hãy thử mọi thứ, đi mọi nơi, và nếu bị lạc đường, hãy hỏi ai đó. Một nụ cười có thể giải quyết được bất cứ điều gì ở thành phố này.

Ngô Nguyễn (Theo CNN).

Toa thuốc của ngài Vô Tế Đại Sư

2011-10-19T11:15:00.000+07:00

Khi xem toa thuốc của ngài Vô Tế Đại Sư, tôi rất tâm đắc và xét thấy ai cũng có thể dùng được. Các vị thuốc đều không công phạt, nên tôi mạo muội chép ra đây trình quí vị gần xa. Việc này nếu ngài Vô Tế Đại Sư, cho dù đã về cõi thiên cổ, mà biết được hẳn ngài cũng vui mừng lắm. Toa thuốc của ngài như sau:

I. “Muốn tề gia, tín bạn, học tập, tu thân. Trước phải dùng 10 vị thuốc của ta mới thành tựu được. Ấy là:

Bụng dạ tốt một khúc.
Tâm từ bi một miếng.
Ôn nhu nửa lạng.
Đạo lý ba phân.
Tín hạnh cho nhiều.
Trung trực một cục.
Hiếu thuận mười phân.
Chắc thật một cái.
Âm chất dùng trọn.
Phương tiện nhiều ít chẳng ngại.

Cho 10 vị ấy vào trong “cái nồi lòng rộng rãi” mà sao cháy sem sém, đừng cho nóng quá, cũng đừng cho khô quá, bớt ba phần lửa. Đoạn, đổ vào “cái bình đẳng” mà nghiền tán cho nhỏ rức. Dùng “tam tư” làm bột, thấm với “lục ba la mật” mà vò thành viên lớn bằng hột bồ đề, mỗi ngày ba lần, chẳng luận giờ nào, dùng chất “nước hoà khí” mà đưa thuốc xuống... Nếu y theo đó mà uống thì không bệnh nào mà chẳng dứt.

Toa thuốc này kỵ khắc 7 món như sau:

Lời nói thanh tao mà hành động ô trược.
Ích lợi cho mình mà tổn hại cho người.
Âm thầm lắp tên đặng bắn lén.
Bụng chứa mưu độc.
Tiếng cười ghim lấy con dao.
Rắn hai đầu.
Đất bằng nổi sóng gió.

Vậy, phải mau mau phòng ngừa bảy món ấy.

10 vị trên, nếu có ai dùng trọn, được thượng phước thượng thọ, thành Phật thành Hiền, nếu ai dùng chừng bốn hay năm vị cũng được dứt tội, sống lâu, tiêu tan khỏi hoạn nạn. Bằng như chẳng ai dùng vị nào, về sau ắt hối hận, chừng ấy dẫu có ông Biển Thước, ông Lư Y cũng khó mà liệu trị, vì bệnh đã vào cao hoang không chữa được, dẫu có cầu đảo đất trời, cúng bái thần linh, chỉ là luống công vậy thôi. Huống chi phương thuốc này, người uống khỏi sợ lầm thuốc giả. Vậy sao chẳng chịu uống?”.

II. Ngày trước, cụ Phan Chu Trinh đã từng tha thiết: “Bất cứ dân tộc nào, bất luận quốc gia nào, dầu vàng dầu trắng, dầu yếu dầu mạnh, đã đứng cạnh tranh hơn thua với các dân tộc trên thế giới, thì chẳng những thuần sức mạnh mà thôi, mà phải nhờ có đạo đức làm gốc nữa, nhất là dân tộc nào đã bị té nhào xuống, nay muốn đứng lên khỏi người đè lên trên, thì cần phải có một cái nền đạo đức vững chãi hơn dân tộc đang giàu mạnh hơn mình”.

Lời của cụ Phan Chu Trinh hô hào củng cố đạo đức là rất cần thiết cho mọi người và toa thuốc của ngài Vô Tế Đại Sư có thể góp một phần tham dự. “Vì thế giới có thể tốt đẹp và trong sạch chỉ khi nào đời sống của chúng ta tốt đẹp và trong sạch”.

Vấn đề đạo đức cho mỗi cá nhân là quan trọng. Toa thuốc của ngài Vô Tế Đại Sư là toa thuốc của phương Đông, không tác hại gì đến tạng phủ truyền thống tốt đẹp của dân tộc, nên thiết tưởng ai ai cũng dùng được.

Ngô Phan Lưu.

Làm sao để thuyết trình thu hút?

2011-10-18T14:32:00.000+07:00

Chắc chắn bạn không hề muốn bài thuyết trình của mình giống bất kỳ bài thuyết trình khác. Kenvin Surace –CEO của Serious Energy chia sẻ kinh nghiệm: “ Mỗi năm tôi phải thực hiện gần 50 bài thuyết trình về sản phẩm xanh và sản phẩm bền vững, tôi thường sử dụng Keynote, phần mềm dùng cho máy Mac kết hợp hình ảnh, video và các hiệu ứng chuyển đổi rất đẹp”.

Khán giả đến để lắng nghe bạn, vì vậy
hãy mạnh dạn thể hiện bạn là một chuyên gia thực sự.

Hãy tìm hiểu một số công cụ hỗ trợ khác và suy nghĩ cách trình bày slide sáng tạo. Tuy nhiên, bạn cần nhớ, slide và những công cụ khác là để làm nổi bật nội dung, không nên che lấp những gì bạn cần nói bằng những hình ảnh, hiệu ứng đẹp mà vô nghĩa.

Không dùng bút laser

Nhiều người hay sử dụng bút laser để thu hút sự chú ý của khán giả vào các chi tiết trên slide. Tuy nhiên, chi tiết ấn tượng thật sự phải là chi tiết thu hút người đọc ngay lần đầu tiên nhìn thấy. Nếu bạn cần cung cấp số liệu thống kê, hãy tô màu sáng những điểm đáng nhớ, hoặc cung cấp các con số dưới dạng biểu đồ hay hình ảnh. Slide quá nhiều chữ không giúp khán giả tiếp thu nhanh hơn những nội dung bạn đang đề cập. Hãy cố gắng để mọi người chú ý đến những lời bạn nói thay vì tập trung đọc slide trình chiếu.

Đừng tự làm mình lu mờ

Khán giả đến để lắng nghe bạn, vì vậy hãy mạnh dạn thể hiện bạn là một chuyên gia thực sự. Nhiệm vụ của bạn là đem đến sự hào hứng cho mọi người. Khán giả ngồi lâu trong phòng sẽ bắt đầu thấy mệt mỏi và buồn ngủ, hãy mời mọi người tham gia vài trò chơi nho nhỏ để tỉnh táo hơn. Bạn cũng cần luyện tập để có giọng nói truyền cảm, dễ thuyết phục người nghe. Hãy chủ động phá vỡ bức tường ngăn cách bạn và khán giả.

Đừng bỏ quên cảm xúc

Rất nhiều người muốn trình bày bài nói chuyện cẩn thận và chuyên nghiệp, thật nghiêm chỉnh và hạn chế mọi cảm xúc. Tuy nhiên, chính những cảm xúc tự nhiên mới đem lại sự gần gũi giữa diễn giả và khán giả. Bạn hãy nhớ đến những lúc bạn đi xem phim, xem kịch, chính cảm xúc của các diễn viên lôi cuốn bạn chú ý vào câu chuyện đang diễn ra trên màn ảnh hay sân khấu. Nếu bạn không thể tỏ ra hài hước, cũng không thể khiến mọi người xúc động thì hãy thoải mái và chân thành.

Quá nhiều sự thật sẽ gây nhàm chán

Một trong những nỗi lo lớn của diễn giả là người nghe không hiểu được những gì mình đang trình bày. Vì thế, một số diễn giả có thói quen giải thích rất cặn kẽ mọi thứ. Tuy nhiên, sau khi giải thích xong, chưa chắc khán giả đã hiểu được. Surace chia sẻ: “ Nếu tôi trình bày 19 slide về công nghệ sản xuất thì chắc khán giả không đủ kiên nhẫn để nghe".

Mọi người muốn nghe điều gì đó liên quan và có ích cho bản than mình, vì vậy hãy tập trung vào những điểm đó. Khán giả dành thời gian để lắng nghe bạn, vì vậy, thay vì liệt kê và giải thích sự thật, hãy nói cho những sự thật đó sẽ ảnh hưởng và thay đổi cuộc sống của chính họ như thế nào.

Nguồn inc.com - dịch PHÚC AN.

Đối thoại Ngô Bảo Châu-Nguyễn Trần Bạt: Chuyện học, sự lương thiện

2011-10-17T14:47:00.003+07:00

"Lương thiện là thứ mà chúng ta không thể mặc cả với nó được. Chính tính lương thiện là tiền đề làm tăng chất lượng của lẽ phải tâm hồn con người. Đây chính là một trong những năng lực phát triển của con người".

Trẻ con nhận được gì khi đến trường?

Xin chào chú Nguyễn Trần Bạt. Qua bài nói chuyện của chú với sinh viên trường Kinh tế quốc dân và trường Luật, cháu được biết chú được đào tạo như một kỹ sư, nhưng lại theo học khoa ngữ văn ở trường tổng hợp, rồi để sau này lại theo học hàm thụ về luật nữa. Chú có nói là chú đi học Văn vì một người một phụ nữ, còn đi học Luật để chuẩn vị thành nhà tư vấn đầu tư đầu tiên ở Việt Nam. Cháu thấy bán tin bán nghi. Không nhẽ chú luôn đi học vì một cái gì đó hay sao?

Tôi đi học Văn bởi lúc đó tôi nghĩ rằng trong cuộc đời một người đàn ông nghiêm túc không có nhiều người đàn bà, cho nên tôi đi học môn học mà người phụ nữ tôi yêu theo đuổi trong sự xác định rằng đó sẽ là người bạn đời của mình. Có lẽ số phận đã khuyên tôi làm thế để có được người đàn bà của tôi một cách trọn vẹn.

Còn việc đi học luật để làm nghề thì đấy là do sinh kế. Tôi nghĩ rằng lúc trẻ ai cũng phải làm thế. Tôi đã chọn một nghề nghiệp và do đó cũng phải chọn môn học giúp mình có kiến thức theo đuổi nghề nghiệp đó. Cho đến giờ tổng kết lại tôi thấy rằng việc học những môn học ấy là những hạt giống tốt cho tôi những kết quả mà tôi có hôm nay.

Như một người gắn bó với việc học hành trong cả cuộc đời, chú có nhận xét như thế nào về sự thay đổi của quan niệm về việc học trong dân ta trong từng thời kỳ của lịch sử đương đại. Nhìn trẻ con đi học bây giờ chú có thấy lo không?

Quan niệm về việc học của người Việt hiện nay đã tốt hơn trước, có những mục tiêu, có những động cơ thực tế hơn. Trong xã hội hiện nay người ta không còn quan niệm học là để làm quan và bằng con đường làm quan để tạo ra các điều kiện sống nữa. Tuy nhiên cái quan niệm mà chúng ta đang có vẫn đang ở một mức thấp so với sự phát triển của thế giới.

Nhìn việc học của trẻ con bây giờ tôi cũng có những nỗi lo, đấy là nỗi lo về việc trẻ con nhận được gì khi đến trường. Nhưng theo tôi việc trẻ con nhận được gì không nằm trong các bài giảng mà nằm trong các lời giảng. Tôi có một nỗi lo tiềm ẩn trên hai khía cạnh. Thứ nhất là cách huấn luyện trẻ con nhặt những thứ mà độ có ích của nó là cần phải xem xét, nghiên cứu. Thứ hai là năng lực tổ chức những điều mà bọn trẻ nhận được từ trường học một cách có ích cũng cần phải xem xét.

Trẻ con châu Âu nói chuyện triết học Kant nhẹ nhàng vì...

Có ý kiến cho rằng thầy cô giáo ngày xưa, như thời chú đi học, dạy giỏi, dạy hay hơn thầy cô giáo ngày nay. Trên nguyên tắc, thầy cô giáo ngày nay được đào tạo có bài bản hơn, được tiếp xúc nhiều hơn với khoa học tiên tiến, với thế giới. Theo chú thì ý kiến trên có đúng không và nếu không, tại sao ý kiến này rất phổ biến?

Sự hơn của thế hệ sau so với thế hệ trước là một tiên đề. Nếu đem so trình độ thì một học sinh cỡ tú tài hiện nay có kiến thức toán xấp xỉ bằng Einstein vào thời kỳ của ông ấy. Nhưng không phải bất kỳ học sinh nào thời nay cũng có thể trở thành Einstein được.

Vấn đề nằm ở con người, mục tiêu ứng dụng, mục tiêu sáng tạo của nó có lành mạnh thì mới tạo ra được thành tựu. Thành tựu toán học, thành tựu vật lý hay hoá học và thành tựu xã hội là khác nhau. Cho nên, nhiệm vụ đặt ra cho những người thầy ở mọi thế hệ là phải nghiên cứu những cách thức của thời đại để thổi lên, để kích thích các khả năng có trong mỗi con người.

Chú Bạt nhắc đi nhắc lại về việc tiếp thu các giá trị văn hóa phổ quát của nhân loại. Theo chú, làm thế nào để trẻ nhỏ có thể tiếp thu được những giá trị đó?

(...) Xét về mặt phân tâm học thì năng lực tiếp nhận của trẻ con vào những lứa tuổi khác nhau thích hợp với những loại kiến thức khác nhau. Tại sao trẻ con châu Âu nói chuyện triết học Kant, triết học Hegel… một cách rất nhẹ nhàng? Bởi vì lúc các em chưa kịp có định kiến thì các em đã được tiếp cận một cách vô thức. Về mặt phương pháp luận nhận thức mà nói thì kẻ nào vào sớm nhất trong miền tiềm thức của một con người thì kẻ đó trở thành chủ của bộ não và cái còn lại là sự lựa chọn của chính kẻ đó.

Chúng ta để cho trẻ con làm quen sớm với một số khái niệm rất hạn chế, và do đó, trẻ con của chúng ta dù có chương trình tốt đến mấy thì khả năng tiếp cận của chúng cũng rất thấp. Nếu làm toán, học sinh chúng ta làm rất tốt, nhưng suy tưởng toán học thì không tốt.

Nếu không làm cho các trường đại học, các cơ sở giáo dục trở nên tự do hơn đối với các tiêu chuẩn bắt buộc phải có về nhận thức mà hiện nay chúng ta đang phổ biến trong xã hội, thì mọi ý đồ, mọi khát vọng về cải cách giáo dục đều là vô ích.

Chúng ta sẽ có những sản phẩm giáo dục nói một cách chuẩn hơn về thuật ngữ, có khả năng diễn đạt một cách trôi chảy cái cũ, nhưng để tìm ra cái mới thì rất khó, mà nhiệm vụ của chúng ta là tìm ra cái mới chứ không phải là diễn đạt trôi chảy cái cũ.

Cháu rất đồng ý với chú Bạt khi chú nói về việc phải xây dựng lại vị trí cao quí của người thầy giáo trong xã hội. Có một câu hỏi mà cháu muốn đặt cho nhà kinh tế Nguyễn Trần Bạt: giáo viên là công chức nhà nước, hưởng lương theo thang lương của công chức. Vậy thì làm thế nào để cải thiện lương cho giáo viên? Theo chú không tăng được lương cho giáo viên vì nhà nước thiếu tiền hay vì không có cơ chế?

Không có nhà nước nào thiếu tiền, chỉ có nhà nước không biết tiêu tiền thì mới thiếu. Chúng ta vẫn thấy ở Mỹ người ta ca ngợi những tổng thống phân bố ngân sách một cách hợp lý và không làm thâm hụt ngân sách. Ngược lại, bất kỳ tổng thống nào làm thâm hụt ngân sách cũng đều bị xã hội chê bai, chỉ trích rất ráo riết. Không phải là nhà nước của chúng ta không có đủ tiền, vì nhiều khi ngân sách được chi thừa và lãng phí cho các lĩnh vực khác của xã hội. Vậy tại sao ngân sách dành cho giáo dục lại không đủ? Bởi vì địa vị của giáo dục vẫn chưa được nhận thức một cách đầy đủ.

Trong câu hỏi của anh, có một mệnh đề mà chúng ta cần bàn là “giáo viên là công chức nhà nước”. Tôi cho rằng cấu trúc ra khu vực giáo dục không nhất thiết phải là nhà nước, cho nên giáo viên cũng không nhất thiết phải là công chức. Trường học là một bộ phận của xã hội dân sự, nhà nước không nên biến các trường học thành sở hữu của mình. Cho nên có lẽ cần có sự điều chỉnh chính sách một cách hợp lý hơn.

Không thể mặc cả với lương thiện

Khi được hỏi về phẩm chất quan trọng nhất của một thương nhân, chú có nói đó là tính lương thiện. Đối với cháu đây quả là một bất ngờ thú vị. Cháu xin hỏi chú hai câu hỏi rất cũ. Một là, trong thương trường, lương thiện quá có dễ chết non không? Hai là, lương thiện là cái đẻ ra đã có, hay là cái mình phải học tập và rèn luyện để có?

Nhiều người quan niệm rằng lương thiện quá thì dễ chết, nhưng không lẽ vì sợ chết mà chúng ta đánh mất tính lương thiện của mình hay sao?

Có người đặt cho tôi câu hỏi tương tự: “Trong môi trường kinh doanh luôn có chuyện cá lớn nuốt cá bé, có kẻ thắng người thua, có người sống và người chết thì khái niệm lương thiện được hiểu như thế nào?” Tôi trả lời rằng: “Lương thiện là không chà đạp lên con người và lợi ích của con người vì lợi ích của mình. Thất bại trong kinh doanh không bao giờ đồng nghĩa với cái chết. Cạnh tranh lành mạnh là cạnh tranh không ai chết, nhưng thua thì có và phải coi thua là chuyện bình thường.

Chúng ta thử tưởng tượng xem, trong một xã hội mà tính lương thiện không tồn tại nữa thì chúng ta còn gì để sống và xã hội lúc đó sẽ như thế nào? Lương thiện là một tiên đề trong hệ thống các tiêu chuẩn hình thành đời sống tinh thần của con người.

Lương thiện là thứ mà chúng ta không thể mặc cả với nó được. Chính tính lương thiện là tiền đề làm tăng chất lượng của lẽ phải tâm hồn con người. Đây chính là một trong những năng lực phát triển của con người. Con người lương thiện là con người luôn giữ gìn khát vọng vươn tới sự thánh thiện của đời sống tâm hồn và sự phong phú của các phẩm chất tinh thần. Nếu không duy trì hàng ngày khát vọng đó, con người sẽ sống với tâm hồn khô héo, với trí tuệ lỗi thời và mọi xúc cảm biến mất.

Chú có nói rằng WTO là một trường học rất lớn. Việt Nam đã nhập đã được bốn năm. Theo chú, nhà nước và nhân dân ta đã học được những gì từ trường học này?

Đã gần bốn năm (*) kể từ khi Việt Nam chính thức gia nhập WTO, có những kinh nghiệm và những bài học đáng kể mà chúng ta cần rút ra.

Thứ nhất là bài học về tính chuyên nghiệp. Điều quan trọng nhất mà các doanh nghiệp nhận được là những bài học về tính chuyên nghiệp, về sự khắt khe của các quan hệ thương mại quốc tế, sự khắt khe về chất lượng hàng hoá, sự khắt khe của luật pháp quốc tế. Chúng ta chưa chuẩn bị đầy đủ để tiếp cận với tất cả những đòi hỏi chất lượng của các thị trường hàng hoá quốc tế, nên chúng ta học được rất nhiều bài, chúng ta thức tỉnh được rất nhiều chuyện.

Những bài học từ các doanh nghiệp giúp chúng ta hiểu rằng, nếu không có một bộ máy nhà nước đủ chuyên nghiệp, không có một tổ hợp kiến thức và một sự chuyển động linh hoạt đủ chuyên nghiệp thì không ứng phó được, không thể thành công được khi tham gia vào quá trình toàn cầu với tư cách là thành viên của WTO.

Thứ hai là bài học về sự cân bằng của nền kinh tế. Tôi cho rằng, một nền kinh tế quốc dân của bất kỳ quốc gia nào cũng chia ra làm hai khu vực hoặc hai nền kinh tế: nền kinh tế để phục vụ tại chỗ, tạm gọi là nền kinh tế bản thể (đại diện là các doanh nghiệp vừa và nhỏ, doanh nghiệp tư nhân) và nền kinh tế tạo ra sự phát triển, tạo ra năng lực cạnh tranh quốc tế (đại diện là các tập đoàn lớn). Tập trung tất cả năng lực kinh tế vào khu vực các tập đoàn lớn để cạnh tranh quốc tế là chúng ta sai.

Khu vực kinh tế nhà nước và các tập đoàn kinh tế lớn có thể tạo ra một sự đột phá trong quá trình cạnh tranh toàn cầu, kể cả cạnh tranh quốc tế, nhưng khu vực vừa và nhỏ nói chung và khu vực tư nhân nói riêng là bộ phận cấu thành nền kinh tế bản thể, nó giải quyết tốt vấn đề công ăn việc làm, vấn đề thu nhập xã hội ở mức trung bình trở xuống, nó đảm bảo sản xuất những hàng hoá phù hợp với tiêu chuẩn tiêu dùng nội địa, tức là nó đảm bảo những nền tảng để ổn định xã hội. Cho nên nhiệm vụ của nhà nước bây giờ là cân đối lại sự phân bố năng lượng phát triển của toàn bộ nền kinh tế Việt Nam và đấy chính là cải cách cơ cấu nền kinh tế.

Thứ ba là chúng ta cần nhận thức rằng hội nhập quốc tế là một năng lực chứ không phải chỉ là một ý chí. Tất cả những sự dịch chuyển của các dòng lao động, sự dịch chuyển của các dòng tiền vốn, của các dòng công nghệ, các dòng hàng hoá là tự do. Tự do trong khuôn khổ WTO là tự do trong khuôn khổ của những điều chúng ta cam kết. Vì thế, bây giờ chúng ta hội nhập thực sự hay không và hội nhập đem lại lợi ích gì là kết quả của năng lực chứ không phải là kết quả của ý chí nữa.

Ý chí của nhà nước, của chính phủ cùng với sự phê chuẩn của Quốc hội về mặt hình thức là có rồi, nhưng cần phải phổ biến nó đến mọi thành viên của xã hội và biến nó trở thành trí tuệ, trở thành hiểu biết, trở thành khát vọng, trở thành nguyện vọng của các lực lượng kinh doanh trong xã hội.

Chúng ta được vào sân chơi, nhưng trở thành kẻ thắng hay kẻ thua là do kết quả của sự cố gắng của chính chúng ta. Bằng việc tham gia tổ chức này, chúng ta đã bắt buộc xã hội phải đi vào cái vùng mà ở đó con người không thể trì hoãn sự cải cách, sự tiến bộ và ỷ lại vào cái vốn cũ được. Chúng ta buộc phải phấn đấu vươn lên và phải thỏa mãn chất lượng của tổ chức này cùng với các vòng đàm phán của nó.

Liên tục hoàn thiện là đòi hỏi của tổ chức này, nhưng đòi hỏi ấy không xa rời cuộc sống. Đòi hỏi ấy gắn liền với chất lượng của cuộc sống thương mại tòan cầu. Chất lượng của vòng đàm phán phản ánh cái chất lượng dâng lên của đời sống thương mại toàn cầu. Chúng ta muốn phát triển, muốn thành kẻ sống được trong môi trường toàn cầu thì chúng ta buộc phải liên tục phấn đấu.

Ngô Bảo Châu.

-----

(*) Thời điểm trò chuyên là năm 2010.

Một xã hội vắng bóng những "tuyệt tác"!

2011-10-16T17:02:00.000+07:00

Khi một xã hội không còn trọng văn hóa nữa thì khi ấy văn hóa bị biến thành hoạt động giải trí tầm thường, nhàng nhàng, nhạt nhạt. Khi đó con người chỉ là những nhà chuyên môn kỹ thuật.

"Cái nước mình nó thế"

Ngày nay bước chân ra khỏi ngôi nhà của mình, hầu như người ta chỉ mau mau đi làm cho xong công việc cụ thể nào đó. Ít ai có hứng thú nhởn nha, tạt ngang tạt ngửa hoặc đôi khi buộc phải dừng chân để chiêm ngưỡng một "công trình" nào đó vừa được khánh thành.

Kiến trúc chỉ là những công trình kỹ thuật xây cất thuần túy. Hàng hóa chỉ là những sản phẩm của kỹ nghệ sản xuất hàng tiêu dùng. Đường xá chỉ là những công trình vì mục đích thiết thực của sự đi lại thuận tiện cho "đôi chân". Trường học chỉ là những cơ sở vì cuộc sống cơm áo gạo tiền tương lai.

Hễ bước chân ra nước ngoài thì y như rằng khi trở về thì ai cũng có quyền ngợi ca xứ người đồng thời chê bai xứ mình. Câu cửa miệng của nhiều người có lẽ là "thành phố của họ thế mới là thành phố chứ". Còn câu cửa miệng của đại đa số người Việt hiện nay có lẽ là tương tự với câu kết luận nổi tiếng của cố Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến: "Cái nước mình nó thế!"

Rút cục sự khủng hoảng những tuyệt tác, hiểu theo nghĩa lý tưởng của cái đẹp (nhìn vào một công trình, một sản phẩm không ai có thể chê bai nó), đang đặt toàn xã hội đối mặt với một câu hỏi lớn liên quan đến văn hóa (hoặc văn minh): Văn hóa là cái thêm vào cho kỹ thuật hay văn hóa là cái phải có trước. Phải có cái gì "vạch đường" đã rồi mới "xây những con đường cụ thể" hay là làm ngược lại?

Xuống cấp thể xác, vẫn giữ được phần hồn

Một công trình khảo cổ đang tiến hành của một nhà khảo cổ học người Đức tên là Klaus Schmidt có thể cung cấp một gợi ý cho lời giải đáp.

Cách thành phố cổ kính Urfa gần 10 cây số ở Đông nam Thổ Nhĩ Kỳ có một di tích khảo cổ mà sự phát hiện đã làm thay đổi toàn bộ cách nghĩ xưa nay về sự tiến hóa của văn minh con người: Ngôi đền Göbekli Tepe được xây dựng cách đây khoảng 11000 năm trên một quả đồi.

Di chỉ khảo cổ này thực ra đã được các nhà khoa học của Đại học Chicago và ĐH Istanbul phát hiện từ những năm 1960, song họ đã bỏ qua vì coi thường. Công trình được Schmidt sau đó một mình tới tận nơi nghiên cứu từ năm 1994 đến nay, và ông đã ngợi ca Göbekli Tepe là "ngôi nhà thờ được xây cất trên đồi đầu tiên của nhân loại."

Toàn cảnh Göbekli Tepe chụp tháng 11 năm 2008

Đứng ở vị trí của ngôi đền đang được khai quật nằm trên một diện tích 22 mẫu Anh (1 mẫu Anh bằng khoảng nửa hecta, Schmit cho rằng phải mất 50 năm nữa mới khai quật được hết) ở độ cao hơn 300 mét nhìn xuống khắp một vùng thung lũng Schmidt tự hỏi điều gì khiến cho những người tiền sử sống bằng săn bắn hái lượm (tức nay đây mai đó) tụ tập nhau ở đây để làm nên công trình vĩ đại này.

Họ đã đẽo, chạm khắc những phiến đá, mỗi phiến nặng 7 tấn rồi đưa lên xây dựng ở độ cao mấy trăm mét, khi trong tay không có bất kỳ công cụ nào bằng kim loại hoặc thậm chí bằng gốm (công trình Stonehenge có niên đại 6000 năm trước Công nguyên chỉ được coi là hàng cháu chắt của Göbekli Tepe).

Schmidt đã đi đến một kết luận làm đảo ngược quan niệm xưa nay của giới khảo cổ học cho rằng, con người phải an cư lạc nghiệp rồi mới có thời gian để tính đến chuyện xây cất các công trình.

Schmidt nói "Trước hết là phải thay đổi văn hóa, rồi mới đến phát triển nông nghiệp". Khởi đầu là lý tưởng đã rồi mới tính đến chuyện sinh tồn như thế nào. "Con người có sự thôi thúc khôn cưỡng lại, ấy là tìm cách giải thích cái không thể giải thích" (Schmidt).

Trong hai cuốn tiểu thuyết viết gần đây nhất của mình (Mẫu Thượng Ngàn và Đội gạo lên chùa), nhà văn Nguyễn Xuân Khánh, ngoài những vấn đề khác, ông còn cố gắng lý giải sự va chạm văn hóa giữa những người Pháp xâm lược và người Việt Nam bản địa.

Vô tình hay hữu ý người Pháp đã để lại ở xứ sở họ xâm lăng những công trình buộc phải gọi hẳn hoi đó là những tuyệt tác. Điều gì làm cho những công trình chẳng hạn như Nhà Hát Lớn, cầu Long Biên và hàng vạn ngôi biệt thự bao năm tháng chỉ xuống cấp về phần xác nhưng vẫn giữ được cái hồn văn hóa của chúng?

Nhà thơ Dương Tường trong một lần chuyện trò gần đây đã thổ lộ rằng ông không phản đối "métissage culturel" (sự pha trộn văn hóa) nhưng ông thể chịu nổi hiện nay cả xã hội (kể cả các chương trình truyền hình) đều thường xuyên và ngang nhiên dùng chữ "tuổi teen" trong khi tiếng Việt đâu có thiếu danh từ để chỉ cái độ tuổi này (tuổi học trò, tuổi hoa niên).

Văn hóa mới là chỗ bấu víu để một xã hội hồi sinh

Xưa kia người La Mã là những người rất giỏi bắt chước văn hóa Hy Lạp cổ đại. Nhưng từ văn hóa Hy Lạp cổ đại người La Mã đã tạo ra cho mình một nền văn hóa riêng, không thể lẫn với văn hóa Hy Lạp song vẫn có thể tìm thấy trong đó những dấu ấn của văn hóa Hy Lạp.

Ảnh chụp cận cảnh một phiến đá ở Göbekli Tepe năm 2008

Một trong những điều người La Mã phát hiện ở nền văn hóa Hy Lạp là hệ thống giáo dục. Cho tới tận thế cuối thế kỷ thứ 3 trước Công Nguyên người La Mã vẫn chưa có trường học cho trẻ em và thanh niên. Con cái đều do bố mẹ dạy ở nhà.

Vào thế kỷ thứ 2 trước Công Nguyên, người La Mã mới bắt đầu học người Hy Lạp. Họ thuê thầy giáo người Hy Lạp về dạy đọc và viết tiếng La Tinh (nhưng giảng bằng tiếng Hy Lạp) và cổ văn về văn chương và triết học Hy Lạp.

Ngoài việc đọc thẳng bằng tiếng Hy Lạp, người học còn có thể đọc các bản dịch sang tiếng La Tinh. Khi tới tuổi trưởng thành, người học có thể tới Athens để hoàn tất học vấn của mình. Khả năng song ngữ (tiếng Hy Lạp và tiếng La Tinh) và môn grammar (văn chương và ngôn ngữ) và môn hùng biện, là điều kiện để được coi là một nobile (người thuộc tầng lớp tinh hoa).

Sự ngoi lên bằng giành giật cơm áo gạo tiền để gia nhập tầng lớp tinh hoa đồng nghĩa với sự coi rẻ văn hóa. Tính tinh hoa được đo bằng lượng tiền gửi ngân hàng, lượng cổ phiếu nắm giữ, số xe hơi, nhà lầu, cách tiêu tiền v.v.

Khi một xã hội không còn trọng văn hóa nữa thì khi ấy văn hóa bị biến thành hoạt động giải trí tầm thường, nhàng nhàng, nhạt nhạt. Khi đó con người chỉ là những nhà chuyên môn kỹ thuật. Các công trình công cộng chỉ là những dự án đầu tư riêng lẻ, tính văn hóa của công trình được đo bằng tổng chi phí đầu tư.

Văn hóa là cái hồn, không thể giải thích được, chỉ có thể trân trọng và vun bồi.

Trong lịch sử, có rất nhiều xã hội vào một giai đoạn nào đó đã rơi vào khủng hoảng song bao giờ những xã hội đó cũng biết cách đứng dậy, biết cách hồi sinh. Văn hóa chứ không phải kỹ thuật mới là chỗ bấu víu để một xã hội hồi sinh. Trường đại học chính là tác nhân chủ yếu đã đưa châu Âu thoát ra khỏi đêm trường Trung Cổ. Sự phục hưng của một quốc gia kỳ cùng là sự đòi hỏi hồi sinh những giá trị tinh hoa của nhân loại.

Sự thờ ơ của đại đa số, trong đó có vô số những trí thức được xếp là "tinh hoa" của xã hội hiện nay, trước những nỗ lực làm hồi sinh những tư tưởng tinh hoa nền tảng của nhân loại, là một dấu hiệu cho thấy xã hội còn phải đi một con đường rất dài nữa may ra mới tìm thấy cơ hội cho một sự phục hưng.

Hãy vun bồi "tấm lòng" mình cho đẹp trước đã rồi khi ấy "chân tay" sẽ tự động làm ra những công trình tuyệt tác!

PHẠM ANH TUẤN (Tuần Việt Nam).

Bình minh...

2011-10-15T05:00:00.000+07:00

Theo Tân Hoa Xã

“Nghệ thuật” bắt tay trong công việc

2011-10-14T11:36:00.002+07:00

Bắt tay là ngôn ngữ cử chỉ đơn giản và thường gặp nhất không chỉ trong công việc mà cả trong cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, nhiều người vẫn chưa biết cách tạo ấn tượng tốt nhất với hành động phi ngôn ngữ này.

Hãy nắm vững “nghệ thuật” bắt tay
và tận dụng hết sức mạnh của nó.

Dưới đây là một số lưu ý giúp bạn nắm vững “nghệ thuật” bắt tay và tận dụng hết sức mạnh của nó:

Khi bắt tay, hãy nhìn thẳng vào mắt người đối diện
Mỉm cười khi bắt tay
Phải đứng khi được giới thiệu với một người khác
Bắt tay bằng tay phải. Hãy nhớ chuyển cặp, giấy tờ, đồ uống hay điện thoại sang tay trái trước khi gửi lời chào của bạn qua cái bắt tay.
Bạn phải đứng thẳng và đối diện hoàn toàn với người kia
Đảm bảo lòng bàn tay của bạn nắm khít với tay của người đối diện. Nghiên cứu về nhân viên bán hàng đã chỉ ra rằng nếu khách hàng không nhận được cái bắt tay vừa khít với tay của mình, họ sẽ nghĩ rằng người nhân viên kia đang muốn che giấu điều gì đó. Và như vậy, họ sẽ cảm thấy không thoải mái trong suốt cuộc trò chuyện và có thể cuộc trao đổi sẽ không có kết quả tích cực.
Bàn tay của bạn nên hơi hướng sang bên trái hoặc phải. Khi một người đưa bàn tay mình chếch lên trên, đó được xem là cử chỉ của sự dễ phục tùng. Còn ngược lại, khi bàn tay hướng xuống dưới, nó gửi tới thông điệp về sự lấn át. Trong khi đó, bàn tay hướng về trái hoặc phải sẽ thể hiện sự cân bằng và tự tin.
Phải nắm chắc tay, đặc biệt nếu bạn là phụ nữ. Phụ nữ với cái nắm tay chặt, không phải siết mạnh, sẽ để lại ấn tượng tốt hơn và được đánh giá là người tự tin, quyết đoán.
Giữ tay của người kia một vài giây thay vì nắm hờ và bỏ ra ngay. Làm như vậy sẽ mang đến cảm giác gần gũi, thân thiết hơn.
Khi bắt bằng tay phải, tay trái của bạn nên chạm nhanh vào khuỷu tay của người đối diện. Hành động này bổ sung vào sự chân thành và ấm áp của lời chào hỏi.
Hãy bắt đầu nói trước khi buông tay, như “ Rất hân hạnh được gặp anh/ chị”…
Khi buông tay, không nên nhìn xuống dưới bởi nó được coi là dấu hiệu của sự phục tùng, hạ thấp bản thân.

Truyền thống bắt tay hình thành sự tiếp xúc một cách ấm áp và tạo nên ấn tượng lâu dài. Thực tế, các nghiên cứu đã chỉ ra rằng mọi người sẽ tăng gấp đôi khả năng nhớ tới bạn nếu họ bắt tay với bạn. Hãy luôn nhớ rằng mục đích của cái bắt tay trong công việc là chào hỏi, tạm biệt, thể hiện sự chúc mừng hay nhất trí về bản hợp đồng. Vì thế, bạn phải thực hiện nó bằng sự ấm áp, thân thiện và chân thành.

Sưu tầm.

Các cách trị bệnh từ gừng

2011-10-13T14:39:00.001+07:00

Nhiều người khi bị chóng mặt xây xẩm, buồn nôn hay giã gừng tươi nấu với nước lọc và đường để uống. Lại có người nướng gừng lên cho thơm sau đó giã nát và pha với nước sôi, đường, chanh để uống... Vậy nên uống nước gừng như thế nào cho đúng?

Gừng tươi (sinh khương) có vị cay, tính ấm, tác dụng tán phong hàn, làm ấm tỳ vị, tiêu đàm, cầm nôn mửa, lợi thủy, giải độc. Thường dùng làm thuốc chữa cảm mạo phong hàn (cảm lạnh), lạnh bụng, ăn uống không tiêu, nôn mửa, ho có đàm, giải độc cua, cá, thịt...

Có nhiều cách chế biến để sử dụng củ gừng gồm: Dùng ngoài, gừng tươi giã nhỏ đắp chữa tụ huyết do chấn thương, đau tức hoặc ngâm với rượu để xoa bóp tay chân nhức mỏi, đau nhức khi trời lạnh.

Gừng có thể ngừa chứng nôn nao dạ dầy ở những phụ nữ đang mang thai hay những người đang chữa hoá học trị liệu.

Gừng cũng có tác dụng ngăn chặn ảnh hưởng của chất serotonin sinh ra do não và dạ dày khi buồn nôn và ngừa việc sinh ra các gốc tự do là nguyên nhân gây ra các bệnh ở dạ dày.

Gừng khô (can khương): Củ gừng tươi đồ chín rồi đem phơi khô, có vị cay tính nóng, tác dụng tán hàn, dùng chữa cảm lạnh, thổ tả do lạnh. Khương lộ là nấu củ gừng cho chín rồi đem phơi sương. Khương lộ có vị cay, tính nóng, dùng chữa các chứng trúng hàn, trợ tiêu hoá, giải độc sương móc vùng lam sơn chướng khí, trừ được đàm. Thán khương tức gừng khô đem sao đến khi mặt ngoài cháy đen, trong còn màu vàng thẫm, dùng làm thuốc cầm máu khi bị xuất huyết, tay chân lạnh, truỵ mạch.

Ổi khương là gừng tươi đem nướng, gừng lùi, bóc bỏ vỏ cháy ở ngoài, cắt lát mỏng hoặc giã lấy nước, dùng chữa đau bụng lạnh, trúng thức ăn lạnh, nôn mửa nhiều, sợ gió lạnh. Tiêu khương là củ gừng sao vừa cháy sém vỏ ngoài, dùng chữa đau bụng lạnh, cầm máu.

Không nên dùng gừng để lâu ngày đã bị thối, ủng, để chế biến thức ăn, vì gừng bị thối, ủng, sẽ sinh ra chất lưu huỳnh, là loại độc tố có thể gây tổn thương cho gan.

Lương y Đinh Công Bảy.

Bài hát ‘Every breath you take’ của Police không phải là một bài tình ca như mọi người vẫn nghĩ

2011-10-07T11:01:00.002+07:00

Bài hát này được Sting viết trong giai đoạn xảy ra vụ ly hôn ầm ĩ giữa anh và người vợ đầu tiên, Frances Tomelty. Bài hát này đúng là nói về tình yêu nhưng thực chất nó xấu xí và ‘ác độc’ hơn một bản tình ca bình thường rất nhiều. Sting nói rằng khi anh thức giấc vào nửa đêm, âm nhạc tự nhiên ở đâu đó chảy vào trong đầu anh và anh chỉ mất có nửa tiếng để viết xong bài hát này. Lúc đó Sting đã nghĩ tới Big Brother (một hình tượng nổi tiếng trong 1984), nghĩ về việc điều khiển người vợ của mình, nghĩ về sự ghen tuông, nghĩ về sự sở hữu nhiều hơn là nghĩ về tình yêu. Vì vậy bài hát này ngay từ đầu mới có đoạn :

Every breath you take
And every move you make
Every bond you break, every step you take
I’ll be watching you

Every single day
And every word you say
Every game you play, every night you stay
I’ll be watching you

Oh, can’t you see
You belong to me?

Đoạn lời nói trên đã được hầu hết những người nghe nhạc nghĩ rằng đây là sự quan tâm chăm sóc trong từng bước đi, từng hơi thở với người mình yêu chứ không phải là sự theo dõi, ghen tuông. Khi được tung ra, “Every Breath You Take” ngay lập tức đã trở thành bài Hit với 4 tuần đứng trong bảng xếp hạng các ca khúc đứng đầu ở Anh và 8 tuần ở bảng xếp hạng tại Mỹ. Được xếp hạng 79 trong số các bài hát của thế kỷ XX (do Radio 2 – BBC bình chọn), bài hát này cho tới giờ vẫn mang lại cho Sting mỗi ngày 715 bảng Anh (chỉ tính riêng tiền bản quyền tại Mỹ).

Sưu tầm.

Giữ tự nhiên và văn hoá

2011-10-06T04:00:00.001+07:00

Con người sống trong lòng tự nhiên và giữa thế giới văn hoá. Không có gì rộng lớn mà gần gũi, thiết cận hơn hai thực tại ấy. Nhưng nếu hiểu văn hoá là những gì do con người sáng tạo và tái tạo thì nó khác và thậm chí đối lập lại với tự nhiên. Do đó, nhận thức tự nhiên và phê phán văn hoá hầu như là hai công việc thường xuyên trong lịch sử.

Tự nhiên – văn hoá – siêu tự nhiên

Ở phương Tây, cùng với sự ra đời và ảnh hưởng mạnh mẽ của các tôn giáo tự nhiên, tư tưởng cổ đại Hy Lạp – khác với truyền thống Do Thái – Kitô giáo – không chỉ xem tự nhiên (Hy Lạp: phýsis; Latinh: natura) là cái gì vĩnh cửu, bất sinh, bất diệt mà còn vượt ra khỏi tầm tay của con người, và do đó, là mẫu mực, hài hoà, đẹp đẽ (từ đó có từ kósmos/vũ trụ với nguyên nghĩa là “trang sức”, “trật tự”). Thế rồi xuất hiện nhân vật Protagoras (490 – 420 trước CN), được hậu thế tôn vinh là nhà biện sĩ cừ khôi, mở đầu cho công cuộc khai minh đầu tiên (Protagoras và khai minh Hy Lạp, Sài Gòn Tiếp Thị 14.7.2010). Ông đặt câu hỏi gai góc: trong tất cả những gì được gọi là “văn hoá”, đâu là yếu tố “tự nhiên” (phýsei), đâu là yếu tố do con người “đặt định” nên (thései)? Đặt câu hỏi ấy, Protagoras thực ra muốn tiến hành phê phán tư tưởng truyền thống và phá huỷ tính chất mẫu mực của “tự nhiên”, bởi ông chứng minh rằng mọi thành tựu văn hoá, dù là ngôn ngữ, tôn giáo hay nhà nước, xã hội (thời bấy giờ được gọi chung là pólis/thành quốc) và cùng với pólis, là toàn bộ quyền lực chính trị, đều do bàn tay con người tạo ra, nghĩa là, đều có thể thay đổi được. Con người, do nhu cầu của cuộc sống, đã “phát minh” ra văn hoá, và văn hoá chính là sản phẩm của con người để thay thế “tự nhiên” (gần với ý: “ngươi phải đổ mồ hôi trán để tự kiếm miếng ăn!” trong Kinh thánh). Quan niệm táo bạo này có thể gọi là chủ trương “văn hoá luận”, phản bác “tự nhiên luận”. Cái phýsis được triết học cổ đại tôn sùng như là đối tượng của sự chiêm ngưỡng lý thuyết thuần tuý (théoria/lý thuyết vốn có nghĩa là chiêm ngưỡng!), dưới mắt Protagoras là bất khả tri, và hơn thế, về mặt nguồn gốc, là không quan trọng trong việc xem xét các sự kiện văn hoá. Cần lưu ý rằng khi nói về “bản tính (natur) con người”, ông chỉ muốn nói đến những nhu cầu, lợi ích và lý trí có thật của con người. Từ này không có nghĩa là “bản tính tự nhiên” (natur) vốn là thuật ngữ đặc thù của phong trào khai minh thế kỷ 17 – 18 sau này, dù cả hai phong trào cùng chia sẻ nhiều cảm hứng phê phán.

Tuy nhiên, lấy cái phi – tự nhiên làm nguyên tắc của văn hoá và chuẩn mực cho mọi sự phê phán văn hoá (theo đó, tất cả đều là nhân tạo và có thể thay đổi được), quan niệm của Protagoras và phong trào khai minh đầu tiên này lại vấp phải một khó khăn nghiêm trọng: lấy gì làm thước đo, làm chuẩn mực cho bản thân cái chuẩn mực ấy nếu không muốn mọi lập luận phê phán rơi vào vòng luẩn quẩn, vừa đá bóng vừa thổi còi? Plato (424 – 348 trước CN) chính là người vạch ra nhược điểm chết người ấy của phái biện sĩ và kịch liệt đả kích quan điểm này thiếu cơ sở triết học và nguy hiểm, phiêu lưu về chính trị! Nhưng Plato cũng nhận ra rằng không thể đơn giản quay trở về với cái “phýsis tự nhiên luận” của triết học cổ đại đã bị phái biện sĩ phê phán, trái lại, phải hình dung ra một thế giới siêu – tự nhiên. Thế giới siêu – tự nhiên ấy là những “mô thức”, những “linh tượng” bất biến, vĩnh cửu, tuy chỉ có thể nắm bắt được bằng tư tưởng và vượt ra khỏi thế giới tự nhiên trực tiếp, khả giác, nhưng vẫn là một phýsis, tức một thực tại nằm ngoài tầm tay của con người, đủ tư cách làm chuẩn mực cho mọi chuẩn mực! Cộng hoà, tác phẩm chính của Plato, phác hoạ mô hình một nhà nước lý tưởng và “đúng đắn” được biện minh bằng ánh sáng của thế giới siêu – tự nhiên ấy.

Từ chàng “híp-pi” Diogenes đến thế lưỡng nan “tự nhiên – văn hoá”

Sau Plato, quan niệm văn hoá tự nhiên luận tiếp tục giành ưu thế, nhưng với nhiều biến thể ngày càng phức tạp. Diogenes (412 – 323 trước CN) sống trong chiếc thùng gỗ cùng với vài chú chó cưng (có lẽ vì thế, trường phái của ông được dịch sang tiếng Việt là Khuyển nho!), từ khước mọi quy phạm văn hoá thông tục, là hình thức cực đoan đầu tiên của việc “trở về với tự nhiên”. Ít cực đoan hơn là thái độ sống “theo tự nhiên” của phái khắc kỷ (đầu thế kỷ 3 trước CN), theo đó, trật tự tự nhiên được xem là hợp lý tính, trong khi các quan hệ văn hoá chỉ có giá trị tương đối.

Bước vào thời cận đại, tình hình phức tạp hơn nhiều. Một mặt, giới tự nhiên hầu như được “giải phóng”, không còn phản ánh duy nhất tính hợp lý thần linh nữa, bởi ý chí của thượng đế có thể sáng tạo cả cái phi lý trong tự nhiên! Đây cũng là tiền đề cho việc xem tự nhiên như là chất liệu đơn thuần của khoa học trong tham vọng thống trị tự nhiên của Francis Bacon, người cha tinh thần của khoa học hiện đại.

Mặt khác, với truyền thống Do Thái – Kitô giáo mà tư tưởng Hy Lạp chưa biết tới, thế giới tự nhiên, bản tính tự nhiên của con người hay “ánh sáng tự nhiên” của lý trí vừa được đánh giá tích cực như là sản phẩm của thượng đế, vừa tiêu cực như là cái gì bị “sa đoạ” bởi tội lỗi của con người. Làm sao có thể vừa xem “tự nhiên” là chuẩn mực tốt lành, vừa phải nỗ lực thoát ly khỏi cái đơn thuần tự nhiên còn thô lậu ấy nếu muốn vươn tới sự tiến bộ, trong viễn tượng về một “trời mới, đất mới”, như là sự phóng chiếu ước vọng “phục sinh” của bản tính con người sau khi phạm tội vào cho bản thân vũ trụ? Cũng thế, làm sao dung hoà trong quan niệm về văn hoá khi vừa xem văn hoá là đối tượng hư hỏng, thối nát cần bị phê phán, vừa như cái gì có giá trị, đáng mong mỏi?

Một tích hợp phức tạp

Tóm lại, từ thời khai minh cận đại, sự phê phán văn hoá bị đặt vào thế lưỡng nan trong mối quan hệ căng thẳng giữa tự nhiên và văn hoá: (trạng thái) tự nhiên là tiên khởi, chuẩn mực, đồng thời cần được văn hoá nhanh chóng xa rời, từ bỏ vì sự tiến bộ, cũng như ngược lại, văn hoá liên tục bị phê phán, đồng thời là giá trị cần phát huy. Tích hợp các mối quan hệ phức tạp, đầy nghịch lý này vào trong một quan niệm văn hoá nhất quán sẽ là nỗ lực đầu tiên của J. J. Rousseau (cha đẻ của phê phán văn hoá hiện đại). Tiếp sau Rousseau sẽ là những I. Kant, G. W. F. Hegel, K. Marx, F. Nietzsche, Oswald Spengler...

BÙI VĂN NAM SƠN.

Thực phẩm chống mệt mỏi

2011-10-05T06:00:00.000+07:00

Do áp lực công việc và cuộc sống, chúng ta thường bị mệt mỏi. Chín loại thực phẩm sau có thể giúp cơ thể chống lại sự mệt mỏi và giúp bạn phấn chấn tinh thần.

Hạt bí ngô

Sau khi làm việc liên tục 30 phút, nếu bạn thấy như mình vừa leo lên ngọn núi Everest thì cơ thể của bạn có thể đã thiếu magnesium. Bạn hãy ăn 1/4 tách hạt bí ngô để hấp thu khoảng một nửa lượng magnesium cần thiết hàng ngày, tức 310 mg cho phụ nữ (320 mg dành cho độ tuổi 31 trở lên) và 400 mg cho đàn ông (420 mg cho độ tuổi 31 trở lên).

Yaourt

Nghiên cứu cho thấy mất cân bằng về vi sinh vật trong đường tiêu hóa là một phần nguyên nhân của chứng mệt mỏi kinh niên. Các nhà nghiên cứu Thụy Điển đã trắc nghiệm kết quả của việc ăn yaourt giàu các chất lợi khuẩn trên 15 bệnh nhân. Chất này còn được gọi là “những vi khuẩn tốt” giúp ích cho việc tiêu hóa. Sau khi ăn 2 deciliter (khoảng 193 gram) yaourt 2 lần/ngày và liên tục 4 tuần lễ, 14 trong số 15 bệnh nhân đã cải thiện chứng mệt mỏi, sức khỏe thể chất hoặc tinh thần.

Chocolate đen

Những người ăn chocolate đen đều giảm chứng mệt mỏi rất đáng kể. Do đó, các nhà nghiên cứu cho rằng rằng chất polyphenol có trong chocolate đen giúp làm tăng hóa chất serotonin, chất làm tăng sự vui thú trong não bộ nên đã giúp làm giảm cảm giác mệt mỏi.

Trà

Tuy lượng caffeine trong café nhiều hơn trong trà nhưng một tách café có khả năng giúp bạn loại bỏ sự mệt mỏi. Đó là nhờ thành phần I-theanine. Theo một cuộc nghiên cứu được phổ biến trong tạp chí Tâm lý Sinh vật học, khi so sánh với caffeine, amino acid trong trà tự nhiên lại có khả năng giúp cải thiện tri thức một cách hiệu quả hơn caffeine.

Dưa hấu

Nếu bạn cảm thấy mệt mỏi vào một ngày trời nắng nóng hoặc sau buổi tập tới mức đổ mồ hôi thì có thể là do cơ thể mất nhiều nước. Nếu bạn không thể uống thêm nước thì hãy chọn ăn loại thực vật có lá hay các loại dưa. Việc tiêu thụ thực phẩm có chứa nhiều nước sẽ không làm bạn lên cân vì một ly nước dưa hấu chỉ đem lại 46 calorie mà thôi.

Ớt chuông (ớt Đà Lạt)

Trong một cuộc nghiên cứu nhỏ đăng trong tạp chí Liệu pháp Tinh thần với 44 người trưởng thành, những người dùng 6 gram vitamin C mỗi ngày trong 2 tuần lễ cảm thấy bớt mệt mỏi. Họ cũng có mức độ chất cortisol gây ra stress thấp hơn. Để điều chỉnh mức vitamin C trong cơ thể, bạn hãy ăn một tách ớt chuông cắt nhỏ. Dù chỉ đem lại 29 calorie nhưng nó cung cấp gần 200% lượng vitamin C mà bạn cần hàng ngày và có nhiều vitamin C hơn so với nguyên một trái cam.

Ig Nobel 2011

2011-10-04T11:23:00.001+07:00

Giải Ig Nobel được trao từ năm 1991 đến nay. Nó được coi là một phiên bản bắt chước hài hước của giải Nobel chính thống. Tên gọi của giải là cách chơi chữ, ghép từ "ignoble" (có nghĩa là thấp hèn, nhục nhã) với tên Nobel. Ngoài những lĩnh vực Y học, Vật lý, Hóa học... như giải Nobel chính thống, Ig Nobel còn trao cho nhiều lĩnh vực khác. Cơ cấu giải thưởng có thể được thay đổi tùy từng năm. Phát hiện bọ cánh cứng "tự sướng" với vỏ chai bia và hệ thống báo cháy bằng gia vị wasabi là 2 trong số những công trình đoạt giải Ig Nobel năm nay.

Cười trước, nghĩ sau

Đúng như tiêu chí này, lễ trao giải thưởng Ig Nobel 2011 tại Đại học Harvard (Mỹ) tràn ngập tiếng cười ngay từ đầu khi các nhà khoa học xuất hiện trong những bộ trang phục kỳ quặc. Một bé gái được trao nhiệm vụ giữ cho buổi lễ diễn ra đúng theo thời gian định trước. Mỗi khi khách mời nói quá dài, cô bé sẽ liên tục hét lên "Dừng đi, cháu chán lắm rồi" cho đến khi vị khách nản chí, bỏ cuộc.

Mười công trình được trao giải Ig Nobel 2011 đều khiến khán giả có mặt cười lăn lộn. Giải trong lĩnh vực Sinh học thuộc về hai nhà nghiên cứu người Úc đã phát hiện ra rằng, một số loài bọ cánh cứng bản địa thích giao phối với vỏ chai bia, nhưng chỉ chọn loại vỏ sần màu nâu mà không để mắt đến vỏ màu xanh.

Giải Ig Nobel Hóa học được trao cho nhóm nghiên cứu thuộc Đại học Shiga (Nhật Bản), những người đã phát triển một hệ thống báo động hỏa hoạn và các trường hợp khẩn cấp khác bằng wasabi (một loại gia vị tương tự như mù tạc). Với nồng độ 5 - 50ppm, wasabi có thể đánh thức cả những người đang ngủ rất say.

Mirjam Tuk (Đại học Twente, Hà Lan) và một nhóm các nhà khoa học Mỹ chia nhau giải Ig Nobel Y học với 2 nghiên cứu độc lập nhưng cùng chỉ ra rằng, con người quyết định một số việc sáng suốt hơn, nhưng lại lú lẫn hơn trong một số việc khác khi họ mót đi tiểu.

Giải trong lĩnh vực Tâm lý học được trao cho một công trình của Đại học Oslo (Na Uy), lý giải tại sao chúng ta hay thở dài. Trong khi đó, Ig Nobel Sinh lý học thuộc về Anna Wilkinson và đồng nghiệp tại Đại học Lincoln (Anh) với công trình mang tên "Không có bằng chứng về hiện tượng lây ngáp ở rùa chân đỏ". Để thực hiện nghiên cứu này, họ đã mất 6 tháng luyện cho một con rùa ngáp theo lệnh.

Khác với giải Nobel chính thống, vốn không được trao cho toán học, Ig Nobel tỏ ra khá ưu ái lĩnh vực này. Giải năm nay được chia đều cho sáu người đã từng dự đoán thế giới sẽ kết thúc vào những thời điểm khác nhau từ năm 1954 đến nay.

Điểm tương đồng lớn nhất giữa Nobel và Ig Nobel Hòa bình là thường được trao cho các chính trị gia. Chủ nhân của Ig Nobel Hòa bình 2011 là thị trưởng TP Vilnius, Lithuania. Đóng góp của ông là sáng kiến dùng xe bọc thép đè bẹp những chiếc xế hộp đỗ sai quy định để giải quyết vấn đề này.

Không hoàn toàn nhảm nhí

Dù dưới con mắt nhiều người, Ig Nobel chỉ là giải thưởng dành cho những công trình vô bổ, nhưng đối với những người được trao giải, nó là một vinh dự. Bảy trong số 10 nhóm tác giả đoạt giải năm nay đã tự bỏ chi phí để đến tham dự buổi lễ tại Đại học Harvard.

Trong số 1.200 khán giả và khách mời có mặt, rất nhiều người là các nhà khoa học danh tiếng đã từng đoạt giải Nobel chính thống. S Darryl Gwynne, một trong hai tác giả đoạt giải Nobel Sinh học cho rằng, hài hước là cách tốt nhất để chuyển tải thông tin khoa học đến công chúng và do vậy, Ig Nobel là một giải thưởng có ý nghĩa tích cực.

Một số công trình, khi được trao giải Ig Nobel thì bị coi là nhảm nhí, nhưng sau đó đã chứng tỏ giá trị ứng dụng trong thực tế. Tiêu biểu như nghiên cứu chứng minh mát-xa có thể chữa nấc của Đại học Y khoa Florida (Mỹ).

Thanh Thủy (Theo BBC và Guardian).

Thật ra chúng ta nên sợ điều gì ở Trung Quốc?

2011-10-03T16:06:00.003+07:00

Một cậu bé đeo mặt nạ kinh kịch
vẫy lá cờ Trung Hoa trên quảng trường
Thiên An Môn ở Bắc Kinh, ngày 1-3-2011.
Ảnh: Jason Lee/ Reuteurs.

Các nhà hoạch định chính sách Mỹ đang lo lắng về sự gia tăng rõ rệt con số các bài báo khoa học được xuất bản và số bằng sáng chế được cấp cho giới nghiên cứu ở Trung Quốc. Họ tin rằng điều này sẽ tạo cho Trung Quốc một lợi thế cạnh tranh khủng khiếp trong lĩnh vực đổi mới sáng tạo. Xét tới cùng, Trung Quốc hiện chỉ đứng thứ hai, sau Mỹ, về số lượng ấn phẩm khoa học, và từ nay tới năm 2015, mỗi năm Trung Quốc sẽ đăng ký số bằng sáng chế nhiều hơn cả Mỹ.

Giới làm chính sách của Mỹ lo ngại là đúng, nhưng họ lại đang lo nhầm chỗ.

Các bài báo khoa học của người Trung Quốc nhìn chung là không đúng hoặc là sản phẩm đạo văn. Chúng không có mấy ích lợi ngoài việc ve vuốt lòng tự hào dân tộc. Gần như chẳng có sáng chế nào ra đời từ các phòng thí nghiệm nhận tiền nhà nước. Đồng thời, các bằng sáng chế của Trung Quốc cũng không phải là chỉ dấu của sự sáng tạo, mà chỉ là những nhà tù mà đất nước này dựng lên để đánh thuế các công ty ngoại quốc đặt chân tới Trung Hoa. Người Trung Hoa đã học được cách chơi cái trò chơi của các công ty công nghệ và những cơ quan cấp bằng sáng chế tinh khôn của Mỹ: sử dụng bằng sáng chế để tống tiền những nhà sản xuất công nghiệp khác.

Lợi thế thật sự của Trung Quốc nằm ở thế hệ tới đây của họ – những sinh viên tốt nghiệp các trường đại học hàng đầu và rồi sẽ trở thành doanh nhân. Đám trẻ này rất giống với những kẻ đồng niên với chúng ở phương Tây. Chúng đều thông minh, có động lực, và đầy tham vọng. Trong khi những đứa trẻ của thế hệ Cách mạng Văn hóa – giờ đây đang làm việc trong các phòng nghiên cứu của chính phủ và lãnh đạo các doanh nghiệp nhà nước thống trị nền sản xuất – phải cố làm sao để không thách thức chính quyền và phải tuân thủ một cách nghiêm ngặt quy định của chính phủ, thì thế hệ mới chẳng biết đến biên giới nào. Họ thậm chí không biết đến sự tàn bạo ở thời đại trước. Họ chẳng ngại gì mà không suy nghĩ vượt khỏi mọi giới hạn, chấp nhận rủi ro, và có tham vọng. Khác với cha mẹ họ, thế hệ mới này có thể đổi mới.

Sự thay đổi mà tôi đã chứng kiến trong lĩnh vực kinh doanh ở Trung Quốc, trong những chuyến đi của tôi tới Trung Quốc suốt sáu năm qua, thật là sâu sắc. Khi xưa sinh viên Trung Quốc tốt nghiệp phải nỗ lực để vào các công ty đa quốc gia của phương Tây. Và vì thất bại là một điều cấm kỵ, cũng như địa vị xã hội thấp kém là thứ bị mặc nhiên gán cho các doanh nghiệp mới khởi sự, cho nên các bậc cha mẹ không khuyến khích con cái trở thành doanh nhân. Bây giờ không còn như thế nữa. Trước thành công của những doanh nhân như Jack Ma (người sáng lập website thương mại điện tử nổi tiếng Alibaba.com – ND) và Kaifu Lee (nguyên chủ tịch Google Trung Quốc – ND) và với việc những thế hệ doanh nhân đi đầu khởi nghiệp đã gặt hái được của cải, thanh niên Trung Quốc giờ đã có những hình mẫu để noi theo, và các bậc cha mẹ thì bắt đầu chấp nhận tinh thần doanh nhân hơn. Giờ đây, tham gia một công ty mới thành lập là “mốt” ở Trung Quốc – y như ở Thung lũng Silicon. Và việc thất bại, làm lại từ đầu cũng ngày càng được chấp nhận hơn.

Tại tất cả các thành phố lớn của Trung Quốc đều có những doanh nghiệp mới thành lập. Theo Lux Research, vốn đầu tư vào kinh doanh ở Trung Quốc đã lên tới 5,4 tỷ USD trong năm 2010 – tăng 70% so với năm trước. Có rất nhiều những Angel và Venture Capital đến nỗi giới đầu tư phải cạnh tranh với nhau để được đầu tư. Một đơn vị mới thành lập mà tôi đi thăm tuần trước ở Bắc Kinh, tên là Café Garage, đang tặng không gian văn phòng và Internet miễn phí cho các doanh nghiệp mới khởi sự, đổi lấy việc họ được đứng lên đầu trong hàng ngũ những nhà đầu tư.

Trong chuyến đi gần đây của tôi, hồi tuần qua, tôi cũng dạy học ở Đại học Thanh Hoa, trong một chương trình khởi nghiệp do Trung tâm Doanh nhân UC-Berkeley tổ chức. Sinh viên ở đó rất giống với những sinh viên tôi dạy ở Duke và Berkeley. Họ khao khát kiến thức, quan hệ, và ý tưởng. Sự khác biệt duy nhất mà tôi để ý thấy là cách họ trả lời câu hỏi sau: Tại sao bạn muốn trở thành doanh nhân? Sinh viên Mỹ thường nói về việc tạo dựng gia sản và thay đổi thế giới. Sinh viên Trung Quốc thì bảo họ coi kinh doanh là một cách để vượt lên trên “hệ thống”, để trở thành người chủ của chính mình và để tạo ra con đường riêng đến thành công. Rõ ràng họ không thích thú ý tưởng làm việc cho một doanh nghiệp nhà nước cồng kềnh, một chính quyền chuyên quyền độc đoán, hay là cho cái mà họ coi là một công ty đa quốc gia nhiều cơ hội của nước ngoài.

Mỗi năm đều có hàng chục nghìn người nhập cư có học vấn từ Mỹ trở về Trung Quốc, đem đến cho hệ thống doanh nghiệp ở Trung Quốc một sự tăng trưởng mạnh mẽ. Những người hồi hương này đang đào tạo cho người trong nước biết cách làm thế nào để xây dựng những công ty kiểu Thung lũng Silicon.

Hãy lấy Robert Hsiung làm ví dụ. Tốt nghiệp Đại học Stanford năm 2008, anh đã nhận được vài cơ hội việc làm ở Thung lũng Silicon, Singapore và Hong Kong. Nhưng anh quyết định trở thành doanh nhân và chuyển tới Bắc Kinh, vì nền kinh tế đang bùng nổ và số người Trung Quốc sử dụng Internet đang gia tăng nhanh chóng. Doanh nghiệp đầu tiên của Robert, một công ty mạng xã hội tên là OneCircle.cc, chỉ thành công khiêm tốn. Công ty tiếp theo của anh, FoxFly, cũng thất bại vì những đối thủ lớn hơn đã tràn vào thị trường của Robert. Tháng 8 vừa qua, anh khởi sự doanh nghiệp thứ ba, chuyên về phát triển một ứng dụng mạng chuyên nghiệp. Robert nói với tôi rằng anh ta hoàn toàn không thấy có vấn đề gì khi tuyển dụng những sinh viên kỹ thuật hàng đầu. Và cho dù anh đã từng thất bại, các nhà đầu tư Trung Quốc vẫn sẵn sàng đầu tư hàng trăm nghìn đôla vào công ty mới nhất của anh.

Trung Quốc có cơ hội tiếp nhận toàn bộ nguồn năng lượng mới này và dẫn đầu thế giới về đổi mới sáng tạo. Nhưng điều ấy không có nghĩa là họ sẽ làm như thế. Tôi đã hỏi sinh viên và doanh nhân sở tại về các trở ngại mà họ biết mình sẽ phải đối mặt. Gần như tất cả đều nói đến hai nỗi sợ: Rằng một công ty quy mô lớn hơn – như là Baidu hay Tencent – sẽ ăn cắp công nghệ của họ, vì luật sở hữu trí tuệ của Trung Quốc không có hiệu lực gì; và rằng một khi họ đã đạt được những thành công to lớn, quan chức chính phủ sẽ nhào vào kiểm soát công ty hoặc đòi chia phần.

Chừng nào nền pháp quyền của Trung Quốc còn chưa được củng cố và doanh nhân chưa có được sự tự do mà họ cần, chừng đó Trung Quốc còn có thể chứng kiến rất nhiều hoạt động khởi nghiệp, nhưng những sáng tạo làm thay đổi thế giới thì sẽ không xuất hiện. Tuy nhiên, một khi Trung Quốc đã dẹp bỏ được những trở ngại cuối cùng rồi, thì ta phải coi chừng.

Thủy Trúc dịch từ The Washington Post (Nguồn: blog Ba Sàm).

Bàn về chiến sự tuần này: hãy nói về Trung Hoa

2011-09-28T12:37:00.000+07:00

Một cuốn sách mới lập luận rằng đã đến lúc phải nói công khai về thách thức an ninh do sự trỗi dậy của Trung Quốc đặt ra, cho dù có làm Bắc Kinh khó chịu.

Trong lời tựa cuốn Một cuộc tranh cãi về uy quyền tối thượng: Trung Hoa, Hoa Kỳ, và cuộc tranh đua làm chủ châu Á, Aaron Friedberg[1], một giáo sư quan hệ quốc tế ở Princeton, mô tả trong những tháng gần cuối của chính quyền Clinton, ông đã được thuê để xem xét lại đánh giá của cộng đồng tình báo Hoa Kỳ về Trung Hoa như thế nào. Ông nói, kinh nghiệm khiến ông hết sức bối rối về những gì ông thấy đang đến giữa Trung Hoa và Hoa Kỳ. Trái lại, những “bàn tay Trung Hoa” ông biết trong và ngoài chính phủ Mỹ tin rằng một sự kình địch Hoa – Mỹ dường như hoặc là rất khó xảy ra, quá khủng khiếp nên không thể nghĩ tới, hoặc là (cho rằng nói đến chuyện đó có thể làm tăng khả năng nó xảy ra) quá nguy hiểm để thảo luận. Dù lý do gì thì đó không phải là chuyện để những người nghiêm túc nói về nó giữa chỗ bạn bè thân mật và lịch sự.

Giống như ném xác một con chồn hôi vào bữa tiệc ngoài vườn, Một cuộc tranh cãi về uy quyền tối thượng nhằm lay động những người trong giới tinh hoa chính sách ngoại giao bên trong nước Mỹ. Friedberg trình bày tất cả những lý lẽ được sử dụng để ủng hộ tinh thần lạc quan và tự mãn liên quan đến xu hướng đang đối mặt với Hoa Kỳ ở Đông Á sau đó đánh đổ tất cả những lập luận ấy một cách có hệ thống. Cuốn sách của ông là lời kêu gọi thức tỉnh thấu đáo về những thách đố an ninh do sự trỗi dậy của Trung Hoa. Nó cũng là lời yêu cầu khẩn thiết một cuộc nói chuyện thành thực về những vấn đề khó khăn đang hiện ra trước mặt Hoa Kỳ ở Châu Á.

Bố cục rõ ràng mạch lạc của cuốn sách làm mạnh thêm những luận điểm của Friedberg. Bốn chương đầu tóm tắt lịch sử Trung Hoa giao thiệp với Phương Tây và giải thích nguồn gốc sự thù địch của Trung Quốc với các cường quốc khác trong đó có Mỹ. Thucydides và Bismarck chắc sẽ nhanh chóng nhận ra sự diễn tả của Friedberg về một Trung Hoa đang trỗi dậy có những lợi ích và nó thấy nó cần phải hành động để bảo vệ vị trí của nó. Sự kiện bất hạnh là những lợi ích mới của Trung Hoa lại trùng với những lợi ích của cường quôc vượt trội hiện tại không có gì mới trong lịch sử những cuộc đụng độ của các siêu cường.

Phần hai cuốn sách bàn về quan điểm của Trung Hoa về vị thế chiến lược của nó. Friedberg rút một cách rộng rãi từ các nguồn của Trung Hoa để miêu tả quan điểm của Bắc Kinh về Hoa Kỳ và các quan niệm của lãnh đạo Trung Hoa về những quyền lợi dài hạn của nó và chiến lược lớn mà nó có thể áp dụng. Theo Friedberg các lãnh đạo Trung Hoa nhìn Hoa Kỳ không phải là một cường quốc nguyên trạng (status quo) mà là một lực lượng xét lại, quyết định đến một ngày nào đó lật đổ chế độ độc đảng bên trong Trung Hoa. Lý lẽ này là điều ngạc nhiên đối với những ai ở Hoa Kỳ vẫn nghĩ rằng một nước Trung Hoa xét lại đang thách thức cường quốc Hoa Kỳ nguyên trạng.

Friedberg phân tích tại sao, ngoài tiềm lực kinh tế của nó, Trung Hoa là một thách thức hóc búa đối với các nhà vạch chính sách Hoa Kỳ. Đã hai thế kỷ, với những cuộc đấu tranh của nó chống đế quốc Anh, Hoa Kỳ phải đối mặt với một kẻ thù chiến lược đồng thời là đối tác thương mại tài chính rộng và sâu. Friedberg liệt kê nhiều công cuộc kinh doanh và những mối quan tâm học thuật bên trong Hoa Kỳ được hưởng lợi từ các mối quan hệ của chúng với Trung Hoa và đó là những người đang tìm cách giảm nhẹ ý nghĩa của cuộc tranh đua chiến lược này. Cuối cùng là những chiến thuật của Trung Hoa, nhấn mạnh lòng kiên nhẫn và bề ngoài tuyên bố một cách khiêm tốn về những ý đồ và những khả năng của Trung Hoa. Trong khi đó, theo Friedberg, Trung Hoa tìm cách "không đánh mà vẫn thắng" bằng cách thiết lập các mạng lưới thay thế và các đồng minh cuối cùng sẽ hất cẳng và thay thế các thiết chế toàn cầu do Mỹ và các đồng minh của nó lập ra và bảo vệ.

Sau khi tiến hành đánh giá sơ bộ về quyền lực cứng và mềm của Trung Hoa và Hoa Kỳ, Friedberg kết luận bằng một phân tích về các phương án chiến lược có sẵn cho các nhà làm kế hoạch Hoa Kỳ. Ông xem thường cái ý tưởng tin chắc rằng các lãnh đạo Trung Hoa chỉ xúc tác một cuộc xung đột có thể tránh được. Đối với Friedberg, các nhà cai trị Trung Hoa là những kẻ thực tế chủ nghĩa thô bạo và chai lì mà những quyết định của họ sẽ được lợi từ một quan điểm cứng rắn của phía Hoa Kỳ, còn họ, trái lại, có thể tính toán sai một cách thảm hại nếu họ nắm được sự dao động của Mỹ. Ông khuyên nên củng cố rào chắn quân sự thông thường, khẳng định lại liên minh của Mỹ với các nước châu Á, và tiến hành các bước duy trì nghiên cứu và các ưu thế công nghệ của Mỹ. Có lẽ quan trọng nhất là yêu cầu của Friedberg đối với các nhà lập chính sách và các công dân là thảo luận công khai các xu hướng thù địch đang đối mặt với Hoa Kỳ ở châu Á, và vứt bỏ cái ý nghĩ cho rằng chỉ riêng việc thảo luận những vấn đề này cũng có thể tạo ra sự đối đầu.

Tình hình nội bộ dễ đổ vỡ của Trung Hoa và đỉnh cao của thuận lợi về nhân khẩu trong hai thập kỷ không thoát khỏi sự xem xét kỹ lưỡng của Friedberg. Mặc dầu các lãnh đạo Trung Hoa đã tỏ ra thận trọng và kiên nhẫn, cánh cửa sẽ đóng lại với khả năng lợi dụng sức mạnh đang lớn lên của nó. Với khoảng một thập kỷ tới, có thể là thập kỷ nguy hiểm nhất, sẽ có đủ lý do để các nhà làm chính sách và cử tri lao vào những cuộc tranh cãi gay go được trình bày trong cuốn sách của ông.

Các quan chức chính quyền Obama chắc chắn biết rằng gói vũ khí bán cho Đài Loan theo thỏa thuận kêt cục sẽ gây tức giận cho bất cứ ai dính dáng đến vụ này. Trong tuần này Nhà Trắng vừa thông qua một đề nghị bán 66 máy bay bỏ bom F-16 C/D cho Đài Loan, một loại máy bay giống như Fort Worth của Lockheed Martin, nhà máy ở Texas. Để thay thế, phi đội 145 chiếc F16 A/B sẽ được nâng cấp bao gồm radar thế hệ mới nhất và hệ thống dẫn đường được cải thiện, trang bị chiến tranh điện tử và hệ thống tìm mục tiêu bằng điện tử. Các Thượng nghị sĩ John Cornyn (Cộng hòa – Texas) và Robert Menendez (Dân chủ - New Jersey) đang dẫn đầu một cuộc vận động nghị trường để thông qua một dự luật yêu cầu chính phủ bán những máy bay mới cho Đài Loan. Về phần mình, Bộ Ngoại giao Trung Quốc đã đưa ra phản đối kịch liệt quyết định này và gọi đại sứ Hoa Kỳ tại Bắc Kinh, Gary Locke, đến để quở trách.

Đường lối của chính phủ đã phải điều chỉnh để tránh những thủ tục thông thường chọc tức Bắc Kinh đi đến cắt đứt những cuộc tiếp xúc tay đôi về quân sự với Mỹ. Quan ngại về tình hình gia tăng lực lượng quân đội của Trung Hoa, các quan chức Hoa Kỳ đã đặt ưu tiên cao vào những cuộc trao đổi quân đội, với hy vọng đề phòng những tính toán sai lầm. Vào khoảng thời gian này, đã bước đầu làm việc với Trung Hoa nhưng để yêu cầu một đợt hoãn mới. Vẫn còn lại khả năng bán một F16-D dự trữ, Washington cho Bắc Kinh một khích lệ để tự kiềm chế khỏi làm nổ tung mối quan hệ này một lần nữa. Nếu các quan chức Trung Hoa lựa chọn leo thang, Hoa Kỳ sẽ ít có gì để mất bằng cách phê duyệt bán máy bay mới.

Lạc trong cuộc thảo luận về những chiếc máy bay F-16 là quyết định cung cấp cho Đài Loan 96 bộ trang bị thông minh ném bom trúng mục tiêu và 64 giá kẹp mang bom mẹ. Kết hợp với bộ định vị, thiết bị chiến tranh điện tử, và bom nhắm mục tiêu đã được nâng cấp, gói này sẽ cải thiện khả năng công kích của phi đội F-16 của Đài Loan.

Khả năng công kích này có thể cho phép Đài Loan đặt những mục tiêu ở Đông Nam Trung Hoa trong vòng nguy hiểm. Gói này như vậy tăng cường phòng thủ thông thường và có thể nâng cao ổn định chiến lược khu vực eo biển Đài Loan.

Nhưng điều này đòi hỏi các F-16 của Đài Loan chống chọi được với tên lửa bắn từ Trung Hoa đến các sân bay Đài Loan, rồi vọt lên không trung. Như đã nói trong báo cáo gần đây của Lầu Năm Góc về sức mạnh quân sự của Trung Hoa, việc Trung Hoa vẫn đang tiếp tục tăng cường các tên lửa đạn đạo và tên lửa mang đầu đạn hạt nhân nhằm các mục tiêu mặt đất, đe dọa bắn hạ Không Lực Đài Loan trước khi nó có thể cất cánh.

Không có khả năng sống sót sau cuộc công kích thứ hai, Đài Loan có thể thấy bản thân nó trong một thế lưỡng nan “sử dụng nó hay mất nó” trong một cuộc khủng hoảng. Thay vì đợi một đợt oanh tạc bằng tên lửa Trung Hoa phá hủy hay không cho cất cánh Không Lực của nó, trong bước đường cùng Đài Loan có thể thấy nó bị buộc phải tấn công đánh chặn trước để sử dụng các F-16 của nó nhằm giảm thiểu thiệt hại mà nó nghĩ nó không tránh khỏi phải chịu.

Đây rõ ràng là một tình thế bất ổn và không mong muốn, Trong một bài viết trước, tôi đã lập luận rằng cái mà Đài Loan thật sự cần là dự trữ tên lửa đối đất di động và có thể giấu đi của nó, một lực lượng có thể ngăn chặn một cuộc tấn công của Trung Hoa.

Mặt khác, Đài Loan có thể mua được những máy bay tấn công không cần những căn cứ không quân cố định để hoạt động. Mỹ đang phát triển loại máy bay này cho Hải quân Hoa Kỳ, máy bay chiến đấu Joint Strike Fighter F-35B, cất cánh nhanh và hạ cánh thẳng đứng. Như vậy có lẽ không đáng ngạc nhiên khi quan chức quốc phòng Đài Loan đề nghị rằng nếu Đài Loan không mua được F-16 C/D có lẽ nó nên mua loại F-35 để thay thế. Một quan chức chính quyền Obama hế giễu ý tưởng này: “nó giông như không mua được một chiếc Prius>[2] thì xin mua một chiếc Ferrari[3], chế tạo theo yêu cầu khách hàng để thay thế.”

Thay vì chế giễu, các quan chức Nhà Trắng nên nghĩ về điều gì cần để chống đỡ cho sự ổn định chiến lược ở Tây Nam Thái Bình Dương.Với chi phí quân sự Trung Hoa đang vọt lên cao và chi phí của Lầu Năm Góc gần như rớt xuống, Hoa Kỳ sẽ cần đến mọi sự hỗ trợ từ tất cả các đồng minh mà nó có thể co được. Ngoài ra, nhắc lại quá khứ một cách đơn giản mà không tính đến những tình hình đã thay đổi đột ngột trên eo biển Đài Loan có thể khiến tình hình trở nên kém ổn định hơn. Các nhà hoạch định chính sách ở cả hai đầu đại lộ Pennsylvania[4] sẽ có lợi từ việc đánh giá tình hình Đài Loan với một tờ giấy trắng.

ROBERT HADDICK (Hiếu Tân dịch).

--------

[1] Xem thêm bài viết của Aaron Friedberg "Bá quyền với những đặc tính Trung Hoa": http://www.vanchuongviet.org/vietnamese/tulieu_tacpham.asp?TPID=16130&LOAIID=34&TGID=1303[2] Xe của hãng Toyota, ra đời năm 1997.[3] Được quảng cáo là “một trong những siêu xe được yêu quý nhất trên thế giới”[4] Một đầu là Nhà Trắng một đầu là điện Capitol (Quốc Hội).

7 bức tượng lớn nhất thế giới thời hiện đại

2011-09-27T10:30:00.000+07:00

Việc xây dựng các bức tượng lớn đã từng xuất hiện ngay từ thời Ai Cập cổ đại mà đại diện tiêu biểu cho tới bây giờ chính là tượng Nhân sư (Sphinx) vẫn còn đang tồn tại. Danh sách dưới đây sẽ không liệt kê các bức tượng lớn nhất thế giới trong lịch sử mà chỉ liệt kê 7 bức tượng lớn nhất thế giới được xây trong thời kỳ hiện đại.

7. Rodina Mat (102m):

Được đặt tại Kiev, Rodina Mat được xây dựng để kỷ niệm chiến thắng của nhân dân Sô Viết trong thế chiến thứ II. Bức tượng có chiều cao là 62m + phần chân của bức tượng cao 40m được hoàn thành vào năm 1981 với trọng lượng 560 tấn.

6. Tượng hoàng đế Yan và Huang (106m)

Tượng hai hoàng đế này đã được tạc trong 20 năm vào vách núi nhìn ra sông Hoàng Hà, tỉnh Trịnh Châu (Zhengzhou) và chỉ mới được hoàn thành vào năm 2007. Bức tượng cao 106m, tạc theo hình tượng của hai hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc là Viêm Đế (Yan Di) và Hoàng Đế (Huang Di).

5. Tượng Quan Âm (Guan Yin) (108m)

Bức tượng Quan Âm có chiều cao 108m được đặt tại bờ Nam của đảo Hainan (Hải Nam), Trung Quốc. Bức tượng Quan Âm này có ba mặt, một mặt quay vào đất liền và hai mặt còn lại hướng ra biển Đông. Được xây từ năm 1999, bức tượng này đã được hoàn thành trong thời gian 6 năm.

4. Cristo-Rei (110m)

Cristo-Rei được xây dựng tại Lisbon (thủ đô của Bồ Đào Nha) với cảm hứng lấy từ tượng Chúa rất nổi tiếng tại Rio de Janeiro (Brazil). Có chiều cao giống với bức tượng gốc của Brazil (28m), Cristo-Rei được đặt trên một ngọn tháp có chiều cao 82m nên tổng toàn bộ chiều cao của công trình này là 110m. Được khởi công từ năm 1959, công trình Cristo-Rei mất hơn 10 năm để hoàn thành.

3. Ushiku Daibutsu (120m)

Theo tiếng Nhật thì Daibutsu có nghĩa là bức tượng Phật lớn. Ushiku Daibutsu là bức tượng Phật lớn được đặt tại thành phố Ushiku, Nhật Bản. Hoàn thành vào năm 1995, lúc đó bức tượng này là bức tượng lớn thứ 3 trên thế giới. Khách thăm quan có thể đi thang máy ở bên trong bức tượng để đi từ mặt đất lên tới đỉnh của bức tượng. Ushiku Daibutsu thể hiện hình ảnh của Phật A-di-đà (Amitabha Buddha), một trong các vị Phật nổi tiếng tại châu Á.

2. Laykyun Setkyar (130m)

Đây là bức tượng cao thứ hai thế giới, đặt tại đồi Po Kaung, gần với thành phố Monywa ở miền Trung Myanmar. Đây là một cụm tượng đài khá nổi tiếng bởi nằm ngay dưới chân bức tượng này cũng là một bức tượng Phật nằm lớn nhất thế giới. Bức tượng Phật nằm được hoàn thành từ năm 1991 trong khi bức tượng Phật đứng chỉ mới được hoàn thành vào năm 2008.

1. Trung Nguyên Đại Phật (Spring Temple Buddha - 153m)

Điều đáng ngạc nhiên là cả ba bức tượng cao nhất thế giới trong thời kỳ hiện đại đều là tượng Phật. Được đặt tại Hà Nam, Trung Quốc, tượng Spring Temple Buddha bắt đầu được xây dựng sau khi quân đội Taliban phá hủy tượng Phật Bamiyan Buddhas (tháng 3/2001). Bức tượng được hoàn thành vào năm 2008 với hình tượng của Vairocana Buddha – Phật Tỳ Lô Giá Na.

Sưu tầm.

Trong 25 năm, Thành Cát Tư Hãn chiếm được nhiều đất hơn đế chế La Mã làm được trong 400 năm!!!

2011-09-23T14:24:00.001+07:00

Ở tại thời đỉnh điểm của mình, đế chế của Thành Cát Tư Hãn (Genghis Khan) là đế chế lớn nhất (tính về số lượng đất chiếm được) trong lịch sử. Tổng số lượng đất đai của đế chế này lên tới 22% diện tích Trái Đất (~35 triệu km2), lớn hơn toàn bộ diện tích của châu Phi, gấp 4 lần diện tích mà La Mã chiếm được trong vòng 200 năm đỉnh điểm của mình. Đế chế Mông Cổ này đã vươn ra cả đông Âu, khối Trung Đông và chỉ dừng bước trước … Việt Nam. Để đọc thêm thông tin về ba lần chống quân Nguyên Mông của nhân dân Đại Việt, bạn có thể đọc bài viết trên Wikipedia về vấn đề này tại đây.

Ngoài tài năng thiên bẩm của mình, Thành Cát Tư Hãn còn sống khá thọ (65 tuổi) so với những vị vua khác cùng thời. Do vậy, đế chế của ông phát triển tương đối bền vững, có đủ thời gian để tích lũy kinh nghiệm, của cải và tìm được người kế cận. Trong khi đó, Alexander Đại Đế chỉ sống tới năm 33 tuổi và sau khi ông này mất, đội quân Macedonia đã như rắn mất đầu và dễ dàng bị tan rã. Ngày nay, người ta vẫn còn tranh cãi về sự ảnh hưởng, công/tội của đội quân này do họ đã giết quá nhiều người + các nền văn hóa khác nhau. Bù lại, đế chế của Thành Cát Tư Hãn đã có công trong việc khuyến khích giao lưu thương mại giữa các vùng xa nhau về địa lý (con đường tơ lụa), chấp nhận nhiều loại tôn giáo khác nhau, tạo ra hệ thống bưu chính đầu tiên trên thế giới, mang bàn tính + la bàn tới cho người châu Á, thuốc nổ + thuốc súng cho người châu Âu …

Sưu tầm.

Những món ăn chữa suy nhược thần kinh

2011-09-14T13:54:00.001+07:00

Suy nhược thần kinh kéo dài có thể dẫn đến nhiều bệnh trong khi nhiều loại rau xanh có tác dụng an thần như rau cần, củ cải, hành củ... có thể chữa suy nhược thần kinh khá hiệu quả.

Suy nhược thần kinh là căn bệnh phổ biến của thời đại văn minh, nếu để kéo dài sẽ dẫn đến nảy sinh nhiều bệnh tật trong cơ thể. Hiện tượng nhức đầu, căng thẳng, mất ngủ xuất hiện khi bị suy nhược thần kinh. Suy nhược thần kinh còn làm tim đập loạn nhịp. Triệu chứng hồi hộp, loạn nhịp tim là do nguyên nhân tim không được chăm sóc tốt nhưng cũng có thể do thần kinh căng thẳng gây nên.

Dưới đây là một vài món ăn chữa suy nhược thần kinh:

Canh táo đỏ, hành củ: Táo đỏ 20g, hành củ 6 củ. Táo đỏ, hành củ rửa sạch. Hành thái đoạn. Cho táo đỏ vào nồi, đổ nước đun sôi, sau đó cho hành vào nấu cùng.

Nộm củ cải: Củ cải trắng, xì dầu đủ dùng. Củ cải rửa sạch, gọt bỏ vỏ, thái sợi. Trộn xì dầu với củ cải đã thái.

Canh bách hợp, rau cần: Rau cần 50g, bách hợp 40g. Rửa sạch hai thứ trên, cho vào nồi, đổ nước ninh kỹ. Ngày uống 1 lần.

Canh măng, củ cải: Măng 120g, củ cải 250g, rau câu 25g, muối vừa đủ. Đem các loại rau trên rửa sạch, thái nhỏ. Cho cả vào nồi, đổ nước nấu kỹ, sau đó nêm muối.

Canh rau cải, hạt sen: Rau cải 120g, hạt sen 12g, đường đỏ 25g. Rau cải rửa sạch, hạt sen rửa sạch ngâm nước. Cho hai thứ trên vào nồi, đổ nước đun kỹ, sau đó tra đường khuấy đều.

Canh khoai tây, củ mài: Khoai tây 60g, củ mài 40g, mạch nha 12g. Khoai tây, củ mài rửa sạch, cạo vỏ, thái miếng. Cho khoai tây, củ mài và mạch nha vào nồi, đổ nước nấu kỹ. Ngày ăn 1 - 2 lần.

ThS Quốc Trung.

10 ngôi chùa/đền nổi tiếng nhất châu Á

2011-09-11T07:00:00.000+07:00

Không có một nơi nào trên Trái Đất lại chứa nhiều đền/chùa như ở châu Á. Cũng không có nơi nào ở châu Á lại có nhiều đền/chùa của đạo Phật, đạo Hindu, Jain, đạo Lão … đẹp tới như vậy. Dưới đây là danh sách 10 ngôi chùa/đền nổi tiếng nhất châu Á mà nếu có cơ hội thì bạn nên thăm quan.

10.Lotus Temple (Bahá’í House of Worship) – Delhi – Ấn Độ

(pix courtesy of Adib Roy – Under Creative Commons License)

Có tên chính thức là Bahá’í House of Worship nhưng ngôi đền này thường được gọi là Lotus Temple do hình dạng của nó. Được hoàn thiện năm 1986, Lotus Temple là một trong những biểu tượng chính của thủ đô Delhi, mở cửa cho tất cả mọi người thuộc mọi tôn giáo khác nhau.

9.Ranakpur Temple – Rajasthan – Ấn Độ

(pix courtesy of Honza Soukup – Under Creative Commons License)

Được xây dựng để thờ Adinatha, đền Ranakpur của những người theo đạo Jain mọc lên một cách thần kỳ ở triền đồi với 1444 bậc thang bằng đá hoa cương dẫn lên được chạm khắc rất tinh tế. Cột của ngôi đền cũng được chạm khắc rất cẩn thận và không có bất cứ hai cái cột nào trong đền lại giống hệt nhau. Cho tới nay người ta vẫn còn tranh cãi về khoảng thời gian xây dựng đền nhưng các học giả đều thống nhất là đền được xây vào khoảng cuối thế kỷ XIV cho tới giữa thế kỷ XV.

8.Taktsang Dzong – Bhutan

(pix courtesy of hockadilly – Under Creative Commons License)

Được xây dựng nằm trên mỏm núi cao 900m (3000 feet), tu viện Taktsang được coi như một biểu tượng không chính thức của đất nước Bhutan. Tu viện này được xây dựng từ thế kỷ XVII nhưng sau đó đã bị cháy lớn vào năm 1998 và được khôi phục nguyên trạng dần dần lại ngay sau đó.

7.Chùa Phật Ngọc – Bangkok – Thailand

(pix courtesy of Chrissy Olson –
Under Creative Commons License)

Chùa Phật Ngọc (còn có tên là Wat Phra Kaew) là một ngôi chùa nổi tiếng tại thủ đô Bangkok, Thái Lan. Chùa được đặt bên ngoài sân của Cung điện Hoàng gia với bức tượng Phật bằng ngọc được mặc áo thếp vàng. Bức tượng Phật này là một trong những bức tượng Phật nổi tiếng và cổ nhất trên thế giới.

6.Thiên Đàn – Bắc Kinh – Trung Quốc

(pix courtesy of Stuck in Customs – Under Creative Commons License)

Thiên Đàn (Temple of Heaven) được coi là đền dành cho những người theo đạo Lão (Taoist) mặc dù trên thực tế việc thờ cúng Ngọc Hoàng đã tồn tại trong dân gian Trung Quốc từ rất lâu trước khi đạo Lão xuất hiện. Thiên Đàn được xây dựng từ năm 1406 tới năm 1420 trong thời nhà Minh (cũng là lúc hoàn thiện Tử Cấm Thành).

5.Golden Pavilion – Kyoto – Nhật Bản

(pix courtesy of MoMaBi – Under Creative Commons License)

Đền Golden Pavilion (Kinkaku-ji) là thắng cảnh được ưa thích nhất tại cố đô Kyoto. Được xây dựng từ một ngôi biệt thự bỏ hoang của tướng quân Ashikaga Yoshimitsu vào cuối thế kỷ XIV, ngôi đền sau đó đã được chuyển đổi thành địa điểm để tọa thiền của con trai tướng quân. Năm 1950, ngôi đền đã bị đốt bởi một nhà sư và đã được dựng lại nguyên vẹn chỉ 5 năm sau đó.

4. Harmandir Sahib – Amritsar – Ấn Độ

Còn được gọi là Đền Vàng, Harmandir Sahib là trung tâm tôn giáo quan trọng nhất của người Sikhs. Ngôi đền nổi tiếng này được xây dựng bởi Guru Ram Dast vào thế kỷ XVI và được hoàn thiện bởi người kế vị của ông là Guru Arjan. Vào thế kỷ XIX, Maharaja Ranjit Singh (Maharaja – vua một vùng – tương đương với tỉnh trưởng) đã dát vàng lên tầng trên của ngôi đền và từ đó ngôi đền được gọi là đền Vàng.

3.Baalbek – Lebanon

Baalbek là một trong những địa điểm khảo cổ học và địa điểm tôn giáo khá đặc biệt tại phía đông bắc của Li-băng. Từ thế kỷ thứ I trước Công Nguyên cho tới thế kỷ thứ I sau Công Nguyên, những người La Mã đã xây dựng 3 ngôi đền thờ thần Jupiter, Venus và Bacchus (thần rượu) ở đây. Đền thờ thần Jupiter là đền thờ to nhất với 54 hàng cột đá granite cao 21m (cho tới nay chỉ còn giữ được 6 hàng cột). Đền thờ được bảo quản tốt nhất là đền thờ Bacchus được xây dựng vào năm 150 sau Công Nguyên.

2.Borobudur – Java – Indonesia

Nằm trên đảo Java, đây là ngôi chùa Phật giáo lớn nhất Indonesia. Ngôi chùa bằng đá này đã được xây dựng trong 75 năm, vào khoảng thế kỷ thứ VIII và thứ IX vào thời vua Sailendra. Theo thống kê, để xây dựng Borobudur người ta cần tới hơn 2 triệu phiến đá khác nhau. Ngôi chùa cổ này đã bị bỏ hoang vào thế kỷ XIV và đã nằm bỏ hoang giữa rừng già và tro bụi của núi lửa vài thế kỷ trước khi được khôi phục trở lại.

1. Angkor Wat – Siem Reap – Cambodia

Angkor Wat (Thành phố của những ngôi đền/chùa) quả thật là một quần thể đền chùa khổng lồ mà bạn không thể bỏ qua khi ghé thăm châu Á và đặc biệt là Đông Nam Á. Được xây dựng bởi vua Suryavarman II vào thế kỷ XII, Angkor Wat đầu tiên dành cho đạo Hindu và sau đó chuyển sang thờ Phật. Cũng bị bỏ hoang như Borobudur vài thế kỷ trong rừng hoang, sau khi được phát hiện Angkor Wat đã ngay lập tức trở thành một điểm du lịch và nghiên cứu văn hóa lịch sử chính của Cambodia.

Kết thúc thời đại PC - bắt đầu thời đại đám mây

2011-09-10T07:00:00.000+07:00

Paul Maritz: " Nhiệm vụ liên quan đến
thực thi các ứng dụng và xử lý dữ liệu
sẽ không còn phụ thuộc một thiết bị
hay một hệ điều hành nào đó".

Tổng giám đốc điều hành VMware kêu gọi khách hàng bắt đầu quá trình chuyển đổi từ công nghệ ảo hoá sang cơ sở hạ tầng đám mây.

Tổng giám đốc điều hành Công ty VMware Paul Maritz khuyến cáo các khách hàng nghĩ về việc mở rộng không gian máy tính ra khỏi khuôn khổ máy tính để bàn. Ông chỉ ra rằng nhân viên hiện đại không thể bị hạn chế bởi máy tính để bàn.
"Hiện tại, trong tay người dùng ngày càng không phải chỉ là máy tính cá nhân mà là nhiều thiết bị khác - Paul Maritz nhấn mạnh trong Hội nghị VMworld 2011 ở Las Vegas (Mỹ) của VMware - Sau khoảng 5 năm, trên nền tảng Windows sẽ chỉ còn dưới 20% tổng số khách hàng. Nhiệm vụ liên quan đến thực thi các ứng dụng và xử lý dữ liệu sẽ không còn phụ thuộc vào một thiết bị hay một hệ điều hành nào đó. Và, chúng ta trong bất kỳ tình huống nào cũng phải thoát khỏi máy tính để bàn".

Công ty VMware nổi tiếng thế giới nhờ phần mềm cho ảo hoá máy chủ. Hiện tại, Công ty nhanh chóng tạo chuỗi phần mềm cho các tổ chức có ý định sử dụng điện toán đám mây riêng và công cộng dựa trên phần mềm vSphere được thiết kế để quản lý nguồn tài nguyên ảo.

Trong bài thuyết trình trước nhiều người trong số 19 nghìn người có mặt tại sự kiện thường niên của VMware, Maritz tuyên bố rằng, khách hàng phải chuyển từ ảo hoá sang hạ tầng điện toán đám mây trọn vẹn. Hiện tại, một nửa hạ tầng CNTT thế giới là các thiết bị ảo hoá và bước đi logic tiếp theo phải là chuyển lên điện toán đám mây. Hạ tầng điện toán đám mây cần để thoả mãn nhu cầu cao hơn của sức sản xuất. Nó cho phép các nhà quản trị cung cấp các ứng dụng và thông tin không phải cho các thiết bị mà là cho con người. Một số tổ chức đã bắt đầu chuyển dịch theo hướng này. Theo lời Maritz, trên thế giới đang có hơn 800 nghìn quản trị viên vSphere, trong đó có đến 68 nghìn chuyên gia được cấp chứng chỉ.

"Suốt cuộc đời của mình, tôi làm việc với máy tính cá nhân - vị Tổng giám đốc điều hành năm nay 56 tuổi nói - Mô hình máy tính để bàn ra đời từ những năm 1970 trong các trung tâm nghiên cứu Xerox PARC. Chúng chịu trách nhiệm tự động hoá công việc của các công nhân cổ cồn. Các nhà nghiên cứu đã tạo nên máy tính và quyết định tích hợp vào đó những công cụ dành cho các nhân viên văn phòng sử dụng. Những người này khi đó quản lý các hộc tủ, máy chữ, tài liệu, các tập hồ sơ, hộp thư đến và đi...

...Chúng ta đã có một môi trường làm việc tuyệt vời trên máy tính để bàn. Nhưng vấn đề đang nằm ở chỗ những người dưới 35 tuổi đã không còn muốn ngồi bên những chiếc bàn để mà soạn thảo văn bản nữa! Họ buộc phải xử lý những luồng thông tin đến theo từng phần nhỏ, nhưng với số lượng lớn hơn rất nhiều. Nhân loại đang bước vào thời kỳ hậu tài liệu và chúng ta đang cần những giải pháp mới".

Maritz nói các sản phẩm của VMware đặt nền tảng cho một kiểu hoạt động mới. Phần mềm của VMware vFabric cung cấp một tổ hợp công cụ cho các nhà phát triển, cho phép tạo các ứng dụng có thể hoạt động trực tiếp trên đám mây. Với nền tảng đám mây CloudFoundry được cung cấp dưới dạng dịch vụ, các khách hàng sẽ có khả năng chạy các ứng dụng của mình trên thiết bị ngoại vi.

Nhờ phần mềm VMware View VDI (Virtual Desktop Infrastructure), người dùng có thể nhận quyền truy cập vào các dữ liệu và ứng dụng của mình trên một dải rất rộng các thiết bị khác nhau. Còn cổng thông tin doanh nghiệp mới được giới thiệu cách đây ít lâu VMware Horizon thì tạo điều kiện để người dùng truy nhập vào các ứng dụng mới.

Bài thuyết trình của Paul Maritz có sự tham gia của một số khách hàng đã thực hiện việc chuyển các hoạt động của mình lên đám mây riêng. Đám mây riêng của sàn chứng khoán New York Stock Exchange Euronext hiện đang có gần 2.300 máy ảo làm việc. Theo lời của CIO Công ty là Steve Rubinou, sàn đang tích cực sử dụng vSphere, vShield, vCloud Director và các công nghệ khác của VMware.

Còn một khách hàng khác của VMware là Công ty Southwest Airlines. Một năm rưỡi trở lại đây, Southwest đã chuyển sang môi trường ảo hoá và sử dụng 40% các ứng dụng ảo hóa để cung cấp các dịch vụ điện tử. Mục tiêu cuối là ảo hoá toàn bộ các chương trình ứng dụng. "Số đáng kể các ứng dụng và dịch vụ của chúng tôi vận hành trên hạ tầng của VMware - Giám đốc kỹ thuật của Southwest Bob Young nói - Chuyển sang các đám mây cho phép chúng tôi nâng cao đáng kể mức sẵn sàng của các chương trình được thiết kế cho cả nội bộ lẫn các khách hàng bên ngoài".

Theo: PC World VN (IDG News Service).

Về khả năng thuyết trình của Bill Gates và Steve Jobs

2011-09-08T07:00:00.000+07:00

Phép so sánh về phong cách thuyết trình - một phần nhỏ tiêu biểu cho hai trường phái khác biệt của tập đoàn Microsoft và Apple từ hai nhân vật nổi tiếng nhất nhì làng công nghệ: Bill Gates và Steve Jobs.

Một bài thuyết trình có thể làm hỏng hoặc tạo ra một cuộc mua bán, một hợp đồng kinh doanh béo bở; có thể vẽ nên một giấc mơ hay tạo ra một đám mây đen trong tâm trí của khán giả. Chúng ta hãy dành ít thời gian làm phép so sánh nhỏ về phong cách thuyết trình của hai trong những nhân vật nổi tiếng nhất trong làng công nghệ: Bill Gates và Steve Jobs.

Hai phong cách thuyết trình khác nhau như là một phần nhỏ tiêu biểu cho hai trường phái khác biệt của tập đoàn Microsoft và Apple.

Tính đơn giản

Một trong những khẩu hiệu của Steve Jobs là “Less is more”, tạm dịch “Ít là nhiều”, trong những bài thuyết trình của ông thường thể hiện triệt để phong cách này.

Steve Jobs: Hình nền ưa dùng chỉ một phông nền lớn màu xanh

So sánh với bài thuyết trình của Bill Gates

Bill Gates: Liệu chúng ta có thể gọi hình nền này là “đơn giản”?

Hình ảnh và đánh số (Bullet points)

Người ta thường ấn tượng với những gì cặp mắt nhìn thấy. Chúng đơn giản, ấn tượng và được ưa thích hơn những dòng văn bản rối rắm.

Steve Jobs: Cho phép mọi người thật sự thấy điều cần diễn giải

Những chấm đầu dòng thế này trong Microsoft Office có thật sự làm người ta dễ dàng ghi nhớ hơn không?

Bill Gates: Những chấm đầu dòng nhắc người ta những nội dung chính

Nếu phải có một sự lựa chọn, có lẽ bài thuyết trình của Steve Jobs thật sự hấp dẫn hơn của Bill Gates.
Ngoài ra, ẩn số thật sự đằng sau tạo nên một bài thuyết trình hấp dẫn không chỉ là những gì “nghe nhìn” của các slide mà còn dựa vào việc người thuyết trình chuẩn bị tốt thế nào để đưa thông điệp của mình tới khán giả.

Sau đây là hai bài thuyết trình của Bill Gates và Steve Jobs

Bill Gates nói về Touch Wall

Steve Jobs nói về iPod và iPhone tại MacWorld 2007

Cả hai ông đều thể hiện bài thuyết trình với giọng nói rõ ràng, tập trung cảm xúc vào những gì muốn thể hiện. Nhưng bài thuyết trình của Steve Jobs Macword có vẻ hấp dẫn hơn vì dường như ông đang chơi với iPod và iPhone.

Sưu tầm.

Mã vạch hai chiều QR Code được ứng dụng trong những lĩnh vực nào?

2011-09-06T11:27:00.004+07:00

Mã vạch thông thường (một chiều) đã trở nên rất phổ biến trong cuộc sống hàng ngày từ nhiều năm nay. Với khả năng mã hóa thông tin tốt, đơn giản, có độ chính xác cao, mã vạch đã xuất hiện trong rất nhiều khía cạnh khác nhau của cuộc sống. Một trong những ứng dụng dễ thấy nhất mà bạn hay gặp là việc mã hóa và thanh toán tiền nhanh gọn với nhiều mặt hàng khác nhau ở siêu thị.

Tuy vậy, khi cuộc sống phát triển, các tiêu chuẩn về mã vạch cũng phát triển theo. Tiêu chuẩn mới về mã vạch đòi hỏi phải lưu trữ được nhiều thông tin hơn, in ra được trong diện tích nhỏ hơn, có thời gian xử lý nhanh hơn … Do vậy năm 1994, Denso Wave (thuộc Toyota) đã phát minh ra mã vạch hai chiều QR Code (Quick Response). QR Code ban đầu được phục vụ cho công việc sản xuất ô tô với khả năng mang nhiều dữ liệu mã hóa hơn, độ dung lỗi cao hơn và thời gian quét nhanh hơn. Sau đó, khi các ứng dụng sử dụng QR Code trên điện thoại thông minh (smart phone) xuất hiện thì QR Code dần được sử dụng rộng rãi hơn ở nhiều lĩnh vực.

Có thể kể ra đây khá nhiều các cách sử dụng QR Code có thể sẽ được sử dụng rộng rãi trong tương lai như:

Sử dụng tại các bến xe bus : người sử dụng khi quét mã QR Code của bến xe bus sẽ biết thông tin về các chuyến xe sắp tới.
Sử dụng tại bảo tàng : người sử dụng chỉ cần quét mã QR Code đặt cạnh vật trưng bày là biết được thông tin chi tiết và cập nhật về đồ vật đó.
Sử dụng để mua hàng ở bất kỳ đâu : người sử dụng khi đi tàu điện ngầm, xe bus … nếu thấy thích mặt hàng đang quảng cáo trên đó có thể đặt mua ngay lập tức thông qua QR Code và Mobile Internet.
Sử dụng tại siêu thị : người mua có thể quét mã QR Code để biết được hàm lượng dinh dưỡng của đồ ăn cần mua.
Sử dụng tại các hội thảo : người tham gia hội thảo có thể sử dụng QR Code thay cho Business Card của mình.
Sử dụng với các tờ báo/tạp chí giấy : người đọc có thể quét mã QR Code được in trong tờ báo/tạp chí giấy để truy cập phiên bản online/mobile của tờ báo/tạp chí này.
Sử dụng tại quán bar/club : để xác định xem ca sỹ, ban nhạc, bài nhạc đang chơi là ai/bài nhạc gì?
Sử dụng với các món ăn : để biết được công thức và cách chế biến món ăn.
Sử dụng trong các TVC : để tăng độ tương tác với khách hàng của TVC.
Sử dụng với đồ vật cá nhân (xe, áo thun…) : để cung cấp thông tin về chủ nhân…
Sử dụng để thu tiền xe ô tô : thay vì việc phải dừng lại trạm thu phí, xe ô tô có thể di chuyển qua trạm với tốc độ vừa phải mà vẫn nộp được phí nếu được gắn QR Code trên xe.

Còn có khá nhiều các ứng dụng khác của QR Code đang được triển khai một cách sáng tạo. Tuy vậy, theo một nghiên cứu năm 2011 của Simpson Carpenter, chỉ có 36% người được hỏi biết QR Code là gì và 11% trong số họ sử dụng QR Code. Do đó, để được chấp nhận và sử dụng rộng rãi như mã vạch một chiều thì QR Code còn cả một chặng đường dài phía trước. Để biết rõ hơn về ứng dụng QR Code, bạn có thể xem đoạn phim quảng cáo dưới đây :

Tiếng Việt đang “dài” ra!

2011-08-30T13:02:00.001+07:00

Trong một chương trình Chào buổi sáng (VTV1) mới đây, viên sĩ quan cảnh sát giao thông trả lời phỏng vấn rằng: “Chúng tôi đã xác định được những cơn mưa kéo dài trên một tiếng đồng hồ hoặc dưới một tiếng đồng hồ gây ngập lụt là 53 điểm”. Sao không nói: “Chúng tôi đã xác định được 53 điểm cứ mưa to là ngập” cho gọn?

Cũng chương trình này, hàng ngày vẫn ra rả “người tham gia giao thông”, “các phương tiện tham gia giao thông”. Sao không nói “người đi lại”, “xe cộ” cho ngắn?

Hiện tượng nói dài đang ngày càng trở nên phổ biến trong sách báo và văn bản tiếng Việt hiện nay. Vì sao?

Dai, dài, nhưng an toàn!

Anh dân quân đánh vần chưa thạo chữ quốc ngữ trong truyện Đôi mắt của Nam Cao đã nói thuộc lòng một bài ba giai đoạn kháng chiến phòng ngự, cầm cự, tổng phản công… “dài đến năm trang giấy”. Những người này cứ nói ra “là thấy đề nghị, yêu cầu, phê bình, cảnh cáo, thực dân, phát xít, phản động, xã hội chủ nghĩa, dân chủ với cả tân dân chủ nữa…” (trích Đôi mắt, 1948). Cách nay 63 năm đã xuất hiện trên cửa miệng người dân bình thường những khái niệm cao xa mấy ai hiểu hết ý nghĩa này. Sáu, bảy thập kỷ là khoảng thời gian tạo ra hai thế hệ, đủ dài để hình thành thói quen nói năng đúng giáo điều mà không cần hiểu thấu đáo. Điều này dẫn tới hệ luỵ là xã hội hình thành thói quen chấp nhận, tư duy thụ động, không muốn lật lại nghĩa lý của từ ngữ, câu chữ, khái niệm và lập luận khi tiếp nhận văn bản. Vả lại, nếu ai đó muốn bình luận sẽ tạo ra những lời nghịch nhĩ và trở thành “người có vấn đề”. Kết quả là người ta lo nói năng an toàn, cầm giấy phát biểu theo những giáo điều, dần dần hình thành thói quen kết luận mà không chú ý tới lý lẽ thuyết phục. Nhiều người nghèo đi về ngôn từ và tư duy, nhưng vẫn cần thể hiện mình. Vậy là sinh ra lối nói sang trọng với nhiều từ Hán – Việt nhưng lại không hiểu thấu đáo và những câu hùng hồn dài dòng rỗng nghĩa.

Những lối nói dư thường gặp

Qua phim truyền hình và một số chương trình truyền hình gần đây, có thể bắt gặp những lối nói dư sau:

Dùng lặp hai từ Hán – Việt và thuần Việt đồng nghĩa: như “Nạn rải đinh tái xuất hiện trở lại” (Chào buổi sáng, 6.5.2011). Tái xuất hiện là xuất hiện trở lại. Nói nạn rải đinh “xuất hiện trở lại” là đủ. Và “Mời các bạn nghe những tin tức cập nhật đầu tiên trong ngày” (Chào buổi sáng, 13.1.2010). “Cập nhật” là trong ngày. Nói “tin tức đầu tiên trong ngày” là đủ. Nguyên nhân chính của loại dư quá phổ biến này là trong nhận thức của người Việt hiện nay, nghĩa của nhiều yếu tố Hán – Việt đã “mờ” đi nên nhiều người không thấy “dư” nữa.

Lặp lại những diễn đạt đồng nghĩa: như “Mục đích cô đến đây để làm gì?” (phim Cuộc gọi lúc 0 giờ, tập 18, VTV3). Sao không biên tập thành “Cô đến đây làm gì?” cho gọn? Lại nữa: “Chắc có lẽ là vậy” (phim Cuộc gọi lúc 0 giờ, tập 19). “Chắc” và “có lẽ” là hai từ thể hiện hành vi phỏng đoán một khả năng không chắc chắn. Nói “Chắc vậy” hoặc “Có lẽ vậy” là đủ.

Đưa vào lời nói những yếu tố đương nhiên tồn tại: như “Anh xin lỗi! Anh đã tát vào má em” (phim Sự quyến rũ của người vợ, VTV3, 1.6.2011). Một khi mở bàn tay đánh vào má thì gọi là “tát”, đánh vào mông gọi là “phát”, đánh vào mồm miệng gọi là “vả”, đánh vào tai gọi là “bạt”. Vậy nói “Anh xin lỗi! Anh đã tát em” là đủ.

Nói dư thành sai: như “Ở Việt Nam chủ yếu có mấy loại gấu? Gợi ý: hai, ba hay bốn?” (Đấu trường 100, VTV3, 30.5.2011). Đáp án (lời MC): “Hai. Không có thêm loại gấu nào nữa đâu”. Từ “chủ yếu” khiến câu hỏi định lượng này mang tính xác suất. Đáp án “hai” khiến người nghe nghĩ rằng còn một loại gấu thứ ba (thứ yếu) nữa. Dù 99,9% gấu ở Việt Nam là hai loại gấu ngựa và gấu chó thì vẫn có 0,1% thuộc loại gấu thứ ba. Nói như MC “Không có thêm loại gấu nào nữa đâu” là không chuẩn. Còn như, nếu chỉ có hai loại gấu thì từ “chủ yếu” làm câu hỏi trên sai.

Ví dụ khác: “Sáng tác này của Trần Hoàn vào năm nào: a) 1948, b) 1958, hay c) 1968?” Đội A: 1958. Lời MC: “Đáp án này hoàn toàn sai”; Đội B: 1948. Lời MC: “Vâng, hoàn toàn chính xác!” (Trò chơi âm nhạc, VTV3, 29.7.2011). Nếu 1948 là hoàn toàn chính xác, 1958 là hoàn toàn sai thì năm nào là chính xác không hoàn toàn, năm nào là sai không hoàn toàn? MC nói dư từ “hoàn toàn”.

Dùng chập những cụm từ đồng nghĩa: như “Một nữ tử tù trốn thoát, điều này chưa từng xảy ra bao giờ từ trước đến nay” (phim Nữ tử tù, VTV3, 17.5.2009). “Chưa từng” là chưa bao giờ và cũng là từ trước đến nay chưa xảy ra. Vì vậy, câu trên dư chập ba. Có ba cách nói ngắn hơn: “điều này chưa xảy ra bao giờ”; “điều này chưa từng xảy ra” và “điều này từ trước đến nay chưa xảy ra”.

Thói quen nói năng đúng giáo điều mà không cần hiểu thấu đáo dẫn tới hệ luỵ là hình thành thói quen chấp nhận, tư duy thụ động, không muốn lật lại nghĩa lý của câu chữ, khái niệm và lập luận khi tiếp nhận văn bản. Đây là nguyên nhân chính dẫn tới lối nói dư thừa.

GS.TS Nguyễn Đức Dân.

10 clips quảng cáo bia được ưa thích nhất

2011-08-22T09:56:00.001+07:00

1.”9/11″ của Budweiser – làm sau sự kiện 9/11

2.”Walk-In Fridge” của Heineken – quảng cáo này cũng được phát tại Việt Nam

3.”Men With Talent” của Heineken – một quảng cáo ăn theo “Walk-In Fridge” nhưng không hề kém sáng tạo

4.”Hipotesis” của Quilmes – một hãng bia của Argentina

5.”The Android Galaxy Tour” (còn được gọi là “The Entrance”) của Heineken

6.”Swear Jar” của Budweiser

7.”Pabst Blue Ribbon Commercial” – của Pabst Blue Ribbon

8.”Wassup” – Budweiser

9.”Most Epic Beer Commercial Ever” – Hahn Super Dry

10.”Clydesdales Donkey” – Budweiser

Suy thoái kinh tế làm người Mỹ thay đổi như thế nào ?

2011-08-14T03:31:00.009+07:00

Khủng hoảng tài chính xảy ra tại nước Mỹ từ sau vụ phá sản của đại gia nhà đất Lehman Brothers hồi tháng 8 năm 2008. Mới đầu chỉ các định chế tài chính bị sốc, về sau ngày càng có nhiều người Mỹ bình thường cảm thấy khủng hoảng đã gõ cửa nhà mình. Cuộc khủng hoảng đó còn lan ra các nước khác. Hậu quả là kinh tế Mỹ suy thoái nhưng hiện nay đang bắt đầu phục hồi. Suy thoái kinh tế đã làm cho người Mỹ thay đổi trên nhiều mặt.

Nhà kinh tế Richard Berner ở công ty Morgan Stanley cho rằng tuy cuộc khủng hoảng tài chính lần này được châm ngòi bởi các khoản tín dụng nhà ở thứ cấp, song nguồn gốc của nó lại là lối sống vay mượn để tiêu dùng mà người Mỹ tôn sùng.

Đúng vậy, có thể nói cả nước Mỹ sống bằng tiền vay ngân hàng. Cho dù trong túi không một đồng tiết kiệm, nhưng họ cứ vay tiền để mua sắm thoải mái, sống cho sướng đã, chẳng cần biết bao giờ mình có thể trả hết nợ. Họ định nghĩa đó là lối sống “Vay tiền của ngày mai để sống sung sướng hôm nay”. Tỷ phú G. Soros nói bây giờ đã đến lúc phải điều chỉnh lớn lối sống Mỹ. Điều tra cho thấy 2/3 người Mỹ nghĩ suy thoái kinh tế còn kéo dài vài năm nữa, chỉ số niềm tin của người tiêu dùng Mỹ giảm hẳn, hơn 50% nói tình hình tài chính của họ xấu đi.

Có câu chuyện vui được báo chí nhiều nước đăng tải như sau : Bà già Trung Quốc dành dụm cả đời được một món tiền, rốt cuộc trước khi chết được ở nhà mới ; bà già người Mỹ thì trước tiên vay tiền mua nhà, cả đời được ở nhà mới ; chẳng rõ bây giờ khi khủng hoảng kinh tế xảy ra, bà nào cười bà nào khóc ?

Sinh hoạt đảo lộn

Khủng hoảng kinh tế đem lại hai thứ người Mỹ sợ nhất là thất nghiệp và phá sản. Tỷ lệ thất nghiệp tháng 11/2007 là 4,7%, tháng 11/2010 lên tới 9,8%. Từ tháng 1 tới tháng 8/2008, trung bình mỗi tháng có 84 nghìn lượt người Mỹ thất nghiệp. Ngành tài chính có tỷ lệ thất nghiệp cao nhất, tuy rằng thời gian 1998-2008 ngành này tạo ra nhiều việc làm hơn cả. Người mất việc rất khó tìm được việc mới có mức lương tàm tạm; hầu hết đành sống bằng tiền trợ cấp thất nghiệp chỉ tạm đủ ăn (mức trung bình trên toàn liên bang là 300 USD mỗi tuần cho một người). Vì thiếu tiền mua thực phẩm, tháng 11/2009 có khoảng 50 triệu người Mỹ (16,1% số dân) nhận phiếu ăn do Nhà nước cấp.

Số người xin phá sản thời gian 9/2006 - 9/2007 là 775.344; thời gian 9/2009 - 9/2010 lên tới 1.538.033 người. Rất nhiều người bị phá sản vì vấn đề nhà đất. Vì thế lượng khách hàng của các luật sư làm dịch vụ phá sản tăng mấy lần.

Kinh tế suy thoái làm cho thu nhập của mọi người bị sút giảm trong khi giá cả sinh hoạt tăng, nhất là giá thực phẩm, xăng dầu; ngược lại giá nhà đất, chứng khoán tụt dốc thảm hại. Nhiều thế hệ người Mỹ quen sống sung sướng, nhà rộng, đủ mọi tiện nghi, chi tiêu thoải mái bằng tiền vay ngân hàng mà không lo dành dụm để chuẩn bị đối phó khủng hoảng kinh tế. Theo điều tra cuối năm 2010 của Bankrate.com, chỉ 24% người Mỹ có tiền tiết kiệm đủ chi dùng trong 6 tháng, cũng chừng ấy người không có chút tiền tiết kiệm nào. Vì thế khi bỗng nhiên thu nhập sụt giảm hoặc mất hẳn, họ lúng túng không biết xoay sở ra sao. Nhiều người vẫn ở nhà rộng, có mấy ô tô mà thiếu cả tiền mua thực phẩm. Muốn bán xe bán nhà cũng khó vì chẳng ai mua, dù giá bán thấp hơn giá mua rất nhiều.

Các doanh nghiệp đều tìm cách giảm người để giảm chi lương bổng. Nhưng ở Mỹ, việc này không đơn giản. Trong một số ngành, khi cho nhân viên thôi việc, chủ doanh nghiệp phải bồi hoàn cho họ rất nhiều tiền. Để tránh các khoản chi ấy, người ta thường dùng cách giảm thời gian làm việc để giảm lương. Nhiều công ty bây giờ cho làm việc 3 ngày một tuần, thời gian làm việc mỗi ngày cũng giảm bớt chỉ còn 4-5 giờ. Một văn phòng luật ở New York cho hơn 100 nhân viên nghỉ phép hẳn một năm, tiền lương chỉ còn 1/3. Ai không bị nghỉ thì phải làm thêm việc, trở nên bận túi bụi. Họ không có thời gian ăn trưa đàng hoàng như trước mà phải ăn nhanh, và thế là các tiệm McDonald, KFC trở nên đông khách trong khi các hiệu ăn sang trọng phải đóng cửa.

Nhiều người bỗng dư dật thời gian. Có người đi tìm thêm việc làm để kiếm ăn, người đi học thêm nghề mới hoặc nâng cao tay nghề. Nhiều người thất nghiệp nay cắp sách tới trường học thêm một chuyên môn nào đấy để có thể kiếm được việc làm, khiến cho số người xin vào học các trường Đại học tăng lên nhanh chóng. Nhiều bà nội trợ lên mạng tìm việc làm ở nhà. Những ngành lao động vất vả như chăm sóc người ốm, người già, lau chùi quét dọn... bây giờ không thiếu người đến xin làm.

Tiêu thụ hàng hóa sút kém rõ rệt. Thoạt tiên các mặt hàng xa xỉ phải hạ giá, nhiều cửa hàng treo bảng “Sale” (bán hạ giá), kể cả hàng hiệu Valentino, Loro Piana, Comme des Garcons. Tiếp đó một số hàng phổ thông cũng hạ giá theo. Tiêu dùng trong nước vốn là nền tảng của sự phồn vinh kinh tế ở Mỹ, nay tiêu dùng sa sút khiến nền kinh tế càng tồi tệ.

Làm quen với tính căn cơ tiết kiệm

Trước đây người Mỹ quen chi tiêu thoải mái, không cần tính toán; nay thì người ta bắt đầu thấy cần suy nghĩ kỹ trước khi mua sắm. Thí dụ bây giờ chẳng ai còn bỏ mấy chục USD để mua cái máy bóc trứng luộc. Mức chi dùng bình quân mỗi ngày của một người Mỹ hồi tháng 10/2008 là 91 USD thì đến tháng 10/2010 chỉ còn 62 USD.

Trong khủng hoảng kinh tế, quan điểm tiêu dùng của mọi người bị thay đổi mạnh. Bây giờ họ đều chủ trương chi tiêu có tính toán, tiêu dùng có lý trí với nguyên tắc tiết kiệm và thực dụng lặng lẽ thay thế mốt tiêu dùng trên hết thời trước. Chỗ nào cũng thấy bán đồ cũ (second hand). Nơi trao đổi đồ cũ chuyển từ cửa hiệu tới các gia đình. Nước Mỹ có lịch sử trao đổi hàng tại ga-ra ô tô. Cứ đến cuối tuần, dân trong khu phố mang các thứ đồ mình không dùng tới bày ra bán, nơi bày là ga-ra, sân, vườn trước sau nhà. Người ta muốn thanh lý những đồ không dùng đến, nhân thể kiếm ít tiền.

Tiết kiệm trở thành thói quen mới của nhiều người. 20% khách hàng có phiếu mua hàng giảm mua sắm. Bây giờ người ta thích mua loại xe nhỏ dùng ít xăng ; các loại xe phân khối lớn và xe thể thao trở nên khó bán.

Một cuộc điều tra tháng 7/2009 cho thấy 22% người Mỹ bớt số lần đến bác sĩ khám sức khỏe. Số ngày đi du lịch rút ngắn. Nhiều đôi hoãn ngày cưới, hoặc sinh con. Nhiều nhà hoãn mua xe mới, nội thất mới hoặc trang trí lại nhà. Lượng ô tô chạy trên đường giảm hẳn. Nhiều người bây giờ đi làm bằng xe đạp, vừa tiết kiệm xăng, sạch môi trường, vừa có dịp tập thể dục. Các phương tiện giao thông công cộng nay đông khách hơn trước rất nhiều.

Thay đổi cách ăn uống

Bữa ăn trưa của người đi làm có thay đổi rõ rệt. Họ bớt đến các nhà hàng mà tìm cách ăn ít tốn kém hơn. Món Bữa trưa đóng hộp (Luncheon Meat) rẻ tiền hồi Đại suy thoái thập niên 30 thế kỷ XX từng thịnh hành nay lại phục hồi. Mỗi hộp giá có 2,4 USD, chưa bằng giá nửa miếng bittet; rất nhiều người thích mua để ăn trưa. Một số người chịu khó nhét vào bụng các loại thức ăn vừa rẻ vừa tiện lợi nhanh chóng, như McDonald, gà rán KFC tuy báo chí gọi đấy là thức ăn nhanh rác rưởi (junk fast food).

Các cá nhân và gia đình giảm hẳn số lần đi ăn nhà hàng và bớt mua các loại thực phẩm không cần thiết. Đàn ông bớt hút thuốc lá và uống rượu sang. Nhiều gia đình trở lại thói quen nấu lấy bữa ăn. Trong năm khủng hoảng đầu tiên, số người tự nấu ăn tăng 325%. Chương trình truyền hình của Nữ hoàng nội trợ Martha Stewart tăng thêm mục “Bí quyết tiết kiệm” trong nấu ăn.

Chỉ sau một đêm, bà già 94 tuổi Clara Cannucciari [1] trở nên nổi tiếng vì người ta được biết chuyện hồi thập niên 30 thế kỷ trước bà từng dùng 2 USD kiếm được mỗi tuần bằng nghề may vá để nuôi cả gia đình ăn trong một tuần. Lâu ngày bà tích lũy được một danh sách nhiều món ăn đơn giản, rẻ tiền mà ngon, chủ yếu từ đậu tương và bột mỳ; gọi là Thực đơn thời Đại suy thoái, nay in thành sách bán chạy. Năm 2007, cháu ngoại bà đã làm một cuốn phim ngắn về tài nấu ăn cao siêu của bà và tung lên Youtube, kết quả có hơn 1 triệu người vào thăm.

Thay đổi về tài chính

Trong thời kỳ Đại suy thoái hồi thập niên 30, chính quyền nhiều địa phương ở Mỹ đã phát hành các loại tem gọi là Scrip tạm thời thay cho tiền để phát lương cho công nhân viên. Ai ngờ ngày nay loại tiền này lại xuất hiện; rất nhiều địa phương ở Mỹ phát hành loại tiền riêng của mình. Như vùng Berkshires thuộc bang Massachusetts có tiền Berkshires, Bắc Carolina có tiền Plenty, Detroi có tiền Cheers ... Cả nước Mỹ có khoảng 75 loại tiền địa phương như vậy. Cách sử dụng tiền địa phương cũng gần giống như phiếu mua hàng: công ty và các cá nhân hình thành mạng in loại tiền này, khách hàng mua tiền ấy với giá ưu đãi (thí dụ 95 xu mua được 1 USD), sau đó được dùng để mua hàng với giá trị in trên tiền (1 USD) tại các cửa hàng sử dụng loại tiền này trong địa phương mình cư trú.

Thay đổi cách giải trí

Khi thu nhập giảm sút, nhiều người Mỹ bớt đi tìm các trò tiêu khiển giải trí ngoài phố mà chọn cách giải trí ở nhà mình. Người ta bắt đầu ưa thích tổ chức các buổi vui chơi, hòa nhạc gia đình hoặc giữa bạn bè với nhau, hoặc ở nhà xem truyền hình, đánh cờ, chơi trò chơi, làm vườn, sửa chữa vặt đồ đạc trong nhà và chơi thể thao. Lượng tiêu thụ các dụng cụ chơi cờ và đồ chơi tăng rõ rệt. Số người đến casino, tìm gái mãi dâm hoặc tìm mua ma túy ... giảm hẳn.

Thay đổi quan hệ gia đình, bè bạn

Không ít người trẻ tuổi vì không còn đủ tiền thuê nhà đành phải về ở nhờ nhà cha mẹ. Nhiều người tìm đến bạn bè cũ để nhờ vả tìm việc làm hoặc giải quyết khó khăn đời sống. Người Mỹ quen sống tự lập, độc lập, nay cảm thấy cần liên kết giúp đỡ nhau cùng vượt qua thời kỳ khó khăn. Vợ chồng phải luôn bàn bạc cách chi tiêu mua sắm chứ không thể ai muốn mua gì thì tự mua như trước.

Kết quả của những thay đổi nói trên làm cho người Mỹ sống lành mạnh hơn trước, quan hệ người-người, gia đình, bạn bè được thắt chặt, đời sống tinh thần phong phú hơn tuy đời sống vật chất có túng thiếu hơn. Các loại bệnh và tệ nạn xã hội giảm hẳn vì người ta không còn thừa tiền để mua dâm, xài ma túy, cờ bạc rượu chè. Nạn béo phì mất đất phát triển. Điều tra cho thấy 57% số người được hỏi nói suy thoái kinh tế khiến họ thắt chặt quan hệ gia đình, vợ với chồng, con cái với cha mẹ; 35% nói họ hăng hái hơn trong các công việc xã hội ở khu phố và tôn giáo

Thay đổi tư duy

Thiệt hại thiết thân từ suy thoái kinh tế làm người Mỹ quan tâm hơn đến các vấn đề của xã hội, đất nước, nhất là vấn đề kinh tế. Các buổi tranh luận trên truyền hình về chính sách kinh tế của Chính phủ, sách báo viết về vấn đề kinh tế tài chính ngày càng được nhiều người chú ý. Dân chúng muốn biết do đâu có khủng hoảng tài chính, trách nhiệm của Nhà nước, của người dân như thế nào. Rõ ràng nhận thức của họ về các vấn đề này đã nâng cao một bước đáng kể. Các nhà kinh tế góp phần quan trọng thức tỉnh người Mỹ quan tâm nhiều hơn đến vận mệnh nền kinh tế đất nước mình, chứ không chỉ quan tâm đến bản thân như trước. Phần lớn họ hiểu ra là không nên trở lại lối sống tiêu dùng ít suy nghĩ tính toán như trước.

Những người thất nghiệp hiểu ra họ cần nâng cao tay nghề, học thêm kiến thức và nghề nghiệp mới. Nhiều người dùng tiền bồi thường mất việc để kinh doanh một nghề mới. Đây là những cách tốt nhất để tự thoát ra khỏi suy thoái kinh tế.

Trong suy thoái, dân Mỹ vẫn tin vào Giấc mơ Mỹ, nhưng nhận thức giờ đã khác trước. Người ta đưa ra định nghĩa mới về Giấc mơ Mỹ, đó là Không nợ nần, sống dưới khả năng tài chính của mình và trong nhu cầu của mình... chứ không phải quan niệm “nhiều hơn là tốt hơn” (“more is better” ) như trước kia.

Thay đổi tư duy là thay đổi quan trọng nhất, nó đang giúp người Mỹ tìm được lối thoát ra khỏi suy thoái kinh tế cho cá nhân và gia đình mình cũng như cho xã hội.

Theo: Tia Sáng.

Mỳ ăn liền được phát minh ra bởi người Trung Quốc tại Nhật Bản

2011-08-12T08:56:00.002+07:00

Lịch sử quan hệ ngoại giao giữa Trung Quốc – Nhật Bản đã trải qua khá nhiều thăng trầm. Vào năm 400, năm mà Trung Quốc và Nhật Bản lần đầu tiên thiết lập quan hệ ngoại giao thì Trung Quốc có công nghệ phát triển hơn Nhật Bản khá nhiều. Người Nhật đã học từ Trung Quốc kỹ năng viết, làm giấy, sử dụng lịch của người Trung Quốc và du nhập cả Phật giáo từ Trung Quốc. Tuy vậy, tình hình dần dần thay đổi và tới thế kỷ XIX, Nhật Bản đã bắt đầu có phần vượt trội hơn người hàng xóm to lớn của mình.

Năm 1910, hai đầu bếp Trung Quốc làm việc tại nhà hàng Rairaken ở Tokyo đã giới thiệu một món ăn mới làm từ nước xuýt mặn và mỳ. Hai người đầu bếp này gọi món ăn của họ là Shina Soba (Shina ~ China còn Soba là mỳ làm từ bột kiều mạch). Sau chiến tranh thế giới thứ 2, với những lỗi lầm mà người Nhật gây ra cho Trung Quốc (gần 20 triệu người Trung Quốc đã bị giết), Shina Soba đã được bỏ chữ Shina đi và thay vào đó là Chuka Shoba.

Một bước ngoặt mới đã xuất hiện với mỳ Shoba vào năm 1958 khi một doanh nhân có tên là Momofuku Ando đưa ra phiên bản mỳ Shoba đóng gói và có thể ăn liền. Shoba được rán kỹ, thêm vị gà, rút bớt nước và đóng gói với tên Chikin Ramen. Từ Ramen cũng được xuất phát từ hai từ trong tiếng Trung Quốc là la/mian. Sau đó, mỳ ăn liền Ramen bắt đầu được bán ra toàn thế giới với các vị khác nhau (cà-ry, tôm, rau, chua cay …) nhờ giá thành rẻ, không phải chế biến gì nhiều mà có thể ăn ngay tức khắc…

Năm 2005, gần 90 tỷ gói mỳ Ramen đã được ăn khắp nơi trên toàn thế giới. Vào khoảng thời gian này, Trung Quốc và Nhật Bản cũng đã có quan hệ ngoại giao tốt hơn rất nhiều, trừ việc tranh chấp trên quần đảo Senkaku (giống việc Trung Quốc cố tình xâm phạm Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam). Ông Ando cũng đã sống rất thọ tới 98 tuổi (mất năm 2007) và không ngày nào là không ăn mỳ Ramen + đánh golf khi ông còn sống.

Sưu tầm.

Tại sao người ta vẫn dùng BlackBerry?

2011-08-09T08:44:00.002+07:00

Những chiếc BlackBerry không thực sự chạy nhiều ứng dụng, không lưu được nhiều nhạc, màn hình nhỏ hơn. Vì sao nhiều người vẫn chấp nhận “chịu đựng” BlackBerry?

Với những người người sở hữu điện thoại Android và iPhone, đặc biệt tại Mỹ, BlackBerry bắt đầu trở thành một thiết bị “nồi đồng cối đá”. Bởi những chiếc BlackBerry không thực sự chạy được nhiều ứng dụng. Chúng không lưu được nhiều nhạc. Màn hình của chúng, nhìn chung, nhỏ hơn nhiều so với những sản phẩm smartphone khác, nghĩa là người dùng khó hoặc không thể lướt web hay xem video trực tuyến thoải mái.

Chiếc điện thoại BlackBerry mới – Torch – mà RIM vừa tung ra cũng có vẻ không thu hút sự chú ý của nhiều người. Trong khi đó, một khảo sát của hãng Nielsen vừa đưa ra cho thấy phần lớn người dùng BlackBerry tại Mỹ - chính xác là 58% - muốn mua một mẫu điện thoại khác, Android hoặc iPhone, khi họ nâng cấp máy.

Tuy nhiên, điều kỳ diệu là mặc dù BlackBerry không thời thường, không hi-tech hay giá không rẻ hơn so với các dòng máy cạnh tranh, song các mẫu điện thoại BlackBerry vẫn phổ biến nhất trên thị trường Mỹ, và chúng đang tăng trưởng trên thế giới.

Vì sao nhiều người vẫn chấp nhận “chịu đựng” BlackBerry?

Dường như, theo một số cuộc phỏng vấn, trao đổi với người dùng BlackBerry, có 3 lý do chính. Đó là mọi người nghiện kiểu bàn phím bấm kêu lách cách của BlackBerry; họ thích ánh sáng màu đỏ mờ mờ ở phía trên cùng của điện thoại, giúp báo hiệu cho người dùng biết có tin nhắn mới; và nhiều người vẫn dùng BlackBerry bởi nó cần cho công việc của họ.

Bàn phím “gây nghiện”

Khi hỏi một người dùng BlackBerry họ thích gì ở chiếc điện thoại này, hầu hết họ đều đề cập đến bàn phím. Bàn phím BlackBerry có gì hấp dẫn? Theo những người dùng, đó là cảm giác khi gõ các phím, cách các phím nảy lên và đặc biệt là phím “shift” – sử dụng phím “shift” dễ dàng như sử dụng trên một bàn phím máy tính đầy đủ kích thước vậy.

“Bàn phím thực sự là một điểm hấp dẫn ở BlackBerry”, Kevin Michaluk, người sáng lập website hâm mộ BlackBerry, trang Crackberry.com, nói. “Mọi người nhìn thấy iPhone, và họ nghĩ đến các ứng dụng. Và tôi cho rằng, mọi người nhìn thấy một chiếc điện thoại có bàn phím, họ nghĩ đến BlackBerry”.

Trong khi đó, hiện nay hầu hết các loại smartphone – trong đó có iPhone – đang chuyển sang thiết kế giao diện chỉ có màn hình cảm ứng, người dùng sẽ gõ vào màn hình, chứ không phải bấm các phím.

Nói chi tiết hơn về “chất gây nghiện” của bàn phím BlackBerry, Nan Palmero, một thành viên của trang hâm mộ BlackBerry khác, trang BlackBerryCool.com, nói: “Chúng mang lại cảm giác như thể người dùng đang chơi một bản guitar: các ngón tay của người dùng cứ thế tự nhiên biết phải bấm vào đâu và bấm tiếp vào đâu”.

Palmero nói ông có thể gõ tới 40 từ trong một phút trên BlackBerry. Còn Michaluk nói ông có thể gõ tới 65 từ. Không ai phải nhìn vào bàn phím cả.

Kevin Kovanich, một người dùng BlackBerry 23 tuổi ở Chicago, Illinois, nói anh thích BlackBerry vì anh có thể “chơi rock trên bàn phím”, ngay cả khi ngón tay cái của anh “to hơn bình thường”.

“Thật tuyệt với các phím bấm. Nó không gây cảm giác bạn đang gõ sai, dù ngón tay của bạn lớn cỡ nào”, anh nói.

Ánh sáng đỏ ma lực

Phía trên cùng của mỗi chiếc BlackBerry, có một đèn sáng màu đỏ nhỏ, và nó nhấp nháy khi người dùng có tin nhắn mới hoặc có cuộc gọi đến. Michaluk nói mọi người thực sự “mê” thứ ánh sáng đó.

“Bạn có một ánh đèn sáng trên máy, và khi nó phát sáng, bạn hồi hộp nhảy lên”, ông nói. “Nó như một phản xạ có điều kiện vậy. Với tôi, nó thực sự là sự kết nối của tôi với mọi người. Hơn nữa, đó là mối kết nối của tôi đến với thế giới tin tức và mọi thứ khác”. Ông nói thêm: “Đó là một trong những thứ luôn luôn kêu gọi bạn trở về với chiếc BlackBerry”.

Tất nhiên, những mẫu điện thoại khác cũng có cách để thông báo cho mọi người biết có tin nhắn mới, nhưng chúng không mang lại cảm giác thú vị như ánh sáng trên BlackBerry.

Trên hết, đó là chiếc điện thoại của công việc

BlackBerry là chiếc điện thoại để hoàn thành công việc. Nó không phải được thiết kế để chạy các ứng dụng, để chơi game hay để tải ảnh lên Facebook và Twitter. Nó khởi đầu là một thiết bị nhắm tới doanh nhân, nhắm tới công việc, và RIM tiếp tục chiến lược thân thiện với doanh nhân này, mặc dù những quảng cáo gần đây cho thấy hãng đang muốn đưa BlackBerry thành một mẫu điện thoại giải trí đa chức năng cho giới trẻ.

Một phần sức quyến rũ của BlackBerry nữa là tính bảo mật. Nó mã hóa các thông điệp, nội dung, giúp người dùng doanh nhân thoải mái, yên tâm hơn khi đưa điện thoại cho nhân viên, những người có thể chia sẻ những tải liệu và email nhạy cảm qua điện thoại.

Những hệ điều hành smartphone khác, như iOS 4 của Apple, đang cố gắng khai thác lớp khách hàng doanh nghiệp luôn đề cao tính bảo mật, riêng tư này. Nhưng nhìn chung chúng vẫn tập trung nhiều hơn vào các trải nghiệm tiêu dùng hàng ngày.

Chính vì thế, Callie Schweitzer, một người mê BlackBerry, đã viết trên blog rằng, chiếc điện thoại này luôn biết đặt “công việc ở phía trước, tiệc tùng ở phía sau”.

“Hãy quan sát một ai đó đang gõ gõ gõ liên tục lên một chiếc BlackBerry. Có thể họ đang gửi một bức email cực kỳ tối mật”, cô viết. “Hãy quan sát một ai đó đang chăm chú vào chiếc iPhone. HỌ có thể đang chơi trò Bubblewrap hoặc ứng dụng Lightsaber Unleashed. Dù người dùng BlackBerry đang làm gì, bản thân chiếc điện thoại cũng toát lên hình ảnh chuyên nghiệp hơn iPhone”.

Các doanh nhân cũng nói sử dụng BlackBerry rất hiệu quả. “Nó có thể xù xì, nó xấu; nó có độ phân giải thập, thậm chí màn hình còn đen trắng. Nhưng tôi yêu nó”, Michaluk nói.

Theo ICTNews (CNN)

Lý do vì sao mà nhẫn cưới lại được đeo vào ngón áp út phía bên trái?

2011-08-08T08:43:00.001+07:00

Chưa nói tới ý nghĩa thì nhẫn cưới hiện tại đã là một biểu tượng quyền lực thật sự. Hàng năm chỉ riêng ở Mỹ người ta đã phải tiêu tốn tới gần 20 tấn vàng để làm nhẫn cưới. Nhẫn cưới được coi là đã xuất hiện ngay từ thời Ai Cập cổ đại với các chất liệu làm bằng sừng, bằng da cùng nhiều chất liệu khác. Nhẫn cưới cũng xuất hiện ở trong văn hóa của nhiều các dân tộc khác nhau trên thế giới từ rất xa xưa.

Cho tới thời La Mã, nhẫn cưới còn được coi là một biểu tượng mang ý nghĩa sở hữu, chiếm đoạt. Khi một chiến binh La Mã trao nhẫn cho một cô gái, điều đó có nghĩa rằng cô gái đó đã thuộc quyền sở hữu của anh ta. Nhẫn cưới của người La Mã (được gọi tên là “Anulus Pronubus”) thường được làm từ kim loại, biểu trưng cho sự vững bền và sức mạnh.

Cho tới năm 860 thì nhẫn cưới mới bắt đầu được xuất hiện tại các lễ cưới trong nhà thờ của người theo đạo Thiên Chúa. Tuy vậy, vào thời này nhẫn cưới cũng không được quá coi trọng trong các nghi lễ và cha cố thường chỉ đơn giản coi chúng là biểu tượng về sự hợp nhất của hai con tim.

Trong nhiều thời kỳ khác nhau, các ngón tay đeo nhẫn cũng thay đổi. Ngón trỏ, ngón giữa và thậm chí là cả ngón cái cũng đã từng được đeo nhẫn cưới. Theo phong tục của người La Mã, nhẫn cưới được đeo vào ngón trỏ phía bên tay trái vì người La Mã quan niệm rằng ở đây có một mạch máu dẫn thẳng tới tim và họ gọi đó là mạch máu tình yêu, “Vena Amoris” (dịch sang tiếng Anh là Vein of Love). Tuy vậy, các bác sỹ hiện đại phủ nhận chuyện này và cho rằng đây chỉ là một chuyện tưởng tượng mà thôi.

Nhẫn cưới ngày nay thường được làm bằng vàng, có thể gắn kim cương. Chiếc nhẫn với hình tròn biểu tượng cho tình yêu không bao giờ kết thúc. Mặt trong của nhẫn thường có đục một vòng tròn nhỏ ở trung tâm để thể hiện cho cánh cửa đi vào của tình yêu. Thế nhưng, lý do tại sao nhẫn cưới lại được đeo vào ngón áp út phía bên trái thì vẫn không ai biết tại sao. Đơn giản, có khi đó là một trong hai ngón ít liên quan tới tay thuận (tay phải) nhất trong quá trình lao động thông thường và ngón út thì lại quá bé để đeo nhẫn. Trên thực tế, cho tới bây giờ ở các nước châu Âu như Na Uy, Hy Lạp, Nga, Ba Lan, Đức, Bồ Đào Nha … thì nhẫn cưới vẫn được đeo ở ngón trỏ bên tay phải chứ không phải ngón áp út bên tay trái.

Sưu tầm.

Bệnh nhân tâm thần

2011-08-06T03:25:00.002+07:00

Trong bệnh viện tâm thần, một bệnh nhân đến gặp giám đốc. Anh ta nói:

- Thưa ông, đã 10 năm tôi được hưởng sự chăm sóc của ông. Hôm nay, tôi thấy tôi đã hoàn toàn khỏi bệnh nên tôi mong muốn được trở về cuộc sống bình thường.

- Tốt lắm, ông giám đốc đáp, nhưng trước khi cho anh ra viện, tôi muốn làm một test nhỏ xem mức độ bình phục của anh đến đâu.

- Vâng.

- Anh trả lời tôi nhé. Jules Cesar là ai?

- Đó là một chính khách La Mã và là một nhà chinh phục vĩ đại, ông ta bị giết vào năm 44 trước Công nguyên.

- Tốt. Thế Bertrond Duguesclin là ai?

- Đó là một chiến binh Pháp ở thế kỷ 14, là nguyên súy của nước Pháp.

- Hoan hô. Tôi hỏi câu cuối cùng: Turenne là ai?

- Henri de la Tour d’Auvergne, Tử tước Turenne, là thống chế nước Pháp thời vua Louis 14.

- Ổn rồi. Từ nay, anh là người hoàn toàn khỏe mạnh. Nhưng tại sao anh lại biết rõ ba nhân vật lịch sử ấy thế?

- Có gì đâu, thưa ông giám đốc, tôi từng là con ngựa của cả ba vị ấy mà lại.

15 nhân vật mặc xấu nhất làng công nghệ Mỹ

2011-08-05T16:49:00.004+07:00

Trang phục không phải chuyện quan trọng với những bộ óc lớn trong giới IT, nhưng tạp chí GQ vẫn quyết định "xếp hạng" các chuyên gia công nghệ có gu thẩm mỹ kém nhất, đứng đầu là Mark Zuckerberg và Steve Jobs.
Danh sách của QG chỉ mang tính tham khảo bởi quan điểm về trang phục của mỗi người khác nhau:

Dù mặc quần jean áo phông hay bộ vest sang trọng thì Mark Zuckerberg,
nhà sáng lập Facebook, đều không tạo được vẻ lịch thiệp cần thiết.

Cứ mỗi 0,5 giây lại có một iPhone được xuất xưởng trong khi Steve Jobs,
CEO của hãng, lại chẳng bao giờ nâng cấp trang phục.

"Bạn có muốn biết Harry Potter về già trông như thế nào không?",
QG đặt câu hỏi khi nói về Bill Gates, nhà đồng sáng lập Microsoft
và thường xuyên mặc áo cổ chữ V.

Shantanu Narayen (Chủ tịch và CEO của Adobe Systems)
là người đứng đầu công ty sản xuất phần mềm biên tập ảnh nổi tiếng Photoshop
nhưng có vẻ lại không nhận thức được tầm quan trọng của hình ảnh.

Dennis Crowley, đồng sáng lập và CEO của Foursquare,
xuất hiện tại các sự kiện với chiếc áo nỉ như đi chơi ngày cuối tuần.

Reid Hoffman (đồng sáng lập và chủ tịch mạng xã hội
cho các chuyên gia LinkedIn, đồng thời là nhà đầu tư của Digg, Flickr)
ăn mặc không quá tệ nhưng dễ bị nhầm với các công nhân lắp cáp.

Tom Anderson, đồng sáng lập MySpace,
được nhận xét là có khuôn mặt thân thiện
nhưng trang phục thì khó chấp nhận.

Seth Priebatsch, CEO của công ty phát triển ứng dụng SCVNGR
dành cho smartphone, được so sánh với Steve Jobs
về khoản "thương hiệu tốt, trang phục tồi".

Howard Stringer, Chủ tịch và CEO của Sony, như sắp đi câu cá.

Ben Huh, CEO của ICanHasCheezburger, với chiếc áo sinh động.

Blake Krikorian, sáng lập Sling Media, mặc áo có tay áo điệu đà.

Peter Chou, đồng sáng lập và CEO của HTC, với áo vest và quần jean.

Ron Conway (trái), nhà đầu tư của Google, PayPal,
Facebook và Digg, mặc chiếc quần hơi ngắn khiến ông càng tròn hơn.

Craig Newmark, nhà sáng lập Craigslist, luôn ăn mặc tuềnh toàng.

Chris Sacca (phải), sáng lập Lowercase Capital, "hoa hòe hoa sói".

VnExpress.

Người dùng Internet Explorer có chỉ số IQ thấp nhất

2011-08-02T13:20:00.004+07:00

Theo một nghiên cứu gần đây, những người sử dụng trình duyệt của Microsoft nhất là các phiên bản cũ thường có chỉ số thông minh thấp hơn đối tượng dùng phần mềm lướt web khác như Firefox, Chrome hay Safari...

Công ty AptiQuant (Canada) đã kiểm tra IQ của hơn 100.000 người tuổi trên 16, đồng thời theo dõi trình duyệt mà họ sử dụng. Kết quả cho thấy người dùng Internet Explorer có điểm IQ trung bình dưới 100 điểm, trong khi các phần mềm khác lại cao hơn. Người lướt web bằng trình duyệt Opera có điểm cao nhất trên 120, tiếp đến là Chrome, Firefox với 110

So sánh IQ của người dùng các trình duyệt giữa năm 2006 và 2011.

Số điểm cũng khác biệt cho từng phiên bản Internet Explorer, với người sử dụng bản 6.0 (ra đời cách đây 10 năm) cho số điểm chỉ trên 80 một chút, trong khi bản 8.0 cao hơn mức 90.

Trong khi đó, theo thống kê gần đây của StarCounter, Internet Explorer vẫn là trình duyệt phổ biến nhất hiện nay, chiếm 43% thị phần vì nó được tích hợp sẵn trên Windows. Firefox giữ vị trí thứ 2 với 30% và tiếp theo là Chrome với 19%.

Sưu tầm.

Tờ báo đầu tiên trên thế giới

2011-07-30T03:39:00.006+07:00

Lịch sử báo chí đã ấn định năm 1566 là năm ra đời tờ báo hiện đại đầu tiên tại Venice, Ý. Chính quyền ở đây đã phát hành tờ báo này và trưng bày nó trên các con phố của Venice. Bất cứ ai muốn đọc toàn bộ tờ báo sẽ phải trả một đồng xu nhỏ gọi là Gazetta. Chính bởi lý do này nên tờ báo đầu tiên đã được gọi là Gazettes và trở thành tên chung của các tờ báo giống như vậy ra đời tiếp theo tại các thành phố lớn ở châu Âu. Tờ báo đầu tiên tại Anh là tờ báo tuần được xuất bản tại London vào năm 1622.

Đó là báo chí hiện đại. Quay lại thời điểm cổ đại thì quân đội La Mã từ khắp nơi cũng đã đều đặn gửi về cho tướng lĩnh tại La Mã bản tin hàng ngày. Bản tin này được gọi là Acta Diurna (Daily Doing) là một trong những cách hiệu quả để tướng lĩnh ở La Mã nắm được tình hình chung để đưa ra các quyết định chiến lược kịp thời. Xa hơn nữa, một vài mẩu tin liên quan tới các vị vua hoặc tình hình chiến sự đã được khắc lên đá tại các một vài thành phố của người Babylon và Assyrian. Văn bản mang tính chất báo chí cổ nhất được tìm thấy năm 1880 là Siloam Inscription được tìm thấy tại phía Đông Nam của Jerusalem, được coi là có niên đại khoảng năm 700 trước Công Nguyên.

Ở Việt Nam, Nông cổ Mín đàm là tờ báo kinh tế đầu tiên có đăng quảng cáo. Ngày nay, báo chí Việt Nam tương đối phát triển, có đầy đủ các loại hình như báo giấy, báo hình, báo tiếng, báo điện tử… và xuất hiện trên các thiết bị khác nhau (ví dụ như máy tính, mobile, iPad…)

Sưu tầm.

Phở Việt, gỏi cuốn vào top 50 món ngon thế giới

2011-07-29T09:31:00.004+07:00

Hai món ăn thuộc loại quốc hồn quốc túy Việt Nam là phở và gỏi cuốn chiếm 2 vị trí giữa của danh sách 50 món ngon thế giới, theo kết quả bình chọn của hãng thông tấn CNN.

Theo kết quả vừa được công bố, phở giành vị trí 28 còn gỏi cuốn xếp thứ 30 của top 50 món ăn ngon thế giới.

Phở được mô tả là một món nước, chế biến từ bún gạo nấu với thịt bò hoặc gà, dùng kèm với vài loại rau thơm. "Mùi vị của nó thì trên cả tuyệt vời, chứ không chỉ đơn thuần là hỗn hợp các thành phần nguyên liệu cộng lại. Phở có mùi vị thơm ngon và hài hòa", CNN bình luận.

Gỏi cuốn là món ăn nhẹ làm từ thịt heo, tôm, bún tươi, rau thơm và một số nguyên liệu khác. Tất cả được cuốn trong một lớp bánh tráng gạo mỏng. Món này dùng kèm với nước chấm có vị ngọt, mặn, chua và rắc thêm đậu phộng (lạc) giã nhỏ. Gỏi cuốn được CNN đánh giá là món ăn lành mạnh, an toàn và dễ dùng.

Dẫn đầu bảng xếp hạng món ngon lần này là cà ri Thái Lan, thứ nhì là bánh pizza Italia, vị trí thứ 3 thuộc về chocolate Mexico, tiếp đến sushi (Nhật Bản), vịt quay Bắc Kinh (Trung Quốc), hamburger Đức...

Riêng các món ngô tươi (xếp thứ 13), tôm (thứ 17), kem vani (thứ 22) được xem là món ăn toàn cầu không thuộc sở hữu của quốc gia nào.

Tin sốc!

2011-07-21T20:10:00.008+07:00

Đây thực sự là một tin sốc:

Lời tạm biệt của chungta.com

Lời bình ư? Đó là dành cho các bạn...
Có lẽ nên tự hào vì một An Nam nhỏ bé này cũng có thể sinh ra một Tần Thủy Hoàng mới...

Làm một việc thiện mà phải xin phép ư? Thảo nào ứng cử vào các cơ quan công quyền chẳng cần phép tắc gì ráo!

Bắt đầu từ lúc nào thì đèn xanh, đèn đỏ được dùng để điều khiển giao thông?

2011-07-19T06:32:00.002+07:00

Cho dù bạn ở đâu trên thế giới thì có một quy tắc gần như có thể được áp dụng ở khắp mọi nơi : nhìn thấy đèn đỏ thì dừng lại mà đèn xanh thì lưu thông tiếp. Quy tắc này xuất hiện trên thế giới lần đầu tiên vào năm 1848 khi tàu thủy của Anh lắp đèn ở hai bên hông để tránh va chạm với nhau trong đêm. Đèn xanh được đặt ở hông bên phải, đèn đỏ được đặt ở hông bên trái và bạn sẽ được vượt nếu bạn ở phía bên phải của tàu nhưng không được vượt nếu bạn đang ở bên trái. Cho tới giữa thế kỷ XIX, tàu hỏa ở Mỹ cũng bắt đầu sử dụng hệ thống báo hiệu này. Dần dần, hệ thống này được áp dụng cho cả đường bộ như ngày nay.

Thế nhưng, những người Trung Quốc lại không thích như vậy. Trong thời điểm Cách mạng văn hóa, Hồng vệ binh cảm thấy khó chịu với việc tại sao màu đỏ lại mang ý nghĩa là dừng lại trong khi đối với họ thì nó thể hiện cách mạng, thể hiện ý chí tiến lên? Do vậy, họ đòi phải thay đổi chiều của hai màu với nhau, đỏ thì đi và xanh thì đứng lại. Rất may mắn cho người Trung Quốc là Chu Ân Lai lúc đó đã thuyết phục đội Hồng vệ binh rằng đây là một ý tưởng không hay ho gì.

Đối với những người mù màu thì họ làm cách nào để phân biệt được đèn xanh hay đỏ? Theo quy định quốc tế, thứ tự của các loại đèn được sắp xếp như sau : xanh ở dưới cùng, vàng ở giữa và đỏ ở trên cùng. Người mù màu có thể sử dụng thứ tự của đèn sáng (ở trên hay ở dưới) để quyết định xem họ có nên di chuyển hay không. Tại một số quốc gia có nhiều sương mù, người ta khó có thể phân biệt được thứ tự của đèn báo hiệu từ xa nên chính phủ các quốc gia này có thể sử dụng một số biện pháp khác nhau (ví dụ thay đổi hình dạng của đèn từ tròn sang các loại hình khác nhau) để hỗ trợ người bị mù màu.

2011-07-17T21:01:00.003+07:00

Hôm nay nghe lại Smokie, The Beatles... tôi chợt nhận ra phần đời mình gửi lại đất Phan Rang quá nhiều.....

Ước một ngày vào buổi điền viên, cùng mấy ông bạn già thưở nào ôm đàn gào lên "Hey Jude!", "Lay back in the arms of Some One"...

Phương trình toán học nào bạn có thể dùng để vẽ nên hình trái tim?

2011-07-08T01:41:00.015+07:00

Có khá nhiều cách để bạn vẽ được hình trái tim, trong đó có một cách đơn giản và đẹp nhất là sử dụng đồ thị của phương trình toán học sau :

(x²+y²-1)³-x²y³ = 0

Kết quả khi sử dụng phương trình toán học trên, chúng ta sẽ có đồ thị :

Ngoài ra, chúng ta cũng có thể sử dụng một số các phương trình khác như sau :

Cuối cùng, đây là một trong những phương trình toán học để bạn có thể vẽ được hình trái tim trong không gian 3 chiều :

Lại một lần nữa chúng ta thấy Toán học không hề khô khan như mọi người vẫn thường nghĩ, phải không nào

Nền kinh tế càng tốt, càng khỏe mạnh thì váy áo người dân mặc sẽ càng … ngắn

2011-07-07T10:25:00.010+07:00

Đây không phải là một nhận định cho vui mà là một học thuyết đã được nhà kinh tế học George Taylor đưa ra vào năm 1926 với tên gọi là “Hemline Index” (Hem-line trong tiếng Anh có nghĩa là gấu váy). Không chỉ dừng lại ở độ dài của gấu váy, các nhà kinh tế học, xã hội học … cũng đưa ra nhận định dựa trên các con số thống kê về rất nhiều các chỉ số khác có liên quan tới sức khỏe của nền kinh tế. Ví dụ như khi nền kinh tế bị sụt sùi, yếu kém thì các bài hát sẽ thường dài hơn, buồn hơn và có nhiều ý nghĩa hơn. Ngược lại, khi nền kinh tế khỏe mạnh, người ta thích nghe và hát các bài hát nhanh, ngắn với nội dung đơn giản. Rất nhiều nghệ sỹ lớn đã sinh ra và trưởng thành trong thời kỳ kinh tế suy thoái. Ngoài ra, kinh tế cũng liên quan chặt chẽ tới doanh số của thuốc lá, sản phẩm khử mùi (deodorant), thịt bò … Kinh tế càng kém, người ta tiêu dùng những thứ này càng ít hơn. Thậm chí, khi kinh tế kém người ta cũng sẽ cắt tóc ngắn hơn.

Hình trên được trích từ nghiên cứu khoa học tại Hà Lan về độ dài của váy từ năm 1921-2009 (số càng nhỏ thì váy càng ngắn). Nghiên cứu này chỉ ra quả thật có sự liên quan giữa kinh tế và chiều dài của váy. Cụ thể như trong thời kỳ chiến tranh thế giới thứ I và thứ II (khoảng năm 1925-1945), nền kinh tế kém cỏi dẫn tới độ dài áo váy của chị em cũng tăng lên. Ở giữa hai cuộc chiến tranh, chúng ta có thể thấy khi kinh tế phục hồi một chút (khoảng những năm trước 1930s và sau 1945) thì Hemline Index lại giảm. Đặc biệt, khi kinh tế thế giới phục hồi vào thập niên 1960s và 1990s, hàng loạt các mẫu váy miniskirt đã ra đời.

Tuy nhiên, mọi quy luật đều có ngoại lệ. Ví dụ, beer, mỳ ống và chocolate (những thứ làm con người ta quên đi sự khó khăn) được bán chạy hơn khi kinh tế suy thoái. Cũng như vậy ở Việt Nam khi kinh tế khó khăn thì váy áo của các người mẫu trên báo vẫn cứ ngắn, các bài hát vẫn cứ buồn và dài nhưng phần lớn lại không có nhiều ý nghĩa.

Có phải rượu Gin ban đầu được sử dụng để làm thuốc hay không?

2011-07-06T02:20:00.000+07:00

Chính xác là như vậy. Rượu Gin được điều chế lần đầu tiên bởi một giáo sư y khoa người Hà Lan có tên là Franciscus Sylvius (đại học Leiden) vào thế kỷ XVII. Từ Gin được lấy từ tiếng Hà Lan với “jeneverbes” có nghĩa là “Juniper” (cây bách xù). Ban đầu, rượu Gin được điều chế ra để làm thuốc chữa bệnh liên quan tới thận nhưng sau đó nhanh chóng được các bệnh nhân và cả bác sỹ “nghiện” và coi nó là một thứ rượu để uống.

Khi mà vua William of Orange (người Hà Lan) nắm ngôi vua nước Anh, rượu Gin đã được mang theo mà được dân Anh ưa chuộng. Người ta nói rằng chi phí sản xuất rượu Gin còn rẻ hơn cả beer và uống thì lại an toàn hơn nước lã. Nước Anh lúc đó đã tràn ngập các quán rượu Gin. Tất nhiên không thể kể công lao của William of Orange khi ông này không chỉ mang rượu Gin sang nước Anh mà còn ra lệnh cấm bán rượu Brandy của Pháp. Năm 1690, dân Anh đã tiêu thụ nửa triệu gallon (1 gallon = 3.78 lít) và tới năm 1750 là 11 triệu gallon. Tới giữa thế kỷ XVIII, Gin đã được người châu Âu mang sang Thế giới mới (châu Mỹ) và tiếp tục được ưa chuộng tại đây.

Cho tới ngày nay, Gin đã phổ biến trên khắp thế giới. Nói đến Gin là không thể không nhắc tới các nhãn hiệu nổi tiếng như Bombay Sapphire, Gordon, Seagram và Tanqueray.

10 bước cơ bản xây dựng thương hiệu dành cho doanh nghiệp trẻ

2011-07-05T10:14:00.001+07:00

Hãy chọn đích đến mà bạn thực sự muốn trở thành.

Nếu bạn không phải là tuýp người thích sự hoà đồng, thân mật và kết nối với cộng đồng, bạn nên chọn một con đường khác. Không có một thương hiệu trở nên nổi tiếng và có giá trị, mà không gắn với công sức và sự quảng giao của người sáng lập, đặc biệt trong giai đoạn đầu.

Xây dựng và quản trị thương hiệu là vấn đề không đơn giản, đặc biệt với các doanh nghiệp trẻ trong phạm vi hữu hạn của nguồn vốn kinh doanh. Tuy nhiên, xây dựng thương hiệu không phải là vấn đề quá phức tạp, nếu bạn nhìn nhận vấn đề “thương hiệu-giống như một con người”.

Các bước cơ bản để xây dựng một thương hiệu như sau:

Bước 1: Nghiên cứu thị trường

Phương án tiết kiệm nhất có thể sử dụng là phỏng vấn chọn mẫu chính các đối tượng khách hàng mục tiêu đầu tiên của bạn. Ở bước này, bạn cần trả lời được 5 câu hỏi :

What?: Bạn kinh doanh cái gì? Sản phẩm cốt lõi của bạn là gì? Sản phẩm mà bạn dự kiến tung ra thị trường có khác biệt gì? Có ích lợi gì?
When?: Thời diểm nào nên tung sản phẩm ra thị trường?
Where? Bạn định bán sản phẩm ở đâu? (Bán theo hình thức nào: bán sỉ, bán lẻ hay bán hàng qua hệ thống phân phối…)
Who?: Khách hàng mục tiêu của bạn là ai? Vẽ chân dung càng cụ thể, khả năng thắng lợi càng cao.
How?: Các khách hàng mục tiêu của bạn cảm thấy thế nào về sản phẩm mà bạn định bán?

Bước 2: Chọn đích đến mà bạn thực sự muốn trở thành

Nếu bạn không phải là túyp người thích sự hoà đồng, thân mật và kết nối với cộng đồng, bạn nên chọn một con đường khác. Không có một thương hiệu trở nên nổi tiếng và có giá trị, mà không gắn với công sức và sự quảng giao của người sáng lập, đặc biệt trong giai đoạn đầu.

Mặt khác, cân nhắc thật kỹ đích mà bạn muốn đạt đến. Bạn có sẵn sàng hy sinh thời gian và các thứ giá trị khác cho sự tồn tại và phát triển của Thương hiệu này/ sản phẩm này hay không? Nếu mục tiêu của bạn chỉ là vấn đề lợi nhuận, bạn đừng nên đầu tư cho hoạt động xây dựng và quảng bá thương hiệu. Có rất nhiều cách kiếm được tiền dễ dàng hơn rất nhiều.

Bước 3: Hãy là chính bạn

Đây chính là vấn đề bản sắc thương hiệu và định vị thương hiệu.

Bước 4: Nhận diện Thương hiệu

Xây dựng thương hiệu “đúng ngay từ đầu” không có nghĩa là bạn phải bỏ ra một khoản kinh phí thật lớn cho thương hiệu. Có một cách tiết kiệm khôn ngoan là: Bạn thuê một công ty chuyên nghiệp chỉ thiết kế những thứ cơ bản nhất cho h ệ thống nhận diện. Ban đầu chỉ cần Logo, phong bì, giấy viết thư và card. Những quy định phức tạp và chi tiết, có thể được thực hiện sau, và đương nhiên, thanh toán sau.

Hãy chọn những mẫu thiết kế đơn giản nhất. Và càng ít màu càng tốt. Hãy chọn màu nào khiến bạn nổi nhất trong đám đông.

Bước 5: Đăng ký thương hiệu

Đừng vì tiết kiệm mà bỏ qua nội dung này.

Bước 6: ISO thương hiệu

Xây dựng hệ thống quy chuẩn, văn bản giấy tờ hành chính/ tiến trình thực hiện hoạt động kinh doanh/ các phương án xử lý và quyền hạn trách nhiệm từng bộ phận một cách cụ thể, hợp lý và chi tiết. Văn bản được ban hành đến từng cá nhân.

Bước 7: Tuyên ngôn về sứ mệnh/ tầm nhìn và câu phương châm kinh doanh (slogan của thương hiệu)

Một câu slogan hay là vấn đề rất “đau đầu” ngay cả đối với các doanh nghiệp hàng đầu. Nếu không chọn được phương án nào thật sự đắt giá, tốt nhất bạn không nên sử dụng câu Slogan nào cả. Thay vì một câu slogan theo kiểu “dịch vụ tốt nhất đáp ứng mọi nhu cầu của bạn” (chả đại diện cho bất kỳ ai), bạn nên đưa ra phương châm kinh doanh của mình, chẳng hạn thay vì “dịch vụ tốt nhất” sẽ là “giao hàng trong vòng 1h” (sau khi có đặt hàng)…

Bước 8: Chọn lựa phương án phát triển thương hiệu

Thương hiệu của bạn sẽ đại diện cho một dòng sản phẩm dịch vụ? hay nhiều dòng khác nhau? hay là một thương hiệu theo kiểu “tập đoàn”?

Mỗi hình thức cấu trúc thương hiệu khác nhau đều có những phương án phát triển khác nhau.

Với các doanh nghiệp nhỏ, tốt nhất nên xây dựng thương hiệu một dòng sản phẩm. Hãy là một chuyên gia trong chính lĩnh vực của mình.

Bước 9: Trình diễn thương hiệu với công chúng

Quảng cáo bằng mọi con đường bạn có thể; tận dụng các cơ hội quảng bá trên Internet và Media, trang Web…. Lưu ý sử dụng hình ảnh thương hiệu thông qua bộ nhận diện. Gửi thư trực tuyến. Đảm bảo là thư tín của bạn có đầy đủ thông tin/ dễ đọc và nhẹ/ gây ấn tượng ngay từ chủ đề.

Bước 10: Hãy luôn là người đồng hành đáng tin cậy và dễ mến không chỉ với khách hàng của bạn/ mà phải là với công chúng.

Theo: Saga.

Chữ viết tay sẽ biến mất trong thời đại số hóa?

2011-06-27T11:53:00.001+07:00

Máy tính, máy tính bảng và điện thoại thông minh đang khiến cho việc giao tiếp giữa con người trở nên dễ dàng và nhanh chóng hơn. Liệu chữ viết tay còn đóng vai trò gì, hay sẽ dần biến mất trong tương lai?

Một nghiên cứu gần đây của Công ty Forrester Research cho thấy, 87% những người làm kinh doanh chuyên nghiệp vẫn sử dụng những bản ghi chú viết tay bên cạnh các phương tiện giao tiếp kỹ thuật số khi làm việc. Ngoài ra có 37% số người được hỏi thường xuyên sử dụng bản viết tay để tạo bảng ghi nhớ nhắc nhở các việc phải làm.

Nghiên cứu kết luận rằng, việc phối hợp ghi chú viết tay với truyền thông kỹ thuật số giúp cho hiệu quả của quy trình công việc và năng suất nói chung tăng đáng kể. 47% người tham gia khảo sát cho rằng việc thực hiện các ghi chú viết tay tốt hơn sẽ giúp họ cải thiện được các công việc cá nhân và cách họ ra quyết định quan trọng.
Lý do đằng sau thực tế này là sự tồn tại từ nguồn gốc đầu tiên của chữ viết vốn là chữ tượng hình. Chữ viết tay của mỗi người cũng giống như vân tay của họ, là đặc điểm duy nhất và có tính cá nhân hóa rất cao.

Bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp, “grapho” có nghĩa là “viết”, và “logos” có nghĩa là “chữ”, graphology từ lâu đã được biết đến như là bộ môn khoa học chuyên nghiên cứu sự liên quan giữa chữ viết tay với việc thể hiện cá tính, nhân cách và khả năng của từng người. Cũng có người cho rằng môn khoa học này là không chính xác. Nhưng trên thực tế, giá trị sự của cá thể hóa chữ viết có thể đưa ra những loại thông tin rất khác nhau, cũng giống như việc phân tích giọng nói trong các cuộc hội thoại.

Thậm chí, chữ viết tay còn đem lại lợi ích khác cho người viết. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng những hoạt động đơn giản của bàn tay khi tạo ra các kí tự và từ ngữ, biểu tượng trên trang giấy sẽ làm tăng khả năng gợi nhớ lại thông tin. Trong khi đó, chưa có nghiên cứu nào khẳng định rằng liệu việc thực hiện những động tác tương tự trên các thiết bị số có thể mang lại những lợi ích tương tự như viết tay hay không.

Điều đó có nghĩa là, chữ viết tay có thể sẽ không bao giờ bị mai một. Tuy nhiên, nhiều khả năng rằng loại bút chúng ta sử dụng trong tương lai có thể là một chiếc bút kỹ thuật số.

Còn bạn thì sao? Liệu bạn có đang sử dụng các thiết bị điện tử quá thường xuyên? Bạn có nghĩ rằng những ghi chú gõ trên máy tính có thể sẽ được nhớ lâu hơn so với tự viết ra trên giấy?

Theo PC World VN

Cuộc sống bình dị của các CEO trẻ ở Mỹ

2011-06-22T09:17:00.001+07:00

CEO Facebook, Mark Zuckerberg (giữa)
thường được bắt gặp
với trang phục bình dân.

Aarib Patzer sống trong một căn hộ chung cư rộng vỏn vẹn 54 m2 với một phòng ngủ, một chiếc ghế sô-pha đã cũ và một chiếc TV ở thành phố Pola Alto, California, Mỹ. Đôi giày da màu nâu mà anh chàng 39 tuổi này ưa thích đã cũ mèm, và mỗi lần cắt tóc của anh chỉ tiêu tốn 12 USD.

Giản dị hơn, anh chàng xuất hiện trong câu chuyện đăng trên tờ Los Angeles Times này từng sử dụng Ford Contour 1996 cho tới khi công-tơ mét chỉ 150.000 dặm và chiếc xe được đưa thẳng ra bãi rác. Chiếc xe mới của anh là một chiếc Subaru Outback giá 29.000 USD.

Thế nhưng, vào năm 2009 khi mới 30 tuổi, Patzer đã bán lại công ty công nghệ Mint.com của mình với giá 170 triệu USD. Hiện anh là một gương mặt trong ban lãnh đạo của Intuit Inc, một công ty phần mềm tài chính.
Theo tờ Los Angeles Times, với chỉ một vài ngoại lệ, nhiều ngôi sao trẻ đang lên ở thung lũng Silicon giờ đang từ chối những gì vốn được coi là biểu tượng truyền thống của địa vị, như siêu xe, du thuyền hay dinh thự sang trọng. Thay vào đó, để khẳng định bản thân, họ dùng tài sản của mình cho những mục đích xã hội và những dự án kinh doanh mới.

“Sự giàu có cần một mục đích lớn hơn là những căn nhà to hay những chiếc xe sang”, Patzer nói.
Ở độ tuổi 27, Dustin Moskovitz là một trong những tỷ phú trẻ tuổi nhất thế giới, theo xếp hạng của tạp chí Forbes. Anh ra đời chỉ 8 ngày sau người bạn cùng phòng ký túc xá Havard, Mark Zuckerberg, người đã cùng anh sáng lập nên mạng xã hội ảo Facebook.

Moskovizt có đủ tiền để mua bất kỳ căn nhà nào anh muốn, nhưng anh chọn sống trong một căn hộ khiêm tốn ở San Francisco. Hàng ngày, anh đạp xe đến chỗ làm là công ty nhỏ mà anh mới thành lập có tên Asana, chuyên về phần mềm quản lý doanh nghiệp. Anh sở hữu một chiếc Volkswagen R32 nhưng thường xếp trong gara.

Moskovitz cho hay, anh thường đi máy bay vé hạng thường và dùng tài sản kếch xù của mình cho một quỹ từ thiện mà anh đứng ra thành lập. Cũng giống như người bạn Zuckerberg, Moskovitz đã cam kết sẽ chi phần lớn tài sản mà anh có cho sự nghiệp từ thiện. “Tài sản không thể đem đến hạnh phúc. Tôi đã hình dung ra việc mình sở hữu những thứ đắt tiền, nhưng nhanh chóng đi đến kết luận rằng, tôi sẽ chẳng có một cuộc sống giàu ý nghĩa hơn nhờ chúng”, anh nói.

Zuckerberg là một tỷ phú khác có lối sống bình dân. Đã nhiều năm, anh “chung thủy” với một căn hộ chung cư nhỏ, đệm trải ngay trên sàn nhà và kết nối Internet bằng đường dial-up. Mới đây, anh bỏ tiền mua căn nhà đầu tiên ở Palo Alto với giá 7 triệu USD, bằng một phần rất nhỏ so với khối tài sản mà anh sở hữu.

Tự nhận mình là một người theo trường phái tối giản và tiết chế ham muốn, Zuckerberg lái một chiếc Acura giản dị. Nhưng không thể nhắc đến một việc mà anh đã làm năm ngoái, là tài trợ 100 triệu USD để nâng cấp hệ thống trường công ở Newark, bang New Jersey, nơi có một trong những hệ thống trường học tệ hại nhất ở nước Mỹ.

Nhiều người hoài nghi rằng, đây biết đâu chỉ là một chiêu đánh bóng tên tuổi của các “đại gia” trẻ trong làng công nghệ, rằng họ là những người hiểu cách lấy lòng dư luận, nhất là vào thời buổi kinh tế khó khăn.
Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Alice Markwick, người làm việc cho Microsoft và Đại học New York, lối sống bình dị của các tỷ phú, triệu phú trẻ trong làng công nghệ Mỹ không phải là lớp vỏ. Theo bà Markwick, không phải thế hệ doanh nhân công nghệ trẻ tuổi này không muốn tìm kiếm địa vị, mà chẳng qua họ tìm kiếm địa vị theo một cách khác.

“Đây không phải là những người đề cao vẻ bề ngoài, tài sản hữu hình hay một thân hình nóng bỏng. Đó không phải là những cách mà họ phân biệt giữa đẳng cấp cao và đẳng cấp thấp. Các tỷ phú, triệu phú không thích tụ tập với những người nổi tiếng hay mua xe sang. Họ chỉ thích đi du lịch tới những nơi xa như Thái Lan hay rót vốn thành lập một công ty mới. Những công việc này cũng tốn kém chẳng thua những thú ăn chơi xa xỉ, nhưng lại là cách làm giàu cho trí tuệ”, bà Marwick phát biểu.

Thêm vào đó, các tỷ phú, triệu phú công nghệ thường là nam giới. “Việc lo lắng tới vẻ bề ngoài, mua sắm hay trang hoàng nhà cửa là những giá trị thuộc về nữ giới. Các tỷ phú, triệu phú công nghệ xem những cách tiêu tiền kiểu đó là vô bổ”, bà Markwick nói thêm.

Ở Silicon Valley, thành công của một doanh nhân được đo đếm bằng những gì mà họ gây dựng được, thay vì những gì họ mua được.

“Anh không cần phải có một chiếc Aston Martin. Quan trọng hơn, anh phải có tự do và độc lập để xây dựng một thứ gì đó cho công chúng số đông”, anh Drew Houston, vị Giám đốc kiêm đồng sáng lập 28 tuổi của trang chia sẻ hình ảnh, video và tài liệu Dropbox, phát biểu. Trang này hiện có 25 triệu người sử dụng trên toàn thế giới.

Nhưng sự giàu có luôn mang đến cho người sở hữu những đặc ân. Chiếc TV của Patzer đã rất cũ, nhưng anh lại dám chi 25.000 USD để cùng bạn bè đi nghỉ 1 tuần ở British Virgin Islands nhân dịp sinh nhật lần thứ 30. Anh cũng đang đầu tư cho cậu em trai học lấy bằng về công nghệ thông tin.

Ở tuổi 31, Sean Parker là một bàn tay quyền lực phía sau các trang Napster và Facebook. Trong tủ quần áo của Parker có rất nhiều bộ vest hiệu Tom Ford, anh đi vòng quanh thế giới bằng máy bay phản lực riêng, và được cho là từng chi 13.000 USD cho một bữa tối. Anh có một chiếc xe thể thao chạy điện hiệu Tesla giá 100.000 USD ở Los Angeles và một chiếc Audi S5 ở San Francisco, đồng thời sở hữu một căn nhà trị giá 20 triệu USD ở New York.

Nhưng Parker cũng là người đồng sáng lập mạng xã hội Causes nhằm khuyến khích mọi người ủng hộ số tiền lên tới hàng triệu USD cho các tổ chức phi lợi nhuận. Anh cho biết, đó là cách anh cho đi những gì mình có.
“Trong một vài trường hợp, có thể thấy là các doanh nhân công nghệ trẻ đang lãng phí. Không có gì là sai khi họ tiêu tiền do mình làm ra. Nhưng xu hướng chung là họ đang trở nên sáng suốt và tiết kiệm hơn”, nhà đầu tư công nghệ Dave McClure, một người từng làm trong PayPal, nhận xét.

Trường hợp điển hình nhất là triệu phú Joe Greenstein, người mới đây bán công ty Flixster của mình cho Time Warner lấy 80 triệu USD. Greenstein cho biết, số tiền này chẳng tạo ra bất kỳ sự khác biệt nào cho cuộc đời anh. Triệu phú 33 tuổi này vẫn sống trong căn hộ đi thuê với giá 1.000 USD/tháng trong suốt 10 năm qua.
Greenstein cảm thấy mình may mắn vì không phải lo lắng mỗi khi đối diện với các hóa đơn và cũng không phải lo mất việc, và anh làm những gì mình cảm thấy yêu thích mỗi ngày. “Tôi không cảm thấy là mình đang hy sinh. Có lẽ tôi sẽ cảm thấy tội lỗi nếu không hy sinh đủ”, anh nói.

Vào những năm bong bóng công nghệ hồi thập niên 1990, quan điểm như những gì Greenstein nghĩ không phải là một trào lưu. Các triệu phú phất nhanh thời đó thường mua xe Lamborghini, và dỡ bỏ những căn nhà cũ để xây nhà mới, hoành tráng hơn. Những doanh nhân trẻ ngày nay từng chứng kiến thời kỳ sụp đổ của bong bóng công nghệ khi đó cho biết, họ đã học được nhiều điều.

Kevin Hartz, 41 tuổi, người sáng lập kiêm CEO của hãng bán vẽ trực tuyến Eventbrite, cho biết, ngày nay, các doanh nhân công nghệ khôn ngoan hơn trong việc kiểm soát công việc và cuộc sống của mình. “Sẽ thật là mâu thuẫn nếu tôi cứ săm soi từng đồng xu ở công ty, để rồi sau đó rút 5.000 USD để mua một chai rượu vang”, Hartz nói.

Theo giáo sư kinh tế học Edward Wolff thuộc Đại học New York, một lý do khiến nhiều doanh nhân công nghệ tránh lối sống xa hoa là vì họ cần thời gian để thích nghi với sự gia tăng bất ngờ và nhanh chóng của tài sản. Giáo sư này cho rằng, những người mới giàu thường không biết vận may của mình kéo dài bao lâu và bởi thế họ thận trọng.

Theo VnEconomy

"Ghi-ta Google" khiến thế giới mất hàng trăm triệu USD.

2011-06-20T21:24:00.001+07:00

Người dùng trên toàn thế giới đã rất hào hứng với “cây đàn ghi-ta” xuất hiện trên công cụ tìm kiếm Google vào hai ngày 9 và 10-6 vừa qua. Tuy vậy, tác phẩm mang phong cách Doodle này đã làm kinh tế thế giới tổn thất hàng trăm triệu USD.

Doodle của Google đã gây thiệt hại cho kinh tế thế giới? - Ảnh: Daily Mail

Theo Extreme Tech, Google chỉ tốn 15.000 USD để thiết kế mẫu Doodle trên, nhưng tổng mức thiệt hại mà các công ty, doanh nghiệp trên thế giới phải gánh chịu lên đến 166 triệu bảng, tương đương 268 triệu USD ~ 5547 tỷ VNĐ), bởi các nhân viên văn phòng trên thế giới đã dành tổng cộng 10,7 triệu giờ chỉ để chơi đàn trên Google. Nếu không tính đến sự thay đổi giá trị của đồng USD theo từng năm, cây đàn ghita của Google đã gây thiệt hại gấp 2 lần so với chi phí Mỹ bỏ ra cho cuộc chiến tranh vùng vịnh năm 1991.

Tính đến tháng 6-2011, Google đã chạm ngưỡng 740 triệu lượt truy cập/ngày. Theo phân tích của tờ Rescue Time, trong hai ngày 9 và 10-6, trung bình những người sử dụng Google đã dành ra thêm 26 giây so với bình thường. Lấy 26 giây nhân với 740 triệu ta sẽ được hơn 5,3 triệu giờ, và như vậy trong hai ngày, công dân mạng đã giành hơn 10,7 triệu giờ đồng hồ để “nghịch” những dây đàn trên Google.com. Đây chỉ là một nghiên cứu mang tính tham khảo của Extreme Tech.

Người dùng Google ở Mỹ thậm chí còn được trang bị thêm một nút màu đen để ghi âm tiếng đàn và chia sẻ chúng lên các mạng xã hội. Ở Việt Nam, trên các mạng xã hội như Facebook, Twitter, ZingMe cũng có rất nhiều các bạn trẻ chia sẻ cảm giác thích thú khi sử dụng Doodle ghi-ta trên Google.com.vn. Trong ngày 16-6 vừa qua, Google cũng lại “gây sốt” với Doodle nguyệt thực toàn phần.

Nếu chưa có điều kiện xem qua Doodle ghi-ta của Google, bạn đọc có thể biết đến nó qua đoạn video sau.

Nguồn: Youtube

Theo: Quản trị mạng.

15 công ty sáng tạo nhất mọi thời đại

2011-06-13T13:45:00.002+07:00

Suốt 200 năm qua, những công ty về công nghệ của Hoa Kỳ như IBM hay GM luôn thống lĩnh số lượng bằng sáng chế do chính phủ Mỹ cấp. Các hãng lớn của Nhật Bản như Canon, Hitachi và Mitsubisi cũng chiếm số lượng không nhỏ.

Dưới đây là 15 công ty có số lượng bằng sáng chế lớn nhất thế giới.

15. Intel:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 19.539
Số lượng bằng sáng chế được cấp năm 2010: 1.652
Một số bằng sáng chế nổi bật của Intel như: bộ chip vi sử lý đơn sử dụng cho một trong số những chiếc máy tính đầu tiên. Các con chip bộ nhớ truy cập ngẫu nhiên hay các siêu máy tính.

14. Motorola:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 20.069
Số lượng được cấp năm 2010: 395
Những sáng chế nổi tiếng nhất của Motorola bao gồm: chiếc điện thoại di động đầu tiên hay các thiết bị bán dẫn xách tay…

13. Siemens:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 21.628
Số lượng được cấp năm 2010: 861
Một trong số những sáng chế nổi bật của Siemen đó là: xe điện, máy vô tuyến truyền tin đầu tiên trên thế giới, chiếc máy là áo đầu tiên…

12. Mitsubishi:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 22.397
Số lượng được cấp năm 2010: 692
Phát minh nổi bật của Mitsubishi: thiết bị chiếu sau TV đầu tiên.

11. Kodak:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 22.506
Số lượng được cấp năm 2010: 352
Một số phát minh nổi bật như: loại phim trong suốt đầu tiên, những dòng máy ảnh rẻ tiền đầu tiên cho đến những chiếc máy ảnh kỹ thuật số đầu tiên.

10. Fujitsu

Số lượng bắng sáng chế tại mỹ: 23.049
Số lượng được cấp năm 2010: 1.276
Những phát minh nổi bật như: chiếc ti vi 42 inch Plasma đầu tiên, hệ thống tàu ngầm đầu tiên của Nhật Bản, đặc biệt vào năm 1968, chiếc máy tính với bộ đa xử lý đầu tiên ra đời.

9. Tập đoàn NEC

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 23.932
Số lượng được cấp năm 2010: 652
Phát minh nổi bật bao gồm: những con chip đầu tiên cho phép điện thoại di động sử dung như một chiếc máy nghe nhạc, bộ xử lý kỹ thuật số đầu tiên…

8. Matsushita:

Số lượng bắng sáng chế tại Mỹ: 26.967
Số lượng được cấp năm 2010: 13
Những phát minh nổi bật: chiếc bàn là điện, phích cắm đôi, máy ghi băng và chiếc tủ lạnh đầu tiên.

7. Sony:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 27.211
Số lượng được cấp năm 2010:2.130
Những phát minh nổi bật như: chiếc Walkman đầu tiên, đĩa CD di động đầu tiên, chiếc bóng bán dẫn đầu tiên…

6. Samsung:

Số lượng bằng sáng chế tại mỹ: 31.156
Số lượng được cấp năm 2010: 4.518
Những phát minh đầu tiên: lò vi sóng, bộ nhớ Flash 1Gb nguyên mẫu đầu tiên, và đặc biệt là chiếc điện thoại kết hợp máy nghe nhạc MP3 đầu tiên.

5. Toshiba:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 32.793
Số lượng được cấp năm 2010: 2.212
Một số phát minh nổi tiếng như: chiếc máy giặt điện đầu tiên, máy điện thoại chạy được video màu đầu tiên và chiếc máy tính xách tay đầu tiên.

4. Hitachi:

Số lượng được cấp từ 1936 cho đến nay: 34.554
Số lượng được cấp năm 2010: 1.447
Những phát minh nổi tiếng nhất: chiếc mô tô 5 mã lực đầu tiên, và đặc biệt một robot tương tác có thể phục vụ như một hướng dẫn viên du lịch.

3. General Electric:

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 37.268
Số lượng được cấp năm 2010: 1.222
Những phát minh nổi bật: các sợi đèn carbon đầu tiên, chiếc đồng hồ kỹ thuật số đầu tiên.

2. Canon

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 41.268
Số lượng được cấp năm 2010: 2.551
Những phát minh nổi bật: chiếc camara IVSB xuất hiện đầu tiên trên thị trường Mỹ, chiếc máy tính điện tử đầu tiên

1. IBM

Số lượng bằng sáng chế tại Mỹ: 67.199
Số lượng được cấp năm 2010: 5.866
Những phát minh nổi bật nhất: các hệ thống thẻ từ (như thẻ tín dụng), mã vạch…

Nguồn gốc của các thuật ngữ công nghệ phổ biến

2011-06-10T08:19:00.003+07:00

Tạp chí PC Magazine đã tìm hiểu tại sao người ta lại dùng từ spam (hộp thịt giăm bông) để chỉ thư rác, bug (con bọ) để nói về lỗi máy tính hay hive (tổ ong) khi nhắc đến Windows Registry...

Booting: Thuật ngữ booting có nghĩa tương tự starting (khởi động máy tính) và có nguồn gốc từ thành ngữ "to pull oneself up by the bootstrap" (vươn lên bằng nỗ lực của bản thân). Ở thế kỷ thứ 19, cụm từ này còn có nghĩa làm việc gì đó bất khả thi.

Bug: Từ dùng để chỉ lỗi trong máy tính và các phần cứng khác này bắt đầu phổ biến từ năm 1946 khi Mark II Aiken Relay Calculator, một máy tính sơ khai được thử nghiệm tại Đại học Harvard khi đó, bị trục trặc. Người ta phát hiện một con sâu bướm lọt vào hệ thống, có nghĩa đúng là có bọ (bug) thật. Bên cạnh đó, năm 1878, nhà phát minh Thomas Edison cũng sử dụng "bugs" để mô tả các lỗi nhỏ nhặt hoặc những khó khăn trong quá trình phát minh.

Hive: Đây là từ dùng để chỉ các Windows Registry (cơ sở dữ liệu lưu trữ những thiết lập, cài đặt và tùy chọn của Windows). Chuyên gia phát triển Raymond Chan viết trên blog của ông: "Một trong những lập trình viên cho Windows NT rất ghét ong. Khi chịu trách nhiệm xây dựng Registry, người này đưa rất nhiều từ liên quan đến "ong" vào như là file Registry được gọi là "hive" (tổ ong) còn dữ liệu được lưu trong các "cell" (các ô, vết rỗ trên tổ ong)...

Nerd: Từ này thường được dùng để chỉ những người "đầu to mắt cận", lập dị, mê công nghệ... Nó xuất hiện lần đầu trong cuốn If I Ran the Zoo năm 1950 và "nerd" là một trong số những công dân đầu tiên xây dựng lên vườn thú. Một giả thuyết khác lại cho rằng nerd được đọc chệch từ knurd (viết ngược của drunk - say rượu) để chỉ một kẻ chỉ thích ở nhà làm những điều họ mê mẩn thay vì tham gia tiệc tùng như bao người khác.

Spam: Từ này xuất phát từ chương trình Monty Python’s Flying Circus, của BBC TV (1969), trong đó người đi ăn nhà hàng bị "oanh tạc" bằng việc được tặng các hộp thịt giăm bông (spam). Hiện nó được dùng để chỉ việc phải nhận những e-mail không mong muốn (thư rác).

Wiki: Ward Cunningham là tác giả của WikiWikiWeb - trang wiki đầu tiên trên Internet. Tên gọi này ra đời trong chuyến du lịch tới Hawaii và ông đi trên tàu Wiki-Wiki tại sân bay Honolulu. "Wiki-wiki" có nghĩa "rất nhanh". Còn hiện nay, wiki được dùng để chỉ các nền tảng mở trên web, cho phép mọi người thay đổi nội dung mà không cần đến quyền admin.

Sưu tầm.

Vấn đề của giáo dục Việt Nam: "Nói không" với trường sư phạm?

2011-06-08T11:45:00.003+07:00

Trường Đại học Sư phạm Hà Nội
Đã biết bao nhiêu năm, ngành GD có 1 câu nói đi nói lại như khẩu hiệu "Sư phạm đi trước một bước". Thế nhưng, đã có khi nào Sư phạm đi trước được 1 bước? Và nếu có đi trước, thì cái "bước" ấy là bước gì và cách đi của cái "bước" ấy như thế nào?

Ý tưởng về 1 trường sư phạm (SP) phải là trường dạy nghề không có gì mới. Hồ Ngọc Đại là người đầu tiên ở Việt Nam đã nói điều đó ở đúng chương mở đâu cuốn sách Bài học là gì? (Nhà XB Giáo dục). Chương sách đó có tên "Vẫn chưa có trường sư phạm", và chỉ riêng cái vẻ như "nói không với thành tích SP" như thế đã đủ để gây nên biết bao tranh cãi một thời.

"Bước ấy"- bước gì?

Nói cho công bằng, có những phản ứng lại với nhận xét của Hồ Ngọc Đại cũng là chính đáng thôi. Vì trong 50-60 năm, những điều ngành GD đã gây dựng được trong ngạch SP thật quá to lớn. Bây giờ đây, hình như chúng ta đã có tới trên dưới 100 trường SP? Nhưng mừng cho thành tựu to lớn đó về số lượng thì cũng lo cho nó về chất lượng.

Chỉ 1 chi tiết sau đủ nói nhiều điều. Đã biết bao nhiêu năm, ngành GD có 1 câu nói đi nói lại như khẩu hiệu "SP đi trước một bước". Thế nhưng, đã có khi nào SP đi trước được 1 bước? Và nếu có đi trước, thì cái "bước" ấy là bước gì và cách đi của cái "bước" ấy như thế nào?

Nói tới vấn đề SP, chúng ta đứng trước ít nhất 1 vấn đề kép: Nội dung đào tạo SP và cách thức triển khai nội dung đào tạo SP ấy.

Có lẽ có thể lần tìm 1 vài chỉ dẫn là những văn bản gốc của ngành GD. Chẳng hạn, QĐ 2493-GD & ĐT ngày 25-7-1995, ban hành mục tiêu, kế hoạch, chương trình cao đẳng SP đào tạo giáo viên tiểu học và các tài liệu ban hành kèm. Cạnh đó, có QĐ 3049-GD & ĐT ngày 1-9-1995, ban hành mục tiêu, kế hoạch, khung chương trình đào tạo giáo viên tiểu học lên trình độ cao đẳng SP và các tài liệu ban hành kèm.

Một số bộ sách gốc đã được hội đồng thẩm định sách của Bộ GD và ĐT giới thiệu làm sách dùng chung cho các trường cao đẳng SP toàn quốc.

Trong các quy đinh về mục tiêu đào tạo SP nói trên, có nhiều điều cần dừng lại suy nghĩ:

Quy định "về văn hoá và khoa học: Trang bị một cách có hệ thống và rộng những tri thức các môn văn hoá- khoa học (khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, nhân văn, nghệ thuật...) liên quan đến các môn học và hoạt động ở tiểu học".
Quan niệm "chính quy hoá" bằng các quy định trong chương trình SP phải dạy những cái được coi là chung nhất hoặc được xem là vừa chung nhất vừa có tính nâng cao, được coi như là toàn diện nhưng bước đầu có chuyên sâu.
Yêu cầu cho sinh viên SP học những "khái quát nghệ thuật âm nhạc thế giới", "giới thiệu và nghe tác phẩm một số nhạc sĩ tiêu biểu như J. S. Bach, Mô-Da, Bê-Hô-Ven, Su-Be, Sô-Panh, Tsai-Cốp-Xki"..., học các "khuynh hướng âm nhạc hiện đại (jazz, pop, rock)", và "nhạc phi điệu tính"! Phần chương trình mỹ thuật dự kiến cho học "Lịch sử mỹ thuật VN và thế giới", "đi sâu vào giới thiệu danh hoạ và tác phẩm tiêu biểu của một số khuynh hướng nghệ thuật", "phân tích tác phẩm hội hoạ và điêu khắc", v.v...
Nhìn xa vào tương lai, còn có chỉ dẫn đào tạo năng lực nghiên cứu khoa học, năng lực tự tổng kết kinh nghiệm và năng lực tự chọn phương pháp GD thích hợp nhất.

Thật khó tìm dùng lời lẽ nào để khen hoặc phê phán những quy định mang tính pháp quy của Nhà nước như thế! Để nhằm tổ chức 1 nền SP chính quy, chấm dứt tình trạng "SP gốc tre, SP gốc mít" như lời nói đùa của một vị lãnh đạo ngành GD nhiều năm trước đây.

Quy định cẩn thận và kỹ đến vậy, mà cái ông Hồ Ngọc Đại cứ la to lên "vẫn chưa có trường SP". Ô hay? Sao vậy?

Có lẽ nên tìm thêm nguyên nhân trong nội dung giáo trình giảng dạy chăng? Thử lần tìm vào các cuốn sách đã qua một hội đồng nào đó thẩm định chăng? Vậy thì, trước hết nên lần mò vào nội dung quan trọng của trường SP, ấy là Tâm lý học. Vâng, thì ta có đây tác phẩm vô cùng kinh điển vì cái tên của nó đã vô cùng kinh điển rồi: Nhập môn tâm lí học. Tác giả sách này rất có ý thức mình là nhà tâm lí học đầu ngành của nước Nam ta. Sách được tái bản rất nhiều lần. Tác giả mới ngày nào còn là nhà tâm lỳ học non trẻ, hơn 20 năm gần đây đã được phong tước Viện sĩ Hàn lâm khoa học chính trị Nga (1999).

Mở một trang bất kì để con người được tỉnh táo, ta bắt gặp những điều tác giả viết về nhà tâm lý học Mỹ theo thuyết hành vi, ông trùm B.F.Skinner:

"Cũng giống như hầu hết các nhà hành vi khác, Skinner đem tất cả các kết luận rút ra từ các công trình nghiên cứu trên động vật (chuột, bồ câu) vận dụng vào lí giải tâm lí của con người. Có lẽ trong những điều kiện nào đó, hoàn cảnh của con người ở xã hội Mỹ đã đưa các nhà khoa học tới cách suy nghĩ, cách nghiên cứu như vậy chăng" (Sách vừa dẫn, trang 60).

Giáo sinh SP, bỡ ngỡ vào đời, rõ là vỡ lòng học lấy những nghề nghiệp hay! Và ta có thể phân vân tự hỏi: Có bao nhiêu sinh viên SP tốt nghiệp từng cùng GS tâm lý học làm lại dù chỉ một thí nghiệm của Jean Piaget về thao tác tư duy của trẻ em?

Có bao nhiêu thày trò cùng tiến hành những nghiên cứu thực chứng về sự hình thành tư duy con trẻ để thấy đầu óc trẻ em Việt Nam có đặc điểm gì khác những điều đã được Piaget phác họa ra từ những năm 1920?

Và đã có ai phác họa một tiến trình phát triển tâm lý học mô tả hành trình nó đi từ siêu hình sang thực nghiệm, từ thực nghiệm trên trẻ em khuyết tật sang thực nghiệm trên trẻ em bình thường, từ thực nghiệm trên diện hẹp sang thực nghiệm diện rộng (trên động vật) để vào năm 1910 qua Edward Thorndike (Hoa Kỳ) khoa Tâm lý học đã ra được tuyên ngôn "Về đóng góp của tâm lý học cho GD"... ?

Và đã có những công trình nào để cho sinh viên SP thấy tâm lý học đã không dừng lại chỉ ở Piaget mà đã vươn tới những miền xa cảnh đẹp nào khác nữa chẳng hạn như với V. V. Davydov (Nga), Hồ Ngọc Đại (Việt Nam) và Howard Gardner (Hoa Kỳ)?

Hãy bắt tay tổ chức lại ngạch SP

Nghĩ rằng người Việt Nam đương thời, trước hết là các nhà GD tự thấy trách nhiệm "đàn anh" của mình, xin hãy bắt tay tổ chức lại ngạch SP, hãy chấp nhận lời phê phán "Vẫn chưa có trường sư phạm" và - xin lỗi, cho tôi một người ngoại đạo được gợi ý - hãy tổ chức lại công việc đào tạo giáo viên một cách năng động (dynamic) như công thức này:

Cấu trúc một vòng đào tạo sư phạm

A là công việc nghiên cứu trẻ em trên thực nghiệm,

B là đưa kết quả nghiên cứu thực nghiệm vào trường SP và

C là "trao cho" giáo sinh SP (đào tạo mới) và giáo viên cũ
(bồi dưỡng) áp dụng ra đại trà.

Trong thực tiễn động của cuộc sống, trẻ em thay đổi, thì "vòng tròn" trên phải thay đổi theo, do đó ta có thể thấy ba công việc trong một cấu trúc A B C đó diễn ra trên đường thẳng (trục thời gian D1, D2, D3) như sau:

Còn đây là điều quan trọng cuối cùng trong chu trình đào tạo SP nêu trên: Nội dung học tập của giáo sinh (đào tạo mới) sẽ hoàn toàn là học nghề gồm chủ yếu 3 nội dung sau:

1./ Học cách làm việc trên lớp với trẻ em, hướng dẫn các em thực hiện các thao tác học khi các em làm lại những sách giáo khoa đã hình thành qua thực nghiệm. Về khái niệm "làm lại sách giáo khoa", xin tham khảo "Những hình thái khác nhau của sách giáo khoa" theo đường dẫn sau:

http://hiendai.edu.vn/danhmuc.php?cat=3&post=28

2./ Học về lý thuyết để hiểu tại sao lại có những nội dung thành sách giáo khoa đó và tại sao lại có cách thực hiện bằng các thao tác học do chính trẻ em thực hiện như thế.

3./ Học cách ghi lại nhật ký nhà giáo để thu thập số liệu đóng góp với bộ phận thực nghiệm về những khác biệt và thay đổi ở học sinh - không hạn chế các công trình nghiên cứu dựa trên các số liệu đó.

Tất cả những điều vừa trình bày trên đây lẽ ra đã được hệ thống Công nghệ GD triển khai trong thực tiễn. Lẽ ra, điều mong ước "SP đi trước một bước" đã có thể thành hiện thực. Tiếc rằng hệ thống Công nghệ GD đã không được phép tồn tại trong tư cách một hệ thống nghiên cứu khoa học GD đầy trách nhiệm. Thái độ khôn ngoan nhất bây giờ là ngừng bàn chuyện cao siêu vô căn cứ về "tiềm năng con người" này nọ! Hãy khiêm tốn làm lại từ đầu, để từng bước tạo ra hệ thống trường SP đúng là một trường học nghề.

Phạm Toàn.